瓦器裡的寶貝

🌻慧馨牧師華語講道🌻🌿主題：上帝建造，合一同行The Church God Builds經文：詩篇127詩歌：前來敬拜、全新的生命、從心合一🌻經文：詩篇127 頌讚上帝至善127:1 要不是上主建造房屋，建造者的工作就都無效；要不是上主守護城池，看守者的守衛就都徒勞。127:2 早起晚睡，為生活整天勞碌是枉然，因為上主賜安眠給他所愛的人。127:3 兒女是上主所賞賜；子孫是他賜給我們的福分。127:4 人在年輕時所生的兒子，就像戰士手中的箭。127:5 箭袋裝滿這種箭的人多麼有福啊！他在城門口跟仇敵爭辯不致失敗。🌻講道在這重要的門檻上—教會修建已正式動工。眼前所見是工程的藍圖、空間被再次規劃，詩篇127篇以一句宣告揭開建造的序幕：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」沒有上帝的同在與引導，人一切的努力終將落空；有了上帝的建造，即使微小，也必站立得住。這並非對人努力的否定，而是對信仰秩序的校正。當開始建造時，詩人呼召我們回到一個主體：上帝是建造的主。一、上帝是建造的主(詩127:1)詩篇127篇是首「上行之詩」，句首提名為「所羅門上行之詩」，原是朝聖者一面走向耶路撒冷聖殿，一面吟唱的信仰宣告的詩歌。作者提醒朝聖者：無論是建造房屋、守護城池，或是養育兒女，若沒有上帝的同在，一切努力終將落空。上帝是建造的主，人是回應的器皿。人的勞碌若未置於上帝的主權之下，終將成為徒然。房屋或可完工，城牆或可堅固，但若缺乏上帝的同在，這一切終究只是短暫的成就。教會的本質是上帝的工作，而非人的工程。教會的建造，不只是空間的更新，更是承認主權的行動。我們不是邀請上帝來祝福我們的計畫，而是謙卑地尋求：「主啊，這是否出於祢？祢要如何建造？」所宣告的，不是人的能力，而是在信仰的次序中，先求上帝的帶領，才有人的施工；先有禱告中的領受，才有行動中的勞作。二、 上帝合一的祝福(詩127:2)2早起晚睡，為生活整天勞碌是枉然，因為上主賜安眠給他所愛的人。真正的安全感，不是不眠不休的操勞，而來自對上帝的信靠，這正是上帝所賜的禮物。當上帝成為建造的主，所帶來的是秩序、平衡與同心，建造的重擔就不再是在人的肩上。教會不是為了建築而存在，建築是為了成就上帝國的藍圖。重建過程中所伴隨討論、調整、甚至有不同的看法，都在主裡尋求合一與看見：這份合一不是意見一致，或勉強維持共識，而是確信上帝的意念高過我們的意念，確信上帝就在我們當中。回應詩〈從心合一〉是情感的回應與信仰的宣告：「當我們合一敬拜和禱告，神就開始動工在我們當中。」真正的建造，始於敬拜與禱告；真正的合一，來自放下自己，為大使命獻上自己。當我們向前一步—從「同心建造教會」，走向「同心為主發光」；從關注自己的需要，轉向體貼神的心意；從地方的重建，進入神國度藍圖的實踐。當我們先求神的國和神的義，上帝所建造的不只是空間，是一個願意被差遣、走向世界的群體。三、 上帝世代的建造(詩篇127:3-5)3兒女是上主所賞賜；子孫是他賜給我們的福分。4人在年輕時所生的兒子，就像戰士手中的箭。5箭袋裝滿這種箭的人多麼有福啊！他在城門口跟仇敵爭辯不致失敗。詩篇127篇被稱為「建造者的詩篇」，因其開頭談到建屋，也因希伯來文中「兒子」(banim)與「建造者」(bonim)字形相近。詩人宣告建造與看守的主權後，將焦點轉向兒女與世代：「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。」上帝關心的建造是生命的延續、信仰的傳承與使命的承擔。1.兒女是上帝所賜的產業兒女是上主所賞賜，是上帝所賜的產業。「產業」不是私有財產，是上帝所給予的託付與責任。這不僅指是有血緣的兒女，也指屬靈群體中的下一代，初信者、與受牧養者。今日所建造，不僅是外在有形的空間，更是建造一個能孕育生命、塑造門徒、承接使命的屬靈大家庭。2.箭在弓上為主所用詩人用一個極具動感的比喻形容兒女，好像勇士手中的箭。箭的意義不在於收藏，在於被拉滿、瞄準、射出。上帝所建造的教會，不是為了自我保全，而是為了差遣。教會的重建，是為了讓更多生命被成全，使信仰不再停留在安全與舒適圈，是生命願意被裝備與塑造，以致成為上帝手中的箭，願意讓上帝的心意，決定我們前行的方向。3.站立城門口的祝福城門口，是一個公共的空間，是審判、對話與見證之處。教會要成為社區合一見證主的地方。上帝所建造合一的教會，是在世界面前站立得住、說得出信仰、活得出盼望的信仰群體。當信徒在主裡同心同行，就能從主領受建造的祝福，行出承接使命的行動。我們要在禱告中參與建造，以信靠取代焦慮，信徒都是屬靈建造的一部分。每一天都要持續為工程、為決策、為同工守望禱告，確信上帝是建造的主。我們要在合一中彼此成全，以上帝為中心，尊重差異，在愛中同行，讓合一成為教會最有力的見證。我們要在使命中回應差遣，以生命承接世代，關心下一代、培育門徒投入服事，使教會成為「箭袋充滿」的群體，預備被上帝使用。