概要

成為認識神的真實敬拜者
材料：每日活水

撒母耳記上二章12-21節《和合本修訂版》
以利的兩個兒子
12以利的兩個兒子是無賴，不認識耶和華。13這二祭司對待百姓的規矩是這樣：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就手拿三齒的叉子來，14將叉子往盆裏，或鍋裏，或釜裏，或壺裏一插，插上來的肉，祭司都拿了去。他們對所有上到示羅的以色列人都這樣做。15甚至在未燒脂肪之前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：「把肉給祭司，讓他烤吧。他不要拿你煮過的肉，要生的。」16獻祭的人若說：「他們必須先燒脂肪，然後你才可以隨意拿。」僕人就說：「不，你立刻給我，不然我就要搶了。」17這些年輕人的罪在耶和華面前非常嚴重，因為這些人藐視耶和華的祭物。
撒母耳在示羅
18那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。19他母親每年為他做一件小外袍，同丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。20以利為以利加拿和他妻子祝福，說：「願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替從耶和華求來的孩子。」他們就回自己的地方去了。
21耶和華眷顧哈拿，她就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。

內容觀察
👓 在今天經文中，作者評價以利的兩個兒子是無賴，不認識耶和華，藐視獻祭程序，隨意拿取獻祭的肉，而撒母耳當時還只是個孩子，穿著細麻布的以弗得事奉耶和華，在耶和華面前漸漸長大。耶和華眷顧他的母親哈拿，她就懷孕生了三個兒子兩個女兒。

思考與默想
▶︎ 撒母耳的行為和以利的兩個兒子有什麼不同？
以利是當時的大祭司，因此他兩個兒子也是祭司，但是他們明顯的不認識主，以及他們的職份，他們雖然是祭司，卻掠奪要用來獻上給神的祭物。獻祭的人知道，祭物的脂油必須燒掉獻給耶和華（參：利十七6；民十八17），人們大槪也知道，祭牲的某些部位必須分配給祭司，以供應他們所需的食物（利七28〜36；申十八3）。但這兩個人卻對應該夠用的供應感到不滿足，脅迫敬拜之人讓他們隨意叉取祭肉，插上來的肉就都拿走，無論原本是不是分配給他們的，而民眾的抗議是無用的，不順服也迫於暴力而屈從，其實在祭祀儀式是必須完全按照上帝所定規的進行，才有獻祭的意義，在對於這個赦免罪惡、憐憫的永生神的敬拜中，人卻隨便爲之，获視耶和華的祭物，這是很嚴重的事，他們阻礙了上帝的百姓與上帝之間的關係。
相反地，撒母耳沒有因以利的兩個兒子的壞影響而玷污了自己，他穿著祭司事奉時的衣服，就是細麻布的以弗得忠心的侍立在耶和華面前，當時他還是個孩子，在耶和華面前身心漸漸的長大。

個人感受
▶︎ 對於年幼的撒母耳以完全不同於以利的兩個兒子的態度事奉神，侍立在神面前，對此你有什麼感想？
穿上細麻布的以弗得，其實就是代表祭司的身份，撒母耳似乎從小就知道自己是事奉神的人，並且知道神是鑒察人心的，因此用敬虔的態度面對他的職份，這與以利的兒子，身為祭司人不知道在哪裡，吩咐自己僕人去隨意奪取他們想吃的部位的祭肉有著天壤之別，雖然撒母耳和以利的兩個兒子同樣是蒙召成為事奉神的人，但是他們的品格和行為卻是截然不同的。
我想以利並沒有好好教導他的兒子們成為敬畏神的祭司，雖然他自己忠心的在聖殿服事著，而撒母耳則是他的母親在禱告中求來的孩子，從小母親應該就有教導他必須跟著大祭司以利在聖殿服事，他就乖巧的在聖殿學習事奉耶和華，而沒有跟著以利的兩個無賴兒子，行他們所行的惡。
這使我也深深的省思自己事奉的態度，我在神眼中是哪一種事奉者呢？一個事奉神的人也必須是一個時刻敬拜神的人，像撒母耳天天侍立在神面前，這才是正確的態度，一旦我們照著自己的心意過生活，久了就會任意妄為，不再存敬畏的態度看待自己的職份，身為信徒的我們，要意識到我們是蒙恩典與揀選的人，應該要在每一天，以及每一場聚會和禮拜中，意識到神的存在，我們才能活出真實敬拜者，基督徒的生命。

決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，作為基督徒，敬拜和事奉神的人，我們是以怎樣的態度來到神面前？為了成為認識神的真實敬拜者，你決定要怎麼做呢？

禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到以利的兒子與撒母耳是多麼的不同，以利的兒子們身為祭司卻不認識神，藐視獻祭程序，而撒母耳卻天天穿著祭司事奉的衣服侍立在祢的面前，求主幫助我能在生活中時刻意識到祢存在，天天來到祢的面前親近祢，時刻回到裡面仰望祢，敬畏祢，活出真實敬拜者的樣式，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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