概要

🌺腓立比書：在患難中喜樂
金句：腓立比書4:6-7 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。

🌺內文
一、 保羅與腓立比教會
腓立比教會是保羅在歐洲所建立的第一個教會。保羅見到馬其頓異象，就從特羅亞進入腓立比，自此從亞洲轉入歐洲。腓立比是羅馬帝國的殖民地，是羅馬駐防城，城中居民全具有羅馬公民權，以身為羅馬人為榮。保羅在此帶領賣紫布的呂底亞信主，當被關在腓立比監牢，帶領獄卒全家信主。在保羅傳福音中，唯獨接受腓立比教會的供給，彼此有著極深的情誼。
腓立比書與以弗所書、歌羅西書、腓利門書同為監獄書信。
腓立比書的主題就是患難中喜樂。保羅信中除了感謝腓立比教會的關懷，更勸勉他們當在主裡同心，以基督的心為心，將福音廣傳，即便在患難中仍然要喜樂。
在1章中，保羅為腓立比教會獻上感謝，即便在監獄中，依然為福音是否廣傳而擔憂，更表明自己只為基督而活。更要信徒們在面對迫害時，要有堅定的心智，彼此合一。

二、 在患難中喜樂
保羅寫腓立比書最主要的動機是，他正要打發生病剛痊癒的以巴弗提回腓立比；以巴弗提曾經帶來腓立比教會給保羅的餽贈，保羅一方面寫信謝謝腓立比教會的關懷，一方面勸勉他們要在主裡同心。腓立比全書除了在2:5-11引用前人所寫的詩，提到基督的謙卑之外，沒有論到什麼教義性的問題，倒是一再地強調福音廣傳，提到他的喜樂，並且勸勉信徒要以基督的心為心、要防備那些妄自主張要受割禮的人。這就是腓立比書最主要的信息。
1.福音廣傳
保羅以全部的生命來傳主的福音。對於腓立比教會從頭一天直到如今同心合意地興旺福音，保羅非常歡喜，不斷地替他們祈求(腓1:3-5)。保羅所受的捆鎖，實在是為了基督的緣故，讓更多的人因此得聽福音、相信福音，而且信心更加堅定(腓1:12-14)。福音並沒有因為保羅被囚而受限，相反地，福音更加廣傳。

2.患難中的喜樂
保羅說他為腓立比教會禱告時是歡歡喜喜地祈求(1:4)；而福音傳開了，他就歡喜又歡喜(1:18)；即使他自己被澆奠作為信心的祭物，他也一樣充滿喜樂(2:17)；腓立比教會的信徒所行一再地帶給保羅喜樂(4:1)，如果他們都有一樣的心思和意念，沒有什麼結黨的事，那麼，保羅的喜樂就更加滿足了(2:2-3)。
保羅自己在捆鎖患難中喜樂，他也不斷地勸勉信徒們要喜樂(腓1:25-26、2:18、3:1、4:4)。保羅遭遇這樣的艱難，還能夠喜樂，這樣的喜樂是靠主而得的(腓4:10)。
在什麼情況之下，你沒辦法喜樂？要如何才能克服它而仍然能夠靠主喜樂？

3.以基督的心為心
保羅勸勉腓立比教會的聖徒、監督和執事們要以基督的心為心。腓立比教會有許多熱心愛主的姊妹，雖然都曾經為了福音與保羅一同勞苦，彼此卻不能同心。
要大家同心並不是一件容易的事；只有當大家都以基督耶穌的心為心時，才有可能彼此同心。保羅說，他體會基督耶穌的心腸，切切地想念他們(腓1:8)；他在腓立比書2:5-8，以一首詩來說明耶穌的心腸：「你們當以基督耶穌的心為心：他本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」
如果你得到一個職位，你會以為寶貴、緊抓不放嗎？如果你的看法與別人不同，你會極力堅持嗎？在教會或家庭中，你會為自己的權益極力爭取嗎？
保羅對腓立比教會的信徒說，「只要存心謙卑，各人看別人比自己強」，又說，「凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作上帝無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。」(腓2:3,14-15)

4.防備割禮者
保羅提醒他們要防備那些作惡的、妄自行割禮的人。保羅說，「真受割禮的，乃是我們這以上帝的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠著肉體的。」(腓3:3)猶太人那麼重視割禮，保羅提出「真割禮」，是從心裡領受割禮，在乎靈，不在乎儀文(羅2:29)。基督徒雖然肉體未受割禮，卻在耶穌基督裡受了不是人手所行的割禮，就是脫去肉體情慾的割禮(西2:11)。
申命記10:16「你們要將心裏的污穢除掉，不可再硬著頸項。」就是要從心裡受割禮。可惜歷代相傳，猶太人只重視外表的、肉體的割禮，反而忽略了內心真正的割禮。

三、 保羅與基督的關係
保羅在腓立比書裡透露出許多他個人的心聲與基督的關係：從認識耶穌基督(腓3:8)，得以在他裡面(腓3:9)，到倚靠主、經歷各樣的大能(腓4:13)。
保羅提他自己的出身，在認識耶穌基督以前，這些都是很寶貴、足以使他誇口的(腓3:2-6)。但是由於認識耶穌基督為至寶，相較之下，這些都不算什麼，甚至還有可能攔阻人來親近上帝，因此保羅將這些都當作有損的；他願意丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督(腓3:7-9)。正如同耶穌所說天國的比喻；天國好像商人尋找好珠子，當他遇見一顆貴重的珠子時，就去變賣他一切所有的來買這顆珠子(太13:44-46)。要變賣一切所有的，一定要先認識這個寶貝或這顆珠子的價值才行；如果它真的值錢，相較之下，變賣一切就覺得很值得了。
認識耶穌，也是這樣。真正認識主耶穌之寶貴的人，會發現他是至寶，如此，其他東西都可以放下了。「認識」在聖經裡有比較深的含意，約翰福音17:3說，「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」這是一種生命的交流，當一個人認識主耶穌基督的時候，他可以說就是在耶穌基督裡了，這時，他的生命經常被更新，基督在他身上愈來愈彰顯。 認識耶穌基督對你而言是至寶嗎？你願意拿什麼來與它交換？
基於對主耶穌基督這樣深刻的認識，保羅才能夠說，他無論在什麼景況都可以知足，因為他已經學會怎樣處卑賤，怎樣處豐富。「或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」(腓4:12-13)保羅的秘訣就是認識主，在基督裡面，靠著主就能勝過這一切。這是針對生活中所遇到的各種景況，保羅不但知道怎樣處理生活，就是在面臨生死抉擇時，他也一樣可以勝過。他情願離開世界與基督同在，但為了信徒的緣故，留在世上也是很重要的，因此他確信還會留在世上，「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。」(腓1:20-21)。
你對生與死的看法如何？面對死亡，你能夠坦然嗎？

保羅強調能夠在耶穌基督裡，是靠著因信而得的義，不是靠自己行律法而得的義(腓3:9)。雖然能夠在基督裡不是靠自己努力得來，但是做基督徒並不是可以悠閒偷懶。因此他又說，「我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」(腓3:13-14)

最後保羅提醒腓立比的信徒，「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」(腓3:20)腓立比教會的人，一定和所有腓立比人一樣，以身為羅馬公民為榮。保羅卻提醒他們，「我們是天上的國民」，這是一個更榮耀的身份！

🍁資料來源：梁望惠。成人主日學聖經課程-使徒行傳與保羅書信。

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