我們要回應呼召：從心合一，行出生命的見證。體貼上帝心意，使用我們走遍世界各地。Nisi Dominus, frustra宣告Nisi Dominus, frustra，不是出於憂慮，而是出於信心。確信「若非主，一切徒然；若屬主，一切有份。」確信若屬於主，一切都有永恆的價值。深信上帝親自建造，我們的勞苦不再徒然；合一不再短暫；教會將成為榮耀主名的器皿，見證上帝同在的聖殿。以基督為房角石，在建造的每一階段，從心合一，同心合意，向前同行，見證那親自建造、親自與我們同在的上帝。願上帝親自建造我們的教會，建造我們的生命與世代，世代為主發光。🌻祝福禱告慈愛信實的上帝，感謝主的同在，看顧教會正在進行整建工程，從規劃、施工到完成，使這殿成為敬拜主，成全生命的所在。懇求主建造我們的心，不倚靠自己的聰明，專心仰望祢的帶領；在差異中學習合一，在等候中得著安息，在同行中彼此成全。懇求主賜福教會每一個世代都如箭在祢手中，被裝備受差遣，在城門口為主作見證，榮耀主的名。願祢的平安臨在我們當中，願祢的智慧引導我們的道路，願祢的愛連結我們，從心合一，同心合意，為主發光，使主名得榮耀。感謝禱告，是奉主耶穌基督的聖名。阿們。(Rev. Esther Wu)🌻回應詩【從心合一-讚美之泉18】當我們合一敬拜和禱告，神就開始動工在我們當中，神的意念高過我們的意念，祂的道路遠超過我們的。從心合一，同心合意，當我們放下自己心意，為大使命獻上自己，從心合一，同心合意，讓我們先求神國和義，不分彼此同心向前行。向這世界為主發光，合一尋求神國度藍圖，不在乎自己，體貼神心意，使用我們走遍世界各地。留言告訴我你對這一集的想法：慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。Powered by Firstory Hosting

🌻慧馨牧師講道~手到心至重新得力路加福音十38-42🌻聖誕節期第一主日20251228手到心至，重新得力聖經：路加福音10:38-42；詩篇23:1-3詩歌：在至高之處、醫治我、榮耀的呼召經文：路加福音10:38-4238 耶穌和門徒繼續他們的旅程，來到一個村莊。那裡有一個名叫馬大的女人，接待耶穌到她家裡。 39 馬大有一個妹妹叫馬利亞。馬利亞來坐在主的腳前，聽他講道。 40 可是馬大因為要做的事情多，心裡忙亂，就上前說：「主啊，我妹妹讓我一個人做這許多事，你不介意嗎？請叫她來幫幫我吧！」 41 主回答：「馬大！馬大！你為許多事操心忙亂， 42 但是不可缺少的只有一件。馬利亞已經選擇了那最好的；沒有人能從她手中奪走。」詩篇23:1-3上主是我的牧者23:1 上主是我的牧者；我一無缺乏。23:2 他讓我躺臥在青草地上，領我到安靜的溪水邊。23:3 他使我心靈復甦。他照著應許導我走正路。詩127:1–2127:1 要不是上主建造房屋，建造者的工作就都無效；要不是上主守護城池，看守者的守衛就都徒勞。127:2 早起晚睡，為生活整天勞碌是枉然，因為上主賜安眠給他所愛的人。🌻講章感謝上帝，在今年最後一個主日，長老、執事就任的日子，讓我們在這時間的交會點：回顧即將走過的一年，迎向未知上帝掌管的新一年，將自己再次交託在上帝的面前。教會推動「手到心至」抄寫聖經運動，用最單純的方式一筆一畫抄寫《路加福音》，讓耶穌的腳蹤與話語，字字刻印至我們的生命。2026將進入《詩篇》-向上帝禱告的書卷，包含感恩、呼求、讚美、更是對上帝全然的信靠。我們教會即將面對建堂的挑戰，這不只是工程與財務的問題，更是信心與合一的考驗。在這重要時刻，上帝呼召新的長老與執事站上服事的位置；長執的就任，不僅是責任的交接，更是屬靈的提醒—需要努力服事，需要回到上帝話語中重新得力。我們更是要感謝即將卸任的長執同工，在過去四年，彼此在不同的職份，盡心盡力相互配搭服事，願上帝記念與賜福。一、手到心累-馬大的提醒(路10:38-40)38耶穌和門徒繼續他們的旅程，來到一個村莊。那裡有一個名叫馬大的女人，接待耶穌到她家裡。39馬大有一個妹妹叫馬利亞。馬利亞來坐在主的腳前，聽他講道。40可是馬大因為要做的事情多，心裡忙亂，就上前說：「主啊，我妹妹讓我一個人做這許多事，你不介意嗎？請叫她來幫幫我吧！」耶穌進入伯大尼的家，馬大忙著接待耶穌與他的門徒們，為許多事張羅而忙碌；馬利亞卻是安靜地坐在主的腳前聽祂講道。馬大並非不愛主，她的問題不在於服事，而在於被服事佔據。經文上形容馬大「要做的事情多，心裡忙亂」。這並不是懶惰與勤勞的對比，而是「中心是否對準」的差異。耶穌沒有否定馬大的服事，因為看見她的熱心是真實的，她的付出也是必要的。然而她的手很忙，心卻被重擔壓住。服事原是出於愛，卻慢慢變成焦躁與比較，甚至感到委屈。這一幕，很貼近教會中長執同工的處境，在會議、協調、決策、關懷、行政中，事情一件接著一件，久而久之，很容易只剩下「把事情做好」，卻忘了「把心帶到主面前」，使得人在忙碌中慢慢離開了主的腳前。理解不等於內化，知道不等於活出。若信仰只停留在頭腦，卻未進入心靈，將成為另一種負擔。