概要

我不認得那個人
材料：每日活水

馬太福音二十六章69-75節《和合本修訂版》
彼得三次不認主（可14．66－72；路22．56－62；約18．15－18，25－27）
69彼得在外面院子裏坐著，有一個使女前來，說：「你素來也是同那加利利人耶穌一起的。」70彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是甚麼！」71他出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裏的人說：「這個人是同拿撒勒人耶穌一起的。」72彼得又不承認，起誓說：「我不認得那個人。」73過了不久，旁邊站著的人進前來，對彼得說：「你的確是他們一夥的，你的口音把你顯露出來了。」74彼得就賭咒發誓說：「我不認得那個人。」立刻雞就叫了。75彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以前，你要三次不認我。」他就出去痛哭。

內容觀察
1.那使女對彼得說了什麼？彼得有什麼反應？（vv.69-70）
當時彼得在該亞法家的院子坐著等消息，有一個使女前來，說：「你素來也是同那加利利人耶穌一起的。」彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是甚麼！」

2.旁人來到彼得面前說了什麼？彼得有什麼反應？（vv.73-74）
旁邊站著的人來，對彼得說：「你的確是他們一夥的，你的口音把你顯露出來了。」彼得就賭咒發誓說：「我不認得那個人。」

思考與默想
3.彼得面對人們的提問，為什麼否認自己認識耶穌？
因為當時耶穌在大祭司該亞法的家中受審判，彼得因為關切耶 穌和事情的發展而待在大祭司家的院子裡，但是他也同樣擔心自己也會被捕，面臨生命的威脅，而這個威脅感和壓力害怕是漸漸增強的，第一個使女認出他是跟隨加利利人耶穌的門徒時，他就不承認，第二個使女認出他是拿撒勒人耶穌的門徒時，他更是不承認，甚至發誓自己不認識耶穌，再過不久，其他同在院子裡的人也認出彼得了，說他的確與耶穌是一夥的，因為口音也是北方的口音，這時彼得就賭咒發誓說：「我不認識那個人。」這時候雞就叫了，被視為耶穌首席門徒的彼得，在幾個小時前才信誓旦旦的說過：「我就是必須和你同死，也絕不會不認你。」的彼得，卻前後三次否認主，在他聽到雞叫聲，意識到自己現在的心態和行為後，心中充滿著對耶穌的愧疚和自責感而出去痛哭懊悔。

個人感受
4.看到彼得賭咒發誓自己不認識耶穌，並且在聽到雞叫聲後卻痛哭不已，你有什麼感想？
這的確是個困難的處境，我很難想像自己有可能會否認耶穌，但我也同樣很難想像自己在面臨嚴刑逼供，性命不保時的反應，今天的經文使我想到電影《沈默》的劇情，這是在日本織田信長掌權時期，天主教教士赴日傳教，使得許多日本人民信奉天主教，但16世紀之後，日本卻改變以往政策，開始迫害天主教，到了17世紀德川幕府時代，更決定將所有天主教神職人員驅逐出境，實施禁止傳教士來日傳教的「禁教令」，信徒被迫宣告棄教、更改信仰，更甚者會被流放海外或凌虐至死。就在這艱難的時代，兩位耶穌會教士洛特里哥和卡爾倍聽聞他們的老師，在日本定居三十多年的費雷拉神父在長崎遭受嚴刑逼迫，宣告棄教，兩人不相信自己敬重的教長會背叛教會，決定前往日本調查事情真相。兩人潛入長崎一座暗地裡仍信奉天主教的小村莊，卻發現當地官員為了驅除秘密教徒，使用極其殘忍的手段，強迫可疑人士腳踏耶穌聖像以表心態，不從者就會施以「穴吊」致死，他們還親眼目睹誓不屈服的信徒被迫慘烈又殘忍至極「殉道」。後來，兩人被抓，面對威脅恫嚇的日本官員，兩人卻做出了不同選擇，一位選擇了棄教，一位選擇了與信徒一起殉道，我在看這部電影時，心情非常的沈重，不論是棄教的或是殉道的，我都感受到他們內心所受到極大的艱熬與痛苦，我想彼得三次不認主的自責痛苦，遠遠超過了他在面對危險性命受威脅時的痛苦，以致於悔改後的他的人生，能完全為主而活，並且也走上了殉道之路。
在基督徒的人生中，可能我們並沒有面對殉道的威脅，但也許有時我們身上也有附從環境和處境的心態，企圖混過基督徒身分的那一面，求主幫助我們悔改，並且使我們能在生活中明確實踐跟隨耶穌基督生命的樣式。

決心與應用
5.讓我們試著回想，在你的人生中，是否曾經隱瞞自己是基督徒的身分？若是我們希望自己能在生活中活出基督徒的身份，你決定要實踐什麼事？

禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到彼得的三次不認主，以及他的痛哭悔改，主啊！我深知不論他在不認祢的時候，或是悔改的時候，祢都是深愛著他的，以致於在他悔改後，為祢擺上了他的生命，求主幫助我也能忠心的跟隨祢，不論在面對什麼光景時都能信心堅定的繼續跟隨祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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