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婚姻的真理 羅家榮傳道
引言：
感謝神，讓我們在安息聖日一同來思想婚姻的真理。現在的世代與過去已經有很大的不同。從前的長輩對婚姻比較保守，也比較看重；但現在有些人對婚姻的態度越來越隨意，喜歡就在一起，不適合就分開，甚至很容易把「離婚」掛在嘴邊。
這樣的環境，對下一代的影響很大。因此，我們更需要重新回到聖經，從神的話來認識：婚姻到底是什麼？婚姻為什麼重要？神起初設立婚姻的目的又是什麼？
一、婚姻是神為人所設立的
「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」（創2:18）
創世記第二章18至24節，把婚姻設立的過程記載得很清楚。
神先造亞當，之後又為亞當預備女人，最後親自把女人「領她到那人跟前」（創2:22）。所以第一樁婚姻不是亞當自己去尋找，也不是人類後來自己發明出來的制度，而是神親自為人設立。
可以說，在伊甸園第一樁婚姻裡，神是預備者，也是配合者。
神造人的目的，不只是讓人活在世上而已。創世記1:28記載：
「神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地。』」
所以神設立婚姻，一方面使男女彼此幫助，另一方面也讓他們建立家庭、生養後代，共同承擔神所交付的責任。
而且，創世記2:24說：
「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」
聖經說的是「二人」，不是三人、四人。這也是婚姻起初很清楚的原則。
因此，婚姻不是隨著時代改變就可以任意重新定義，而應當回到神起初所設立的原則。
希伯來書也提醒：
「婚姻，人人都當尊重。」（來13:4）
為什麼要尊重？因為婚姻不是隨便的制度，而是神所設立的。
二、婚姻應當尋求神的帶領
既然婚姻是神設立的，那麼在選擇婚姻對象的時候，就不能完全把神放在一旁，只照自己的意思。
創世記第六章提到：
「神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。」（創6:2）
這裡逐字稿所要強調的是：「隨意挑選」。
當人不再把神放在心裡，就很容易只按照自己的喜好、外貌、感覺與標準作選擇。
人的問題往往就是：總認為自己知道什麼最好。
從始祖犯罪以後，人開始想要自己判斷善惡、自己決定標準。這樣的心如果帶進婚姻，就會變成：「我覺得好的就是好的，我喜歡的就是適合我的。」
但我們真的完全認識自己嗎？我們真的知道什麼樣的人最適合自己嗎？
其實最認識我們的是神。
所以婚姻要放在禱告裡。
創世記二十四章，亞伯拉罕的僕人為以撒尋找妻子時，他沒有只靠自己的眼光，而是先禱告：
「耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。」（創24:12）
他把尋找配偶的事交託給神，最後遇見利百加。
而以撒呢？當利百加被帶到他面前時，他接受了這個安排：
「以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了她為妻，並且愛她。」（創24:67）
這與亞當有一些相似之處。亞當沉睡時，神預備女人；等亞當醒來，女人已經被神帶到他面前。
所以婚姻很重要的一個學習就是：不要什麼都只相信自己的眼光，也要學習禱告、交託，尋求神的帶領。
三、人的感情會改變，婚姻不能只建立在感覺上
人的愛，如果只是建立在肉體的喜歡、外貌或佔有慾上，是很容易改變的。
撒母耳記下十三章記載暗嫩與他瑪的事情。起初聖經說：
「大衛的兒子暗嫩愛她。」（撒下13:1）
可是後來暗嫩強暴她之後：
「隨後，暗嫩極其恨她，那恨她的心比先前愛她的心更甚。」（撒下13:15）
原本說「愛」，得到以後卻變成「恨」。
這讓我們看見，有些人所說的愛，其實只是慾望、佔有或滿足自己的需要。
今天也有人會說：「非他不娶」、「非她不嫁」，好像沒有對方就活不下去。但人的感覺會隨著時間、環境、生活壓力而改變。
所以婚姻不能只建立在一時的感覺上。
真正能維持婚姻的，不只是「我現在很喜歡你」，而是進入婚姻之後，願不願意彼此承擔、彼此忍耐、彼此忠誠。