二、手到心至—回到主前(路10:41-42)41主回答：「馬大！馬大！你為許多事操心忙亂，42但是不可缺少的只有一件。馬利亞已經選擇了那最好的；沒有人能從她手中奪走。」耶穌沒有要求馬大放下服事，而是指出：「不可少的只有一件。」馬利亞選擇坐在主的腳前聽道，這是一種專注、安靜、向內敞開的姿態。她先讓心被主的話充滿，才有能力承載未來的行動。服事以先，先讓自己的心被主的話充滿，因為真正讓我們能持續服事的，不是人的熱心，乃是與主親近的關係。「手到心至」不是口號，是具體可行的靈修路徑：抄寫聖經，不是增加靈修的功課，而是讓人慢下來，靜心安靜在主面前的屬靈操練。抄寫聖經中，使人放慢速度，讓眼、手、心同時參與。文字不再只是被快速閱讀，而是在反覆書寫中沉澱而內化，心也被帶回在上帝的話語之中，聆聽上帝對我們的說話。在這過程裡，人不只是做一件屬靈的事，而是被上帝的話語重新塑造，使心靈重新校正。此時的服事才不致成為重擔，而是領受話語，在服事中行出上帝的話語。上帝記念長執與同工的服事，需要清晰的頭腦，更需要安靜的心，唯有先坐在主的腳前，我們的手，我們的腳，才能同心走得長遠。這正是詩篇二十三篇所描繪的圖像：「他使我心靈復甦。他照著應許導我走正路。」復甦不是外在的刺激，而是內在的復原；不是更多的事工，而是更深的歸回。三、重新得力—有主同行(詩篇23:1,3)1上主是我的牧者；我一無缺乏。3他使我心靈復甦。他照著應許導我走正路。詩篇二十三篇呈現與世界邏輯相反的觀念：不是因為缺乏才奔跑，是因為被牧養才得安歇；不是先完成任務，而是先復甦心靈。「安靜的溪水邊」與「使我心靈復甦」，說明真正的重新得力，來自於與主的關係。這種得力，不是短暫的激勵，是方向重新被引導，照著主的應許使人再次走在正路。當人回到上帝的話語中，心就重新得著安息，眼光也再次被校正。長執訓練中4D 門徒訓練最後一個向度是「宣教」，正是提醒我們：真正的安歇，從不以自我為終點。當生命被更新，必然自然地流向他人。因為「這一切都是上帝的作為；他藉著基督使我們得以跟上帝和好，又給我們傳和好福音的職分。我們所傳的信息就是：上帝藉著基督與人類建立和好的關係。他不追究他們的過犯，並且把他與人和好的信息付託了我們。」(林後5:18-19)上主日禮拜之後我們向社區報佳音，當哨角吹響時，住戶就往外一起領受祝福。周一台體學生聚會時間，前往一中街發福音單張，在這過程中即便遇到拒絕，也能持續帶著笑容走向另一位領受恩典的群眾，因為知道上帝同行，並且把他與人和好的信息付託了我們。回應詩【榮耀的呼召】讚美之泉20將自己獻上當作活祭，作主聖潔貴重的器皿，你豐富恩惠必充足澆灌我，使我瓦器裡充滿莫大能力。高舉雙手讚美你我主，全心全人都給你耶穌，一生意義，活出榮耀的呼召，勇敢地向著標竿直跑。跟隨耶穌，愛我的主，我愛你，耶穌。跟隨耶穌，愛我的主，我愛你，耶穌。長執的呼召，是份榮耀的呼召，是將自己獻上當作活祭，作主聖潔貴重的器皿，是讓上帝的話語先塑造心靈，使我們這個瓦器充滿能力受主引導前行。「藉著基督使我們得以跟上帝和好，又給我們傳和好福音的職分」(林後5:18)。不是用人的能力去推動教會，而是已被牧養的生命，帶領群體走向上帝的心意~傳和好的福音。長執是靈魂被上帝話語引導的屬靈領袖，是行政帶領者，更是屬靈的守望者，彼此主的話語中重新得力，確信在所行服事上，有主同行。從腳前到路上「手到心至，重新得力」，是一條從內而外的屬靈旅程。當我們願意放下忙碌，在主腳前聆聽；藉著抄寫，讓上帝的話語真正進入心中；我們的生命便得以甦醒，腳步重新被引導。我們才能從腳前，走向路上；從安歇，走向宣教；從被牧養，成為祝福。願我們在主裡，重新得力，同心前行。🌻禱告文慈愛的天父，感謝主以慈繩愛索牽引著我們，得以在這忙碌與責任中重新回到祢的面前。求祢使我們學習安靜在主腳前，祢的話語停留在我們的手裡與口裡，更深深地進入心靈的深處，使我們的靈魂得以甦醒，生命重新得力。為我們每一位長執同工感謝，被上帝的話語所充滿，以謙卑愛心牧養群羊，賜下智慧與勇氣，力行教會在宣教的路上，同心同行，倚靠主而行。賜福弟兄姊妹，在祢可安歇的水邊得著更新，奉差遣為主的名行走在正路。感謝禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。🌻回應詩【榮耀的呼召】讚美之泉20將自己獻上當作活祭，作主聖潔貴重的器皿，你豐富恩惠必充足澆灌我，使我瓦器裡充滿莫大能力。高舉雙手讚美你我主，全心全人都給你耶穌，一生意義，活出榮耀的呼召，勇敢地向著標竿直跑。跟隨耶穌，愛我的主，我愛你，耶穌。跟隨耶穌，愛我的主，我愛你，耶穌。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。Powered by Firstory Hosting

