概要

佛學與醫道（十七）
人的瞋心就是一種毒素，這種毒素經常會引發人與人之間的仇恨，不但對自己無益，也會傷害別人。從佛法的角度來看，這種仇恨有時，甚至會牽連好幾世；瞋心如果不知運用慈悲來轉化瞋恨，往往會造成玉石俱焚的後果。
例如，在佛教的懺法當中有一部《慈悲三昧水懺》，是由唐朝的悟達國師所造。悟達國師的智慧很高，精通三藏。唐懿宗更將名貴的沈香座供養悟達國師，以表達對國師的尊崇。悟達國師在登座時，想到自己年紀尚輕，就已贏得大眾的肯定，因此心生我慢。由於這一念慢心，使得他前世的冤家乘機而入，在膝蓋生了一個人面瘡。

《本草綱目》裏面就有這種病症的記載─「人面瘡」的瘡形極似人面，上面有嘴巴，還會吃東西，因而得名；這種病非但使人痛苦不堪，而且醫藥罔效。正當悟達國師束手無策之際，忽然想到：初出家時，曾悉心照顧一位生病的僧人，這位僧人，疾病痊癒臨走時對悟達國師說，將來如果遇到無法解決的困難，就到四川九隴山找他。悟達國師憶起這段因緣，就前往九隴山尋找這位僧人。
這位病僧其實是已證得羅漢果位的迦諾迦尊者，知道悟達國師即將到來，早已在松樹旁等候，告訴悟達國師用三昧法水清洗瘡口，疾病自然會痊癒。正當要清洗時，人面瘡竟然開口對悟達國師說：「現在你受了迦諾迦尊者的三昧水加持，業障得以消除。但是你我過去的一段冤仇，必須讓你知道。在漢朝時，我們是一朝之臣，我是晁錯，你是袁盎；你害我腰斬東市，為了報仇，我生生世世都跟著你。然而你十世都出家修行，持戒精嚴，使我無機可乘。此世，因為你的一念慢心，折損了德行，我才能趁虛而入加害於你。今天因為迦諾迦尊者以三昧水慈悲加持，使我得到解脫，你的病也好了；從今以後，我們互不相欠。」
由這個公案可知瞋心能令人結下深仇大恨，如同晁錯為了報仇，可以等待十世。所以當業障現前時，修善和懺悔都是治病的助緣。修善能積福；而慚愧、懺悔則是由於至誠的自我反省、承認過錯，使內心轉晦暗為光明，便能轉化身體的健康。
《入行論》第六品 安忍「一瞋能摧毀，千劫所積聚， 施供善逝等，一切諸福善。」
生起一次瞋恨心，就足以將千劫中所積累的供養佛陀、布施眾生、嚴謹持戒等所有福德摧毀無餘。
與大家共勉之
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