概要
主題:以感恩來到神面前得地
經文:約書亞記第十七章
約書亞為以色列的兩個大支派猶大和約瑟的子孫:以法蓮與瑪拿西分配好土地之後,剩下的土地需要,剩餘的七個支派繼續爭戰而得。
壹.會幕設在示羅 (V.1)
原本會幕是在吉甲,約書亞打仗總是會回到吉甲,吉甲是他們的基地,當他們制伏全地後,他們另外選了示羅(原意是安歇之地),也代表以色列人進入一個新的階段,他們不用再爭戰,可以安息。
示羅在以法蓮的境內,地處迦南的中心地帶。 把會幕安放在示羅,一方面是讓以色列的百姓都方便來朝見神,另一方面,也方便領袖約書亞聆聽神的聲音,因為約書亞屬於以法蓮支派。
貳.便雅憫支族分得之地 (1~10)
處理猶大和約瑟家分地,以及迦得支族、呂便支族和瑪拿西半支派已經在約旦河東得了地業。可是,另外七個支族的人,卻沒有積極地去得地為業。 因此,約書亞責備百姓:你們延遲不去得,要到幾時呢(v.3)。於是計畫先分地,再讓他們各自去處理。
每個支族派三個人去調查剩下土地,畫好圖之後,回到示羅向約書亞報告抽籤分地。
於是他把土地分為七分(v.5a)。除了南面的西緬以外,南面較乾旱所以佔地大些,其它六分是差不多大小的。分地的原則是族大的分大塊,族小就分小塊。
於是,約書亞就在示羅,在耶和華面前為他們抽籤。約書亞按照以色列人的支派,在那裏把地分給他們
這裡有個屬靈原則,神把應許賜給我們,一切所有都是神賜予的,不是靠我們自己的選擇,或努力能得到的,我們要感恩和滿足,不用羨慕別人。
若是羨慕別人的恩賜,就是不順服神,不喜歡神所給自己的,其實神是按照每個人的身量賜福,是最合適當事人的,我們要為自己、為別人感恩。
貳.便雅憫的境界和城市 (11~27)
這七支族分地,應該有專門的人劃分,所以每一份地業的邊界都是非常清楚的,與之前以法蓮和瑪拿西等的分地不同。而在這七支派中,便雅憫所得的地業就是一個範例,其它六個支派也是這樣劃分,只是不須仔細記載了。
這七分中的首份是由便雅憫得到的。便雅憫是雅各最小的兒子,卻是首先得地的,可見到神的愛、雅各及約瑟對他的愛;而且所得之地剛好在猶大和約瑟中間,連耶路撒冷這麼重要的地方也在當中,可見神的祝福和恩典在便雅憫身上。隨後很清楚敘述了這地的北界、西界、南界、東界(v.12-20)。
其他所得的城邑和屬城的村莊也有詳細記載,共得了二十六座城(v.21-27)。這些城市和村莊不是便雅憫支族建立的,是神賜給他們的。便雅憫是這樣,其餘六個支族也如是,因為一切都是神所賜予的,神的應許完全成就!
我們要應用這個真理︰今天我們所擁有的一切都是神賜予的;只要走在真理上,必然得著神的應許!
禱告和回應:
我們要相信神是掌權的,神量給我這一塊地或這個事奉,就是神覺得最適合我的,有我可以發揮和做決定的地方,那就是被我制伏的地方,不管地大地小,我們都可以把它治好。小小的地,也可以發揮極大的威力,小小一塊沒有治理好,也可以產生很大的破壞力,求主幫助我們。
金句
約書亞記十八章1節
以色列的全會眾都聚集在示羅,把會幕設立在那裡,那地已經被他們制伏了。
以 祢美好應許 回應今天信息
請再讀 約書亞記第十八章
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