概要

因緣果報與命運關係之介說（十） 　
人生有三世因果。所以有的人修行，希望完全放在未來，為了要生淨土、生天堂，現在才努力做善事；如果沒有未來，現在就不會努力。佛法當中，除了生天堂、生淨土之外，還要更進一步知道天堂、淨土在哪裏？
天堂、淨土就在我們的心中，心清淨，就是淨土；心中時時刻刻都充滿光明，就是天堂。白天修六波羅蜜，精進不斷，晚上作夢，就夢到七寶宮殿，夢到佛菩薩摩頂受記，即一般人所言：「日有所思，夜有所夢。」一切法不離這一念心。白天對某件事物不斷思惟，晚上就會作夢；如果作惡夢，第二天早晨，就會煩惱、憂愁不安；如果作好夢，第二天精神就很歡喜、愉快。
所以佛法告訴我們，修行，第一步不要作惡夢，這就必須不起惡念。第二步，要作好夢，必須起善念、修善法。第三步，最高的境界--不作夢，以不生滅心為因，不生滅心為果，這念心不著兩邊，即能達到所謂「聖人無夢」的境界。
《別譯雜阿含經．卷四》
過去，波斯匿王與阿闍世王兩軍交戰，二國戰力相當，但最後波斯匿王大破敵軍，生擒了阿闍世王。
波斯匿王打了勝仗後，讓阿闍世王與自己同乘一車，來到當時佛陀所在的祇園精舍。波斯匿王頂禮佛陀後，向佛說道：「我與阿闍世王並無仇怨，但他卻對我心懷憎惡、妒忌，然而他是我親友之子，所以我打算放他歸國。」
佛陀告訴波斯匿王：「這樣做很好，若能放其回國，對往後有很大的益處。」同時佛陀還說了一首偈子：
「力能破他車，還爲他所壞，力能侵略人，還為他所略。
愚謂為無報，必受於大苦，若當命終時，乃知實有報。」
一旁的比丘們聽完佛陀的教誨後，皆心生歡喜，信受奉行。
慈悲是一種自利利他之行，對他人寬恕就是在為過去解冤釋結、為今世廣結善緣、爲未來累積福德。世間一切法皆不離因果法則，行善必得善果，以牙還牙終必得不如意果。所謂「常觀硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷」，若能時時用寬容柔軟之心對待他人，人生必能愈來愈順遂、光明。
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl7fjk84j01ga01wm8pio195l/comments