社會人的哲學沉思

導演 Sean Baker並不是藉由《艾諾拉》批評性工作者的拜金性格​Baker 以不帶批判的眼光探索性工作者的生活與故事強調性工作者也有夢想、情感也是在生活邊緣掙扎的普通人​電影的亮點特別聚焦愛情在極端資本主義社會中的意義不同階級的人們如何追求幸福與尊嚴​《艾諾拉》挑戰性工作者的刻板印象Baker 想傳達關於「力量與韌性」的勇氣​Baker 希望透過電影展現 Anora 的尊嚴與力量即便身處失控的環境Anora 仍能保有自主性完整文章｜🎥🎞️📝《艾諾拉》不是一部賣肉的電影｜反而是灰姑娘卑微求生的日常寫照—如果你有任何想跟我說的話或者只是想跟我打聲招呼，歡迎來這裡找我Facebook｜https://reurl.cc/jDR5yZ合作邀約｜https://portaly.cc/kevin0922—我的個人 Medium, VocusMedium: https://guoweilyu.medium.com/Vocus: https://reurl.cc/7k79Z9小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e/commentsPowered by Firstory Hosting

📌01:00｜對東馬詩巫 Sibu NGO的觀察​04:00｜國外的月亮沒有比較圓​08:29｜怎麼把設計思考、說故事的力量運用在家鄉？​13:15｜八個設計思考的原則​19:15｜兩個說故事的方法​20:54｜觀察砂拉越人的日常​25:19｜「說故事」是每個專業人都要學會的！​26:59｜莫名其妙的中秋月餅科普🥮​30:28｜詩巫的文化浪潮​東馬的砂拉越（Sarawak）是一個民族多元的地區，擁有豐富的文化背景。​在這裡，外來文化的影響力不容忽視，尤其是來自台灣、歐美等地的文化輸入。對於這些外來文化，砂拉越人展現出了一種特別的態度——既充滿嚮往，又帶有一定程度的崇拜。​​​部分砂拉越人對於曾經出國留學、在外生活過的人抱有較高的敬意，蔡麗貞也曾如此想像留學的生活，認為他們的視野更廣、經驗更豐富，這種觀念在當地普遍存在。​這種「崇洋媚外」的現象，並不完全等同於台灣或其他華語地區對「崇洋媚外」的理解。在砂拉越，這種態度更像是一種對異國經驗的高度肯定，而非對本地文化的貶低。​​​然而，這種對外來文化的高度接受，也可能帶來挑戰。例如，當台灣的社群行銷方式直接移植到砂拉越時，可能會忽略當地的文化與行為習慣，導致行銷效果不如預期。因此，如何在「學習外來文化」與「保持當地特色」之間取得平衡，是一個值得思考的問題。本集提到的 Coursera 課程🛠️Innovation Through Design: Think, Make, Break, Repeat🏃‍♂️Becoming a changemaker: Introduction to Social Innovation詩巫（Sibu）當地的文化組織：Microwave｜https://reurl.cc/AM1E3ZWatchMoviesNot Film Festival(WMNFF)｜https://reurl.cc/kn54o9小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e/commentsPowered by Firstory Hosting

