概要

最好的敬拜是聽命順服神
材料：每日活水

撒母耳記上十五章16-23節《和合本修訂版》
16撒母耳對掃羅說：「住口吧！等我把耶和華昨夜向我所說的話告訴你。」掃羅說：「請說。」
17撒母耳說：「你雖然看自己為小，你豈不是作了以色列諸支派的元首嗎？耶和華膏你作了以色列的王。18耶和華差遣你，吩咐你說：『你去除滅那些犯罪的亞瑪力人，攻打他們，直到把他們完全滅盡。』19你為何沒有聽從耶和華的話呢？你為何急著撲向掠物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」20掃羅對撒母耳說：「我聽從了耶和華的話，行了耶和華派我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。21百姓卻從掠物中取了牛羊，是當滅之物中最好的，要在吉甲獻給耶和華－你的神。」22撒母耳說：
「耶和華喜愛燔祭和祭物，豈如喜愛人聽從他的話呢？
看哪，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂肪。
23悖逆與占卜的罪相等，頑梗與拜偶像的罪孽相同。
因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」

內容觀察
👓 由於掃羅不悔改，撒母耳要向掃羅宣佈神所說的話，並且指出掃羅並沒有聽從耶和華要全部除滅的命令，急著為自己擄掠戰利品，行神眼中為惡的事，掃羅卻仍不認罪，為自己的錯誤辯解是為了要獻給神的，撒母耳就道出了神的心意，在神眼中，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂肪。

思考與默想
▶︎ 為什麼撒母耳說「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂肪」呢？
今天的經文中，撒母耳完整傳達了神要對掃羅說的話，當掃羅自認為自己是卑微渺小時，神卻揀選他成為以色列的君王，然而當他王權穩固後，卻沒有聽從神的命令，神的命令是要除滅那些犯罪的亞瑪力人，直到把他們完全滅盡。但是掃羅卻只做了一半，攻打他們直到打勝，然後就開始擄掠戰利品，並且留下亞甲王的性命。然而，掃羅還是不肯認罪，堅稱自己已經聽從了耶和華的命令，並且狡辯說留下上好的牛羊是為了要向神獻祭，好像只要有拿幾隻來好好獻個祭，就可以對神交待了事了，掃羅這樣說是完全無視於神的心意，極為自我中心的不肯認錯，此時撒母耳當場指出了他的錯誤，並且傳達了神對敬拜真正的看法，撒母耳說：「耶和華喜愛燔祭和祭物，豈如喜愛人聽從他的話呢？看哪，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂肪。悖逆與占卜的罪相等，頑梗與拜偶像的罪孽相同。因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」
因此，神所喜悅的敬拜，不是獻上這些祭物，而是人對神的順服，神要的並不是完美華麗的宗教儀式，而是人真心聽從神的話，由於掃羅背棄了耶和華的命令，耶和華也要廢棄他作王。

個人感受
▶︎ 看到撒母耳說聽命勝於獻祭，你有什麼感想？
我想撒母耳明確的表達了神真正想要的並不是祭壇上的死掉的牲畜，而是人發自內心樂意聽神的話，並且活出的順服的生命。神並不需要我們捐贈物品給祂（詩五十7–15），詩篇五十一篇說神所要的祭，就是憂傷痛悔的心。因此，如果人偏離了神，不順從神，那麼獻祭就不過是假冒為善的宗教儀式罷了，先知何西阿也曾說過神喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭”（何六6）。
撒母耳是一位利未人和被神揀選的先知，所以他並不是在反對猶太教的獻祭制度，透過摩西設立了以色列的敬拜體制，百姓將祭物帶來獻給主，本是合宜的，這是神指定的敬拜方式，也是預表新約的耶穌基督將成為這代罪的羔羊一次獻上。然而神更看重的是敬拜者的心態，敬拜的人必須帶著無虛偽的信心與順服的心來到神面前，否則獻祭是無用的。
因此，現在基督教的敬拜也不能只是週日完成主日崇拜的程序，主耶穌告訴我們必須要“用心靈和誠實”敬拜神，原文的意思是我們的靈，按著真理來敬拜祂，按著真理就是聽從神的話。

決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們有沒有過帶著應付的態度來到教會參與主日崇拜，卻沒有確實尋求神和遵行主的教導呢？為了藉著遵行主的話，向神獻上最好的敬拜，你決定要怎麼做呢？

禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天經文使我們明白了祢的心意，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂肪，祢所要的敬拜是我們能真正的聽從祢的話，神所要的祭，就是憂傷痛悔的心，求主幫助我能帶著謙卑順服和渴慕來到祢的面前，順從祢的話，並且行出祢的教導，將自己獻為活祭，用最好的敬拜獻給祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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