慧馨牧師講道待降一永恆的盼望經文：以賽亞書2:1-5永恆的和平（彌4:1-3）1以下是上帝給亞摩斯的兒子以賽亞有關猶大和耶路撒冷的信息。2在將來的日子，聖殿座落的山岡要矗立在群山之上，被高舉，超越群嶺。萬國都要蜂擁而來，3許多民族要聚攏前來，說：來吧，我們一起到上主的山，一起往以色列上帝的聖殿。他會指引我們該走的道路；我們要在這條路上行走。上主的教誨從耶路撒冷發出；他的信息從錫安傳播。4 上主要解決國際間的糾紛，排解民族間的爭端。他們要把刀劍鑄成犁頭，把鎗矛打成鐮刀。國際間不再有戰爭，也不再整軍備戰。5 雅各的後代呀，來吧，讓我們依照上主所賜的亮光行走。*盼望，黎明前真實的光*感謝上帝，讓我們進入待降節期(Advent)，聖誕節前四主日是教會年曆的開始。此時，讓我們以預備等候的心，迎接主的降臨。接續待降主日的每一週，都將點亮一盞燭光，第一盞燭光，正是「盼望之光」，深知我們的盼望乃根於那位亙古常在、信實不變的上帝。以賽亞書二章1-5節，這段經文同時也在彌迦書4:1-3。以賽亞安慰當時的百姓，更對全人類宣告上帝永恆的應許，帶領我們行走在主的光中，踏上那盼望的旅程。願我們的心，在等候中行出光明，堅固對主的信。一、 盼望的根基：上帝的異象(賽2:2-3)賽2:2-3 在將來的日子，聖殿座落的山岡要矗立在群山之上，被高舉，超越群嶺。萬國都要蜂擁而來，許多民族要聚攏前來，說：來吧，我們一起到上主的山，一起往以色列上帝的聖殿。1.上帝視野中的盼望先知以賽亞所處的國家正深陷危機，北國與南國皆在政治與宗教上動搖。他帶領百姓來看見上帝主權所建立的山。世界看似搖晃，但上帝的國度不動搖。此時的我們常被不確定性所包圍。家庭壓力、職涯焦慮、中年人生轉折、老年孤獨、社會裂縫，讓人容易局限在所見的世界。待降節提醒著我們：盼望不是從環境而出，是從上帝的啟示所生，上帝的應許必然成就，祂的計畫高過我們的計畫，上帝的旨意不被阻攔。2.逆光的信仰「許多民族要聚攏前來」，是超越歷史的圖像：衝突與差異中，人們終將被真理所吸引，被公義所喚醒，被和平所召聚。我們的視野常被眼前的工作壓力、視覺媒體與資訊、家庭責任而壓縮狹窄。在待降等候中，喚起我們重新抬頭與仰望主耶穌，回到上帝的話語中，在盼望中聚焦在上帝的殿。我們不是等光明來才相信，是在黑暗中先立定眼目，看見光要來的方向。每天的讀經，抄寫聖經，都是讓我們的心思意念轉向上帝的高度。每週一次能刻意停下腳步，檢視自己生活的節奏，調整生命的焦點，轉向主的創造。用「上帝視野」重新檢視/審視生活中的焦慮，思想祂的旨意最為美好。二、盼望真理的道：受教的生命(賽2:3)賽2:3他會指引我們該走的道路；我們要在這條路上行走。上主的教誨從耶路撒冷發出；他的信息從錫安傳播。我們來到上帝的面前，是尋求主的教導；盼望的核心，是願意被上帝所塑造。1.上帝的話是公義的道現實的生活常使我們迷失在人的話語中，常為了保護自己而說出使人受傷的話，或在壓力下做出妥協，困住在自我的責備中。以賽亞提醒我們，盼望之所以堅固，是因盼望必須根植上帝的話，定睛於上帝的教導與信息。2.盼望是受教的生命願意被真理引導的人，能從黑暗進入光明；願意被主訓誨的人，能脫離綑綁走向自由。試著讓自己在忙亂的縫隙間，讓上帝的話語成為生命的軸心。給予自己安靜的角落，有空間聆聽主聲音。願意以受教的心，來面對人際關係，學習在真理中調整自己。三、活出盼望：行出光明(賽2:4–5)賽2:4-5上主要解決國際間的糾紛，排解民族間的爭端。他們要把刀劍鑄成犁頭，把鎗矛打成鐮刀。國際間不再有戰爭，也不再整軍備戰。雅各的後代呀，來吧，讓我們依照上主所賜的亮光行走。1.和平的上帝轉化生命這段不是烏托邦的幻想，是上帝國度降臨後的實際景象，是盼望中具體而革命性的宣告：真實的盼望不僅改變我們的眼光，更新內在的生命，更要帶來翻轉的行動。今天的世界並不比以賽亞時代更為和平，我們需要讓盼望成為可見的影響力。把刀劍鑄成犁頭，把鎗矛打成鐮刀(賽2:4)武器並沒有消失，而是被重新被塑造，改變使用的目的。這些武器被轉化為工具，象徵著暴力被轉化為耕種，破壞被轉化為建造，恐懼被轉化為供應，而至害怕他人的人，變成願意與他人一同生活的人。上帝要重新賦予我們原本能力的目的。堅強，成為溫柔的力量；敏銳，成為安慰人的智慧；經驗，成為祝福的工具。可以不偉大，但可以發光；可以不改變世界，但可以改變所在的角落；可以不使列國和睦，但可以使人的心柔軟。因每一點光，都是真實的見證。家庭裡，用饒恕代替計較；職場中，用誠信代替競爭；人際之間，用理解代替偏見。這看似微小的和平行動，是未來上帝國的預演，是盼望在現今世界的亮光。2.踏出盼望的第一步「來吧，讓我們依照上主所賜的亮光行走。」盼望不能只是相信，必須行動；不是被動等待，是主動前行。這是待降節對信徒的呼召：我們是行在光中的子民，要在黑暗世界顯明上帝國的生命。不只是相信光，仰望光，更要行在光明中，帶出光。此時的我們，不是等待世界變得好，而是讓自己願意帶著主的光，踏出第一步，讓光明進入世界。和平不是全球開始，是從一個基督徒開始；當我們讓刀劍變作犁頭，世界就開始有盼望。試著在家庭中，帶出喜樂的笑容。職場中，活出誠信的態度。教會裡，以恩慈裝飾的言語，使人聽見上帝話語的祝福。