四、婚姻是盟約，不是隨意可以放棄的關係
「她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。」（瑪2:14）
瑪拉基書把婚姻稱作「盟約」。
這就表示婚姻不是一時的感情，而是一個人在神面前對另一個人所作出的承諾。
所以既然進入婚姻，就不是今天高興就在一起，明天不高興就分開。
主耶穌也說：
「所以，神配合的，人不可分開。」（可10:9）
既然是神所配合的，就應當珍惜。
婚姻不是沒有困難，而是在困難裡仍然願意守住彼此的承諾。
五、離開、連合、成為一體
「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創2:24）
這裡可以看見婚姻很重要的三個過程。
1. 離開——開始建立自己的家庭
「離開父母」不是不要父母，也不是不孝敬父母。
而是結婚以後，夫妻要開始學習建立自己的家庭。
在生活、經濟、責任、決定上，都要慢慢成熟起來。
不能結婚以後，遇到任何事情還是全部依靠父母，甚至夫妻所有的問題都交給父母決定。
尤其作丈夫的，更要開始承擔家庭責任。
所以離開父母，是說：
你開始長大，要對自己的婚姻與家庭負責。
2. 連合——夫妻要緊密結合
逐字稿裡用兩張紙黏在一起作比喻。
兩張紙如果用膠黏在一起，再硬把它撕開，兩張紙都會受傷。
婚姻也是如此。
所以「連合」不是只有住在一起，而是夫妻在往後的生活中，要學習彼此磨合、彼此包容、彼此承擔。
剛結婚的時候，兩個人成長背景不同、生活習慣不同，甚至連擠牙膏從前面還是後面開始，都可能成為爭執。
但是經過時間，夫妻若願意彼此調整，就會慢慢建立默契。
所以婚姻不是一開始就完全一樣，而是在相處中逐漸學習合一。
3. 成為一體——從兩個人逐漸走向同心
「二人成為一體」不是說兩個人從此沒有自己的個性，而是在生活、信仰、家庭與人生方向上，逐漸建立共同的心志。
原本是兩個人：
「我有我的想法，你有你的想法。」
進入婚姻以後，要逐漸學習：
「我們這個家應該怎麼走？」
所以夫妻需要在信仰上、家庭教育上、生活方向上，慢慢建立一致的觀念。
如果夫妻一直像兩條平行線，沒有交集，婚姻就很危險。
但如果把神放在夫妻中間，就像一個三角形：丈夫、妻子各在兩邊，神在上面；當夫妻都越靠近神，彼此的距離也會越來越近。
六、婚姻使我們學習基督與教會的關係
以弗所書第五章談夫妻關係時，把婚姻帶到基督與教會的關係。
「因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。」（弗5:23）
妻子要學習順服丈夫，丈夫則要學習愛妻子。
歌羅西書也說：
「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。」（西3:18–19）
所以婚姻不只是生活上的陪伴，也是一種屬靈的學習。
丈夫要學習愛，妻子要學習順服；夫妻在婚姻中彼此扶持，也讓我們更能體會基督與教會之間的關係。
七、婚姻不只今生彼此幫助，更要一同承受生命之恩
「你們作丈夫的也要按情理和妻子同住……因她與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。」（彼前3:7）
這節經文讓我們看見，夫妻不只是一起過生活而已。
不是只有一起工作、賺錢、養孩子、建立家庭。
更重要的是：
夫妻要一同承受生命之恩。
也就是在得救的道路上彼此幫助。
所以一個好的婚姻，不只是「我們生活過得很好」，更是：
我們結婚以後，彼此更親近神；
我們一起學習真理；
我們一起服事神；
我們也把信仰傳承給下一代。
這才是婚姻很重要的目的。
結語
婚姻是神所設立的，因此我們就要按照神的話來看待婚姻。
還沒有結婚的青年，要把婚姻放在禱告中，不要急著只憑自己的眼光作決定。
已經進入婚姻的人，就要學習珍惜神所配合的另一半，在生活中彼此扶持、彼此忍耐、彼此磨合。
作父母的，也要把婚姻的真理教導下一代，使孩子知道：婚姻不是隨便的選擇，而是一生的責任。
當我們願意把神放在婚姻當中，按照真理來經營婚姻，就能逐漸從兩個不同的人，學習彼此連合、二人成為一體，也能在信仰的道路上彼此扶持，一同承受生命之恩。
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