社會人的哲學沉思

大約 2016~2017 年間有個玩笑死亡網路理論（Dead Internet Theory）過去大多被當成一種誇張的都市傳說​而今，半數美國成年人已經習慣與 AI 聊天機器人對話其中 24% 每天都在使用時​今天的 AI 已經像是手機就如同是器官一般不可或缺的存在沒了 AI 彷彿一部分的思考也被閹割​皮尤研究中心（Pew Research Center）發現 35% 的新網站皆出自 AI 的生成或潤飾​帝國理工學院（Imperial College London）網際網路檔案館（Internet Archive）史丹佛大學（Stanford University）​三個單位組成的跨校團隊也指出目前有 1/3 的網路內容都有 AI 的痕跡​📝📝：AI 寫的內容比人類還要更加正面、更少衝突📝📝：在 AI 時代尋找人類痕跡​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—如果你有任何想跟我說的話或者只是想跟我打聲招呼，歡迎來這裡找我Facebook｜https://reurl.cc/jDR5yZ合作邀約｜https://portaly.cc/kevin0922​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—我的個人 Medium, VocusMedium: https://guoweilyu.medium.com/Vocus: https://reurl.cc/7k79Z9​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—加入會員，支持節目： https://clirmytcs05xe01x709hy7n7e.firstory.io/join留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e/commentsPowered by Firstory Hosting

　「剛 18 歲時就要決定　　四年的科系是否太沉重？」​鄭雅璟並沒有直面回應我轉而提到社會過於看中這紙契約​整個社會太習慣把「選科系」等同於一張不能退的四年合約休學不好、轉系不好​彷彿錨一旦放下船就再也開不出去​　「選錯了大可以休學、重考　　或給自己一段 Gap Year 重新盤點　　也不是非得 22 歲就把大學讀完不可」​鄭雅璟高中時曾被媒體譽為：​　　108 課綱觀察報告最年輕總主筆如今已進入大學，升上大二的她又會怎麼看這個標籤，以及大學的生活？​​📌📌本集時間軸：​03:57｜在「小田野」與無家者的相遇11:13｜我不能想像大學要坐在那練琴 3 小時15:28｜鄭雅璟如何找到未來的科系、學院？21:51｜18 歲時的志願不是一張終身契約27:44｜撰寫《課綱觀察報告》的背後團隊34:50｜課綱觀察報告最年輕總主筆​​Ep. 133｜大一如何在街頭實踐《共產黨宣言》​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—如果你有任何想跟我說的話或者只是想跟我打聲招呼，歡迎來這裡找我Facebook｜https://reurl.cc/jDR5yZ合作邀約｜https://portaly.cc/kevin0922​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—我的個人 Medium, VocusMedium: https://guoweilyu.medium.com/Vocus: https://reurl.cc/7k79Z9加入會員，支持節目： https://clirmytcs05xe01x709hy7n7e.firstory.io/join留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e/commentsPowered by Firstory Hosting

是我寫了一篇文章投稿到《換日線》​- 台灣全靠理組興邦？打破「文組無用論」的四大迷思​文章的核心主張，其實很單純：​　　台灣的產業成就　　從來不是理工單獨的勝利　　是理工與人文社科協作的成果​半導體的物理極限決定了底層生產力沒錯但要把這個生產力轉化成​- 產業政策- 國際談判- 資源分配​中間仰賴的是治理判斷，而治理判斷從來不是純技術問題可以回答的​文章刊出之後，一位臉書上小有名氣以核能議題倡議著稱的公眾人物黃士修寫了一篇千字長文批評我​他把我這四個論點逐一定性為「四道稻草人防線」說我是拿這些例子​　　對理組進行激烈反擊　　完美暴露自卑焦慮​📝📝：文組和理組，並不是只能踩一捧一的零和競賽​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—如果你有任何想跟我說的話或者只是想跟我打聲招呼，歡迎來這裡找我Facebook｜https://reurl.cc/jDR5yZ合作邀約｜https://portaly.cc/kevin0922​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—我的個人 Medium, VocusMedium: https://guoweilyu.medium.com/Vocus: https://reurl.cc/7k79Z9加入會員，支持節目： https://clirmytcs05xe01x709hy7n7e.firstory.io/join留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e/commentsPowered by Firstory Hosting

河智媛穿阿美族服的爭議重點不是她，是誰讓她穿的​吉安鄉公所找韓國啦啦隊員套上族服喊「要去爆吃」，包裝成豐年節代言經紀公司說虛心傾聽，鄉公所說推廣觀光整條授權鏈裡，就是沒有阿美族人自己​族服不是 cosplay，豐年祭不是行銷 KPI這背後有性別、有階級、有儀式秩序活在這套秩序裡的人，才有資格決定​　✅誰能穿　✅能不能登台　✅要不要被拍成宣傳片​該被追問的不是河智媛是那條把族人踢出決策桌的代言人邏輯公部門和經紀公司自認能代表一個族群📝📝：誰規定穿上制服，就必須表現出學生「應有的樣子」？​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—如果你有任何想跟我說的話或者只是想跟我打聲招呼，歡迎來這裡找我Facebook｜https://reurl.cc/jDR5yZ合作邀約｜https://portaly.cc/kevin0922​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—我的個人 Medium, VocusMedium: https://guoweilyu.medium.com/Vocus: https://reurl.cc/7k79Z9加入會員，支持節目： https://clirmytcs05xe01x709hy7n7e.firstory.io/join留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e/commentsPowered by Firstory Hosting

你有沒有想過為什麼你阿嬤講台語你爸媽台語國語夾雜​但到你這一代很多人台語只聽得懂、講不太出來？​這中間發生了什麼事？是自然而然的世代變化？還是有一隻看不見的手決定了哪種語言可以登上大雅之堂哪種語言只能留在餐桌上？​今天我要帶大家認識一個詞​　✅語言帝國主義（Linguistic Imperialism）​英國語言學者 Robert Phillipson在 1992 年正式提出的現象Phillipson 的核心主張很簡單：​　　語言從來不是中立的溝通工具　　語言的興衰背後往往是權力在運作​而最可怕的是，這種權力運作常常包裝成「這樣對你比較好」​​📝📝：當「國際化」只剩下一種語言​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—如果你有任何想跟我說的話或者只是想跟我打聲招呼，歡迎來這裡找我Facebook｜https://reurl.cc/jDR5yZ合作邀約｜https://portaly.cc/kevin0922​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—​—我的個人 Medium, VocusMedium: https://guoweilyu.medium.com/Vocus: https://reurl.cc/7k79Z9加入會員，支持節目： https://clirmytcs05xe01x709hy7n7e.firstory.io/join留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clirmytcs05xe01x709hy7n7e/commentsPowered by Firstory Hosting