確信盼望不只是情緒的表達，而是一個選擇；不只是期待，而是行動；不只是神學的詞彙，而是信仰的宣告。光，是一種選擇，是一種習慣；盼望，更是不斷操練的生命。依照上主所賜的亮光行走意謂著：把誠實當成生活方式，把憐憫當成日常反射，把感恩視為生命節奏，把信心作為面對未來的力量。回應詩新聖詩532首〈我認救主無驚見誚〉是信仰最深刻的回應：「我認救主無驚見誚，好膽干證道理；報揚耶穌恩典奧妙，歡喜趁祂教示。」基督教的核心不在於人的努力，而是在於救主的降生，是「基督自己」，祂是救主，主與我們同在。盼望是從祂而來，也為祂而活；信徒的盼望不在於世界的穩定，而在於真實的耶穌。因此，我們能勇敢地見證、喜樂地跟隨、真實地活出主恩典的生命。待降中的盼望在待降中提醒今日的你我，盼望不是一種抽象的感覺，而是等候真實降臨的救主耶穌。以賽亞所看見的異象，是在耶穌基督裡具體的成就：祂是教導真理的主；是和平的君王；是盼望的根源。盼望，是從抬頭看見上帝的高度開始；盼望，在行走上帝的道路中成形；盼望，在用和平更新世界裡實現。願待降節的盼望，成為我們前行的力量；願黑暗中的光，引導我們行在主預備的道路；願基督的誕生，使我們心中再次點燃永恆的盼望。我們聽見盼望，更活出盼望；仰望光，更成為光；宣告基督是救主，用生命見證基督就是我們的盼望，以盼望行在光的道路上。*禱告*親愛的天父上帝，在這待降節期，求祢以永恆的盼望充滿我們。面對世界的不安，願祢的山成為我們的堅穩；當行走生命的道路，願祢的真理引導我們；在衝突與傷害中，願祢使我們成為和平之子。我們眼目仰望祢、腳步跟隨祢、生命被祢所更新。將刀劍打成犁頭，以愛取代冷漠、以盼望勝過絕望。願主耶穌基督的光照亮我們的家庭、工作、教會與我們所愛的台灣。願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動常與祢的百姓同在，在生命的旅程中不斷被主的光照亮。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的名，阿們(by Rev. Esther Wu)。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。Powered by Firstory Hosting

慧馨牧師華語講道：獻上感謝聖經：詩篇103篇1–5節1我的靈啊，要頌讚上主！要用整個身心頌讚他的聖名！2我的靈啊，要頌讚上主，不要忘記他的仁慈。3他赦免我所有的罪；他治好我一切的病。4他救我脫離死亡；他以憐憫慈愛環繞著我。5他用種種美物來滿足我，使我青春常駐，健壯如鷹。詩歌：祢是配得(聖哉聖哉全地唱)(16)獻上讚美祭(26)謝謝祢揀選(兒8)*「選擇」感恩*感謝上帝，讓我們在感恩節期，一起向主獻上感謝。感恩節的核心是：「即便生命中遇到難處，依然願意數算恩典，看見上帝已成就、正在成就、以及將要成就的恩典」。*詩篇103篇*詩篇103篇是大衛生命裡最深刻的感恩詩之一。他回顧自己的生命，從年輕、強盛、軟弱、跌倒、患難、及至老年時豐盛的恩典，他內心湧出讚美：「我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，都要稱頌祂的聖名！」(詩103:1)1我的靈啊，要頌讚上主！要用整個身心頌讚他的聖名！這不是一種情緒，而是一種選擇。是內在的心，在現實中向上帝所作出的決定：「我要記得祢，我要感謝祢」。讓我們一起透過詩篇103篇中，思想如何數算恩典，用生命來回應上帝的恩典。*本論*一、重新開始的恩典~主赦免一切的罪(詩103:2-3a)2我的靈啊，要頌讚上主，不要忘記祂的仁慈。3祂赦免我所有的罪。這是上帝給了我們「重新開始」的恩典「仁慈」，在原文裡帶有「上帝給予人那不配得卻主動賜下慈愛」的意思。大衛在此提到的第一件事不是勝利或財富，而是赦罪。這是因為所有的祝福都建立在赦罪之上；所有的恩典都是從赦罪開始。罪，阻攔了上帝要給予我們的恩典。「赦免」在希伯來文意思是「完全挪去，使之不再被記念」。上帝不是部分赦免，也不是暫時赦免，而是全然的赦免。或許我們曾背負著自責的擔子：做錯事、說錯的話、傷害別人的關係、或是沒有達到預期的結果；上帝要對你說的是：「你不是失敗，上帝給你重新開始的機會」。或許正為著家庭、工作而承擔著重擔，心裡有說不出口的疲憊或憂愁；上帝要對你說：「主赦免你，醫治你；主知道你心裡的破口。此時正陪伴著你，揹著擔子。也許心裡想著，生命裡有些事，已經沒機會再重來了；然而上帝告訴我們：沒有任何事情是太晚、沒有什麼大的罪，是主不能赦免的。我們所要做的事情是，就是在主的面前，承認自己的需要，向上帝敞開心。為祂赦罪的恩典獻上感謝祈禱，饒恕別人，如同上帝饒恕了我們。二、上帝都知道~主醫治疾病(詩103:3b)3祂治好我一切的病。上帝看見我們身心的破碎，上帝的醫治包含身體、情緒、創傷、關係。即使不是每一次醫治都如我們所願，但祂從未停止醫治我們的心。祂在破碎中陪伴，在軟弱中扶持，在哭泣中擦乾眼淚。