《法句譬喻經》將佛法的精髓,化作一個個生動譬喻,
就像**佛陀親自為我們講故事**般,把智慧融入生活!
這些精彩故事,不僅有趣,更蘊含了**因果真理、佛法智慧**,
無論你是—— 初學佛者、學佛很久的、或是未學佛者,都歡迎共同來聆聽佛陀的故事。讓我們輕鬆入門,理解佛法核心;借由故事引導我們或我們身邊的人共同向善;並能在碎片時間汲取心靈的養分,以及具體的修行方法。
Powered by Firstory Hosting
上有老 下有小,更要留意肺炎鏈球菌找上門!預防流感已成共識,但多得是你不知道的事你為預防多一步 守護全家健康不讓步!立即了解肺炎鏈球菌相關資訊https://fstry.pse.is/9rpvrq—— 以上為 Firstory Podcast 廣告 ——卷1-11〈色受想行識無常觀經〉如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「色無常,若因、若緣生諸色者,彼亦無常。無常因、無常緣所生諸色,云何有常?如是受、想、行、識無常,若因、若緣生諸識者,彼亦無常。無常因、無常緣所生諸識,云何有常?如是,諸比丘!色無常,受、想、行、識無常。無常者則是苦,苦者則非我,非我者則非我所。「聖弟子!如是觀者,厭於色,厭於受、想、行、識。厭者不樂,不樂則解脫,解脫知見:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』」時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。看清一切都在變、都不是真正的「我」,就不會再緊抓不放;放下執著的那一刻,就是自由。這樣的省思,不只適用於修行,也適用於日常生活——面對得失、生死、關係、身體的變化時,都能多一分清醒,少一分痛苦。法要分享:「精進覺支:在呼吸之間,點燃不滅的熱忱」真正的精進,必將帶來喜悅。若越修越苦,越修越緊,那已偏離了精進的本意。當精進與喜覺支共舞,修行便不再是負擔,而是回家的路——每一步,都離覺悟更近一點。願我們都能以精進為舟,以歡喜為帆,在煩惱的波濤中,航向解脫的彼岸。留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.fm/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/commentsPowered by Firstory Hosting
卷1-10〈無常苦無我觀經〉如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「色無常,無常即苦,苦即非我,非我者即非我所。如是觀者,名真實觀。如是受、想、行、識無常,無常即苦,苦即非我,非我者即非我所。如是觀者,名真實觀。「聖弟子!如是觀者,於色解脫,於受、想、行、識解脫。我說是等解脫於生、老、病、死、憂、悲、苦、惱。」時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。看清身心五蘊的無常、苦、無我,放下執著,就能得到真正的自在與解脫。這段經文雖然簡短,卻是佛法修行的根本指南:不是要我們消極厭世,而是要我們用智慧看清實相,從而活得更加輕安、自在。法要分享:「擇法覺支:以智慧揀擇,趣向解脫」擇法覺支的終極意義,不是「得到」什麼,而是「放下」什麼。放下對教法的執著,放下對身心的執著,放下對「我」和「我的」的執著。當一切執著都放下時,剩下的就是本來面目——那個不生不滅、不垢不淨、不增不減的覺性。願我們,皆能以擇法覺支為舟船,渡生死海,抵涅槃岸。願我們,皆能看清真相,放下執著,自在解脫。願我們,皆能成就覺悟,花開見佛,共成佛道。留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.fm/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/commentsPowered by Firstory Hosting
卷1-9〈五蘊無常觀經〉如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「色無常,無常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是觀者,名真實正觀。如是受、想、行、識無常,無常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是觀者,名真實觀。「聖弟子!如是觀者,厭於色,厭受、想、行、識,厭故不樂,不樂故得解脫。解脫者真實智生:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』」時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。看清無常,不是為了悲觀,而是為了不再白白受苦;放下執著,不是失去什麼,而是得到真正的自在。法要分享:「正定:心靈的終極安住」正定的珍貴,在於它將修行從「作為」轉化為「安住」——安住於正見的指引,安住於正念的守護,安住於解脫的方向。它讓戒、定、慧三學不再割裂,而成為一條完整的道路:戒是定的基礎,定是慧的搖籃,慧是定的綻放。願我們在紛擾的世界中,時時提起正念,處處安住正定。讓心如大地般穩固,如虛空般開闊,在一切境界中,自在無礙。留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.fm/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/commentsPowered by Firstory Hosting
卷1-8〈觀三世五蘊無常經〉如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「過去、未來色無常,況現在色!聖弟子!如是觀者,不顧過去色,不欲未來色,於現在色厭、離欲、正向滅盡。如是,過去、未來受、想、行、識無常,況現在識!聖弟子!如是觀者,不顧過去識,不欣未來識,於現在識厭、離欲、正向滅盡。如無常,苦、空、非我亦復如是。」時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。這段經文提醒我們:一切都在變化,執著只會帶來痛苦;若能看清無常,放下貪愛,就能活得更自在、更解脫。法要分享:「正念:讓心回到當下的那盞燈」正念,是回家的路。回到呼吸,回到身體,回到這一念。每一次覺知,都是八正道在腳下展開。自由不在遠方,而在清楚知道當下的這一刻。從今天起,給自己三分鐘,只是吸氣、呼氣。你會發現,心慢慢明亮,路也慢慢清楚。願你在正念的路上,一步一步走向自在,願你在當下的每一刻,都能回家。留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.fm/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/commentsPowered by Firstory Hosting
卷1-7〈執著即苦,放下即解脫〉如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「於色愛喜者,則於苦愛喜;於苦愛喜者,則於苦不得解脫。如是受、想、行、識愛喜者,則愛喜苦;愛喜苦者,則於苦不得解脫。「諸比丘!於色不愛喜者,則不喜於苦;不喜於苦者,則於苦得解脫。如是受、想、行、識不愛喜者,則不喜於苦;不喜於苦者,則於苦得解脫。」時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。 無常及苦、空 非我、正思惟 無知等四種 及於色喜樂你可以擁有,但不要抓死;你可以體驗,但不要陷進去。因為這些東西本來就是會變的。你越是「非它不可」,它一變,你就痛苦。所以這段經文對我們的啟發是:練習放鬆一點、看開一點。喜歡歸喜歡,但不要讓它控制你。這樣一來,苦就少了,人也會活得比較自在、輕鬆。法要分享:「正精進:心靈沃土上的耕耘之道」當我們以正精進耕耘心田,便會發現:原來最豐饒的果實不在遠方,就在這當下的耕耘中。每一次覺察、每一個選擇、每一份堅持,都化為菩提道上盛開的蓮花,在塵世中散發著覺醒的芬芳。這便是正精進的奧秘:它既是道路,也是歸宿;既是過程,也是目的地本身。留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/commentsPowered by Firstory Hosting