不離覺知,即是禪定/帕秋仁波切《禪定之王》聞思修分享(中)

2024-10-29·31 分

概要

一杯水混濁了,讓它沈澱下來,就看得清水底到底藏了什麼寶貝;我們的心也一樣,心散亂了,讓它沈靜下來,就看得清心裡到底藏了什麼功德。
讓如濁水般散亂的心,沈澱出本有的清明,就能洞見真相,這就是「禪定」。
禪定是一把神奇的鎖匙,可以開啟我們心中深埋的寶藏,安定、清明、歡喜、勇氣,都在禪定裡,洞察力、直覺力、預知力也在禪定裡,更重要的是,能讓我們離苦解脫的智慧,也在禪定裡。
如果禪定是果,禪修就是因,方法是「一心一境,心境合一」。
——先找個所緣境,繫住像斷線的風箏般,在因緣的風中不由自主狂飛亂舞的心,讓心鬆鬆的不離所緣境,回到當下。
——再進一步深入,「沒有能觀的心,也沒有所觀的境,也沒有正在禪修這件事」,超越當下,成為禪修本身。
——在鬆綁的剎那,沒有禪修那根繫住你的線,也沒有被繫住的心,沒有「能安住」和「所安住」,但有著覺知、有著明,相消融了、界線消融了,自由就在那裡。
在自由之前,我們先好好回到當下,回到覺知的基本功。
老老實實,不要讓禪修墊招灰塵,先讓屁股和坐墊很熟,熟到能放鬆、能安定、能超越禪修的框架;下了座,回到生活的大河邊,就能不被因緣的急流帶走,能夠心明如鏡,山來照山、水來照水,這就是禪定。這樣,在瑣碎日常裡,即使做一件小事,都能袒露自心莊嚴,不離禪定。

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