舊約中，「疾病」包括身體的疾病，也包含心靈、情緒、生命的破碎。大衛就經歷上帝的醫治：從被追殺中的創傷、罪的內疚、家庭的痛苦中恢復。上帝是那醫治的主，掌管生命，陪伴我們走過每個身心靈破碎的時刻。主有時以祂的神蹟奇事施行醫治，更多時刻是透過醫生來診治我們。有些的疾病，心病，則是透過時間、關係、教會、上帝自己的話語來醫治；因祂恩待祂的兒女。當面對焦慮、壓力與比較、挫折時，或是在過度的勞累、睡不好、情緒疲憊、甚至是關係的緊繃。上帝對我們說：「你不是孤單的，因主是你心靈的醫治者。我與你同在，你的重擔我知道。我陪著你一起走」讓我們將自己身體的疾病與軟弱交託主。在患難中信靠主的美善，以禱告、陪伴、探望成為他人的醫治者。三、獻上感謝，重新得力(詩103:4-5)4他救我脫離死亡；他以憐憫慈愛環繞著我。5他用種種美物來滿足我，使我青春常駐，健壯如鷹。上帝拯救，使我們重新得力，因主以慈愛為冠冕。和合本：「祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足；以致你如鷹返老還童。」「冠冕」希伯來文中有「環繞、圍繞」的意思，上帝的慈愛如同盾牌般地護衛著我們。「美物」是指上帝所賜一切的豐盛：是真理、是恩典、是全然的供應、充足的力量、永恆的盼望。「如鷹返老還童」，青春常駐，健壯如鷹。鷹在中年之後會逐漸開始換羽，得以恢復飛翔的能力。上帝也讓我們的心靈得以重新得力，像鷹展翅上騰。台灣曾針對「林鵰」觀察林鵰幼鳥、亞成鳥、年輕成鳥、老成鳥「波浪式換羽」過程作觀察，發現老成鳥換羽輪數明顯較多，皆超過三輪。透過換羽的過程，使得老鷹得以再次恢復飛翔的能力，展翅上騰。上帝賜福我們得以走進祂的呼召，以慈愛引導你、保護你，使你勇敢展翅。年輕人可能在忙碌與責任中，而覺得力不從心。上帝的慈愛是你的冠冕—你的價值不在成就，而是在於主的愛，使你的心得以重新得力，恢復更新的生命。年長者身體會衰老，心靈卻能像鷹一樣更新。上帝的慈愛陪伴走完人生，持守盼望。讓我們每日記念祂的慈愛，享受生命一切的美好與喜樂。善用上帝給我們的恩賜來祝福人，作上帝恩典的出口。每一天的生活中數算恩典，看見祂所賜的美物。大衛說：「我的心哪，你要稱頌耶和華！」我的靈啊，要頌讚上主！要用整個身心頌讚他的聖名！這是大衛對百姓的提醒與挑戰，邀請百姓作出選擇。這是因為我們很容易「忘記」恩典。因此，我們要在主的面前來作出決定與選擇：記得主的赦免、記得主的醫治，記得主豐盛的慈愛與供應。回應詩：「謝謝祢揀選」中，邀請我們一起來讚美主，在上帝的創造中，看見上帝愛的印記。*花朵為大地披上彩衣，星星訴說黑夜的美麗*。大自然無聲地見證祂的美，我們也願意用生命來回應祂。*揀選我們成為榮耀器皿，起舞的手是讚美的樂器，指間流瀉音符向主傾心吐意；寧靜世界喜樂滿溢，一生敬拜如馨香之祭。*這是感恩最美的行動：不是只有嘴唇，而是用一生敬拜祂、信靠祂、倚靠祂。願我們生命的每一段旋律、每一個選擇、每一個日常，都成為獻給上帝的感謝之歌。願我們一生都能說：「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠。」一起獻上感謝，因為主配得我們所有的頌讚。禱告親愛的天父上帝，在這感恩的時節，我們全心全意向主獻上讚美與感謝。求主赦免我們一切知道與不知道的罪，醫治我們，使我們身心靈都得以健壯。求主以慈愛與憐憫環繞我們，用百般美物使我們知足，如鷹返老還童再得新力。將我們的剛強或軟弱、喜樂或淚水，全然交託在主的面前，經歷主的同在，數算主的恩典。願主的平安如江河圍繞，祢的慈愛成為我們一生的冠冕。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。回應詩：謝謝祢揀選(讚美之泉)野地花朵為大地披上彩衣，天上星星訴說黑夜的美麗。上帝造萬物充滿愛的印記，愛我的天父我渴慕讚美祢。謝謝祢揀選成為榮耀器皿，寧靜世界裡我心喜樂滿溢，翩然起舞的手是我讚美的樂器，我願一生敬拜如馨香之祭。謝謝祢揀選成為榮耀器皿，寧靜世界裡我心喜樂滿溢指間流瀉音符向祢傾心吐意，我願一生敬拜 如馨香之祭。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。Powered by Firstory Hosting