在家教的接案平台待了五年​大致能勾勒出一些台灣市場對於家教老師的模樣​大概就是像本集封面的樣子（DALLE-3 繪製）​​​​​▍指定女性老師​​​這個比例高得嚇人​大概每 10 個案件當中會看到​6~7 個會要求指定女性老師​​​​​▍指定外籍老師​​​目前看到的比例也偏高（6/10）​要不是指定外籍老師（金髮碧眼）​就是希望台籍老師至少有外國留學經驗​​​這裡指定的「外國」也非常限定​多半集中在歐美各國​​​​​若是比較直接一點地說​平台上要求的並不是外籍老師​或是有外國留學經驗的台籍老師​​​實則是，家長想要的就是​「歐美老師」或是有「歐美留學經驗」的台籍老師​​​​▍不要台灣口音​​另一個有趣的觀察則是口音​英文口說是台灣學生的弱項​練口說甚至是口音一直是熱門服務​​​不過，平台上的家長對於口音的要求​也僅在美式口音、英式口音之間挑選​（我個人觀察多半更偏好美式口音）​​​我甚至看過案件要求寫著：​不要台灣口音的老師​​​​​有鑑於口音跟文化的強烈連結​以至於台灣口音的台灣老師​在英文教學的專業位階永遠比不過外師​​​即使台灣老師的教學能力​可能不比外師來得差​也應該更能打中學生的痛點​---​.​幾年下來，我認為​在家教市場能游刃有餘的​應該是這樣的人：​​​美式口音的外籍女老師​—​如果你有任何想跟我說的話或者只是想跟我打聲招呼，歡迎來這裡找我Facebook｜https://reurl.cc/jDR5yZ合作邀約｜https://portaly.cc/kevin0922—我的個人 Medium, VocusMedium: https://guoweilyu.medium.com/Vocus: https://reurl.cc/7k79Z9小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e/commentsPowered by Firstory Hosting

當考古學者八字要很重嗎？🧙‍♂️🔮金字塔都是外星人造的嗎？👽🔺​​「要不要來考古現場看看？」這是考古大叔最常說的話​對他來說，這些濾鏡可以增添考古的趣味✨但唯有親自進到現場才有反思的可能💭​​​回顧考古大叔的來時路最初誤打誤撞進了民族語言與傳播學系​卻在那裡接觸田野調查的概念再透過雙主修歷史系深化對「過去」的興趣​之後在清華語言所磨練理論思維認識到南島語族發展中的考古證據​又經過八仙洞一年的真實發掘終於明白單靠理論難以理解地層下的時空訊息​最後，進入人類學博士班更進一步將「反思」引入研究學會隨時覺察自身的背景對研究判斷的影響​​​考古大叔跨越多個領域的背景可以體現一個關鍵觀念：知識在於整合而非分割​從原住民族語言調查、歷史理解語言學理論到考古現場再到人類學的深層反思​每個環節都蘊含了「去探索並願意付出行動」的勇氣一如考古大叔的倡議：「來考古現場體驗一下吧！」🛠️哪裡可以找到考古大叔？Instgram: https://www.instagram.com/uncle_archaeology/Threads: https://reurl.cc/L5RNRK完整文章：📝📝：當考古學者八字要很重嗎？金字塔都是外星人造的嗎？考古大叔：進到考古現場才有反思的可能—如果你有任何想跟我說的話或者只是想跟我打聲招呼，歡迎來這裡找我Facebook｜https://reurl.cc/jDR5yZ合作邀約｜https://portaly.cc/kevin0922—我的個人 Medium, VocusMedium: https://guoweilyu.medium.com/Vocus: https://reurl.cc/7k79Z9小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e/commentsPowered by Firstory Hosting

2021/8/1~8/2 我借朋友的照片在探探上辦了一個假的女生帳號​主要用來調查目前交友軟體的生態以及內部的相關資訊隱憂​​在這個系列的上一集我提到​「以視覺為導向的交友軟體最終都會被照片吸引文字欄位反而漸漸被忽略甚至乾脆不填」​​事實上，這也是我認為交友軟體很難「交友」的原因​因為平台以照片為主的設計每個人只要看照片決定喜歡與否於是滑動的速度會越來越快​在這麼快速的手指游移間我不認為真的可以認識到一個人完整文章｜📝📝：交友市場的關係兩難｜探探的臉部資訊隱憂—如果你有任何想跟我說的話或者只是想跟我打聲招呼，歡迎來這裡找我Facebook｜https://reurl.cc/jDR5yZ合作邀約｜https://portaly.cc/kevin0922—我的個人 Medium, VocusMedium: https://guoweilyu.medium.com/Vocus: https://reurl.cc/7k79Z9小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e/commentsPowered by Firstory Hosting