慧馨牧師講道~20251026親眼看見主經文：約伯記十九22-29詩歌：不動搖的信心26，信靠每一句應許22,我的救贖者活著9聖詩：386 啟應：5經文：約伯記 19:22-2919:22 為什麼你們要像上帝一樣懲罰我？你們加給我的痛苦還不夠重嗎？19:23 我多麼希望有人記得我說過的話，把我的話都記錄在書本上！19:24 或用鐵雕刻，用鉛灌注，刻在磐石上。19:25 但是，我知道我的維護者活著；他最後要來為我伸冤。19:26 即使我的皮肉被疾病侵蝕，我仍將以此身覲見上帝。19:27 我要親眼看見他，他對我並不陌生。19:28 你們說：我們要怎樣來折磨他？他禍根在他自己。19:29 我警告你們，要懼怕刀劍；這刀劍帶來上帝對罪的忿怒。你們要知道有一位施行審判的上帝。講章弟兄姊妹，你是否曾有過這樣的時刻—生命被壓得喘不過氣？禱告似乎沒有回應、失去盼望、甚至連身邊的人都誤解你。那樣孤單與無助，就如同走在漫長的黑夜中，看不見光。人生有時的痛苦不僅是身體的病痛，而是靈魂深處被人遺忘、誤解、甚至是被上帝沉默以對的孤單。約伯的故事中，他不是因為犯罪而受苦，也不是因為不信而被責罰，而是在信心最深的試煉中，見證上帝的榮耀。我們也許不會像約伯那樣在一夜之間失去一切，但都有那種「被命運推倒在地、卻又不知道如何再起來」的時刻。有人生病在病床上問：「上帝啊，祢還在嗎？」有人在家庭破裂後哭泣：「主啊，為什麼？」有人在經濟、婚姻、職場的壓力中掙扎：「我已經盡力了，祢為什麼不出手？」今天我們要從約伯記19章22–29節，看見一個人如何在生命最深的黑暗中，仍能宣告：「我知道我的救贖主活著！」這不僅是約伯信心的宣告，也是給予在苦難中仍緊握上帝之手的信心之歌。一、苦難中信心的宣告「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。我自己要見祂，親眼要看祂，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！」（約伯記19:25-27）這是是約伯回應書亞人比勒達的話，最精彩的對話與回應。約伯在失去一切之後：財富進失去、兒女離世、身體潰爛、朋友攻擊、妻子勸他離棄神—他卻發出一個震撼人心的信仰告白。這是聖經中最偉大的信心宣告之一。約伯是如何在極深的痛苦中，仍能看見盼望？如何能從「受苦」走向「信心的看見」？而我們又如何在自己的苦難裡，親眼看見主？1.信心的旅程約伯記第19章是約伯與朋友辯論的第二回合。他的朋友以利法、比勒達、瑣法三人，接連控告約伯：「你必定犯了罪，否則不會受這樣的苦。」約伯堅持自己的清白，他的痛苦不僅來自身體的病痛，更多的是朋友的誤解、拒絕、甚至是被孤立的心靈折磨。約伯呼喊說：為什麼你們要像上帝一樣懲罰我？你們加給我的痛苦還不夠重嗎？(伯19:22)在這極其悲痛的呼喊中，道出了連朋友都成了逼迫他的人，他自覺被世界拋棄了，朋友所離棄，就連上帝也似乎沉默不語。就在這個最低谷的時刻，約伯顯出前所未有的信心。他宣告：「我知道我的救贖主活著！」(伯19:25)2.我知道我的救贖主活著(19:25)(和2010)我知道我的救贖主(救贖主或譯伸冤者)活着，末後他必站在塵土上。(現中2019)但是，我知道我的維護者活著；他最後要來為我伸冤。(台漢2021)總是我知，我的救贖者活啲；最後伊會起來替我辯護。救贖者，維護者(goel,גואל)是指「救贖者」或「近親」的意思，在聖經中是一個非常重要的詞彙，是在猶太律法中，負有贖罪或報仇責任的近親，指著那一位負有責任替親屬贖回產業、救贖親屬脫離困境的人。路得記3:9，路得指出波阿斯是她們「至近的親屬」。波阿斯履行了「救贖者」的職責，買回拿俄米被賣的土地，並娶了路得，延續了拿俄米的家族血脈。舊約律法中，這位「goel」有三種重要職責：為家人贖回失去的產業(利25:25)、為被賣為奴的親屬贖回自由(利25:47-49)、為被害的親人伸冤報仇(民35:19)約伯在痛苦中呼喊這句話，不僅是在理智上對上帝的仰望，更是情感上對上帝全然的信靠：縱使世人無法理解他，仍有一位親密的救贖者、屬靈的至親者—就是上帝自己—會為他伸冤、辯論、甚至是贖回他所應有的尊貴與榮耀。在此的「活著」(動詞)更是充滿著盼望，不是因為「曾經活過」，或「將來或許會活著」，而是「此刻仍然活著」—表示上帝的救贖依然持續，祂仍然在掌權。約伯說：「我知道」—這是約伯信心的宣告，不是憑眼見，不是憑著感覺；即使一切所見的證據都與他為敵，他仍堅信：「我的救贖主活著。」「我的維護者活著；祂最後要來為我伸冤。」約伯深信：有一天，上帝要親自站出來，為他伸冤、為他作見證。這是終末的盼望—不是此時，而是永遠的盼望。二、親眼看見主即使我的皮肉被疾病侵蝕，我仍將以此身覲見上帝。我要親眼看見他，他對我並不陌生。(約伯記19:26-27)約伯不滿足於「聽見」或「知道」神，他更渴望「親眼看見祂」。「親眼」代表一種親密的相遇、一種屬靈的真實經歷。約伯說：我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。因他知道身體會毀壞，生命是短暫的，但靈魂有永恆的盼望。他確信有一天，自己要「親眼見上帝」。當我們面對疾病、失喪、死亡的威脅時，我們並不是走向黑暗的終點，而是走向那位活著的主。有一天，我們要親眼見祂，不再是憑信心，而是憑眼見。我們的眼淚要被擦乾，我們的苦楚要被醫治，因為「祂必站立在地上」，作我們永遠的救贖主。1.從懷疑到信靠約伯記不僅是一卷關於苦難的書，更是一卷關於信心成長的書。一開始，約伯問的是：「為什麼？」為什麼義人受苦？為什麼神沉默？為什麼朋友不理解？但走到第19章，他不再問「為什麼」，而是說：「我知道。」這是一個極大的信仰轉折——從質問到信靠，從懷疑到確據。信心往往不是在答案裡長大，而是在黑暗裡被鍛鍊。上帝沒有給約伯立即的解釋，卻讓他在沉默中學會仰望。在信仰旅程，有時候上帝不會立刻除去我們的苦難，而是讓我們在苦難中學會「看見祂」。因為有時候，唯有當我們失去一切，才發現上帝才是所有的一切。2.從恐懼到相信信心不是在「看見之後才相信」，而是在「仍未看見之前就相信」。約伯在最黑暗的時候宣告「我的救贖主活著」，不是因為他看見上帝做了什麼，而是因為他相信上帝正在做工。上帝或許沒有立刻改變環境，但祂正在改變我們的心，使我們能在風暴中站立得穩。這正是所謂的：「信心不是沒有恐懼，而是在恐懼中仍然前進。」而這正是約伯的信仰。3.從軟弱到看見約伯的身體潰爛、痛苦難當，但他依然深信：即使皮肉滅絕，他仍要親眼見主。Joshua的見證2021年寒假，突然接到教會新朋友永霖同學，因為主動脈剝離在加護病房，他才大三，好年輕的生命啊!40天的加護病房時間，期間經歷一個大的手術，恢復了健康，也回到學校，回到教會見證主的同在，更回到上帝的面前來服事主。過去一週，在永霖的IG限動，貼出了他的近況「我的主動脈剝離了 一切在主手裡，如果有段時間沒有訊息，有可能我被主接手了」。疾病復發，現在在加護病房。他依然確信上帝的同在，知道有一天他終將回到主的裡面。感謝上帝，前兩天(10/24)見證上帝的同在，醫生說可以不用開刀。因為很多弟兄姐妹為他禱告，發病時，剛好是在聚會當中得以第一時間緊急送到急診，進入加護病房。媽媽就見證了這真是充滿神的恩典，有及時的幫助，感謝神，神都有美意。在這次過程中，永霖的平安跟從容是神住在他裡面，讓他明白這一切，讓媽媽感到相當的安慰。也請大家也能在禱告中為這位青年永霖禱告，因為眾人合一的禱告力量實實在在太大了。約伯的信心不是一開始就完美的；他也埋怨、也疑惑、也哭泣。但他沒有離棄神。他選擇在黑暗中仍然仰望；在失去中仍然相信。最後，上帝親自向他顯現。到最後記42章5節，約伯說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」從前我聽別人談論你；現在我親眼看見你。(伯42:5)他不再只「知道」上帝，而是「親眼看見」上帝。這正是上帝帶領他走過苦難的目的—不是要毀壞他，而是要他親身經歷上帝的真實。同樣地，上帝也在塑造我們。當我們在黑暗中仍信靠祂，我們就一步步走向「親眼看見主」的那一刻。今天許多基督徒的你我也經歷不同的苦難—有的面對疾病的折磨，有的經歷親人離世，有的被誤解、被孤立。但每一段苦難，都可能成為「看見主」的途徑。就像礦石在高溫下才能煉成金，信心也要在試煉中被煉成純金。約伯的信心，不是逃避痛苦，而是在痛苦中仍然讚美；不是否認現實，而是在現實中仍然仰望。*思與行*你曾經歷最痛的時刻情況是甚麼？如何經歷主的同在？宣告我知道我的救贖主活著，祂依然與我同在。向身邊的親友分享見證，或陪伴他一起禱告。當我們面對人生的風暴時，願約伯的宣告也成為我們的宣告：「我知道我的救贖主活著！」正如回應詩「我的救贖者活著」所言：我知道我的救贖者活著，祂是永活的主，當我在深谷迷失時，祂領我走正義路；當我在曠野孤獨時，祂伴我作我的燈。我知道我的救贖者永遠活著，我心不再憂慮，我要在每一個日夜中，領受祂的豐盛之愛。我靈不再沉睡，當號角響起的那一天，我將見祂榮光之面，我的救贖者永遠活著！「我知道我的救贖者活著」這不僅是一句話，而是一種生命的姿態。當我們仍在淚水中讚美、仍在失落中信靠、仍在軟弱中禱告，那就是我們「親眼看見主」的開始。因為信心的眼睛，能穿透黑暗，看見上帝在掌權；信心的心靈，能在痛苦中經歷主的同在。有一天，我們都要如約伯所說：「我自己要見祂，親眼要看祂。」🌸祈禱親愛的天父上帝，祢是昔在今在永活的上帝，確信過去上帝如何帶領與陪伴我們，確信此時與未來的生命旅程，必然能因祢的同在，要經歷祢復活的大能與恩典。深知主知道我們的眼淚，明白我們的痛苦，即便在生命的低谷時，我們依然能如約伯一樣，宣告「我的救贖主活著！」我們必要親眼看見祢。求主幫助，使我們剛強壯膽，重新得力。賜下平安喜樂，在我們所愛的台灣，我們的力行教會。感謝禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。by Rev. Esther Wu---回應詩-我的救贖者活著(讚美之泉)我知道我的救贖者活著，祂是永活的主，當我在深谷迷失時，祂領我走正義路。我知道我的救贖者活著，祂是永活的主，當我在曠野孤獨時，祂伴我作我的燈。我知道我的救贖者永遠活著，我心不再憂慮，我要在每一個日夜中，領受祂的豐盛之愛。我知道我的救贖者永遠活著，我靈不再沉睡，當號角響起的那一天，我將見祂榮光之面，我的救贖者永遠活著！留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。Powered by Firstory Hosting