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2026年01月24日（六）馬太福音10:1-15 你是被差遣的人1 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。2 這十二使徒的名：頭一個叫西門，又稱彼得，還有他兄弟安得烈；西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰；3 腓力和巴多羅買；多馬和稅吏馬太；亞勒腓的兒子雅各和達太；4 奮銳黨的西門；還有賣耶穌的加略人猶大。5 耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；6 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。7 隨走隨傳，說：『天國近了！』8 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去；你們白白得來，也要白白捨去。9 腰袋裡不要帶金銀銅錢；10 行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖，因為工人得飲食是應當的。11 你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。12 進他家裡去，要請他的安。13 那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。14 凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。15 我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！」1.耶穌叫門徒來，給他們權柄。耶穌不是等人預備好，而是願意把權柄交給你，與你同工。2.你們白白得來，也要白白捨去。服事、傳福音是把已經領受的活出來。3.帶著平安出門，也把結果交給神。有人接受有人不接受，但要忠心走在神差遣你的路上。#默想應用1.記得的身分：我是被差遣的人。2.我願不願意把結果，交在神手中，而不是自己扛？#禱讀經文太10:1 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting

2026年1月23日(五)馬太福音 9:27–38 耶穌的憐憫27 耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」28 耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前；耶穌說：「你們信我能做這事嗎？」他們說：「主啊，我們信。」29 耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信給你們成全了吧！」30 他們的眼睛就開了。耶穌切切地囑咐他們說：「你們要小心，不可叫人知道。」31 他們出去，竟把他的名聲傳遍了那地方。32 他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。33 鬼被趕出去，啞巴就說出話來；眾人都希奇，說：「在以色列中，從來沒有見過這樣的事。」34 法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼。」35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。36 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。37 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少；38 所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。」#分享:從第四章耶穌開始傳道，耶穌的宣告天國近了，就一連串的說明天國的真理(登山寶訓)，天國的彰顯(神蹟奇事)彰顯耶穌是那一位彌賽亞。1. 醫治兩個瞎子:大衛的子孫，彌賽亞的記號。瞎子看的見，有眼的卻不見。你們信我能做這事嗎? 這點是所信的誰?#彌賽亞是大衛的子孫撒母耳記下 7:12–16「我要使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。你的國位必永遠堅立。」（重點節錄）2. 醫治啞巴，法利賽人的解讀，耶穌是靠著鬼王，同一神蹟，不同的反應。3. 耶穌的事工: 教導(律法真義)，傳天國的福音(天父的愛)，醫治恢復(神蹟彰顯)4. 耶穌的憐憫: 耶穌對人的反應，好牧人，信仰與真實人生。5. 耶穌的禱告:禱告莊稼的主，去收他的莊稼。#默想應用你相信耶穌是神的兒子，是彌賽亞嗎，你信靠他嗎?耶穌如何看待人，我如何看待人? 求神把他的憐憫給我們讓我們禱告莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。#禱讀經文太9:36 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting

14 那時，約翰的門徒來見耶穌，說：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」15 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。」16 沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破得就更大了。17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，皮袋也壞了；惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。18 耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。」19 耶穌便起來跟著他去；門徒也跟了去。20 有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子；21 因為她心裡說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」22 耶穌轉過來，看見她，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。23 耶穌到了管會堂的家裡，看見有吹手，又有許多人亂嚷，24 就說：「退去吧！這閨女不是死了，是睡著了。」他們就嗤笑他。25 眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。26 於是這風聲傳遍了那地方。1. 新郎同在：信仰不是儀式，而是關係（9:14–15）約翰的門徒質問耶穌：「為什麼你們不禁食？」這是一個看似屬靈、其實很宗教化的問題。耶穌沒有否定禁食，而是指出一個更深的屬靈現實——新郎在場的時候，是歡喜而不是哀慟的時刻。禁食若失去對「彌賽亞同在」的認識，就只剩形式。信仰的核心不是操練對不對，而是你是否活在與祂的關係裡。2. 新酒與新皮袋：神的工作需要更新的生命容器（9:16–17）耶穌連續用了兩個比喻：新布與舊衣、新酒與舊皮袋。「新酒」象徵神國新的作為與生命；「舊皮袋」象徵固化的思維、宗教習慣、對神的既定想像。耶穌不是來補舊制度，而是帶來全新的生命秩序。若生命不更新，再好的恩典也會被浪費。3. 信心的觸摸：在絕望中遇見生命主（9:18–26）兩個故事交織進行：· 一位父親，面對「剛死的女兒」· 一位女人，承受「十二年的血漏」他們都沒有完全的神學答案，卻有一件共同的事——他們把盼望放在耶穌身上。女人只敢在背後觸摸；耶穌卻轉身，稱她為「女兒」。真正的信心，不在於你多大膽，而在於你是否願意靠近耶穌。#默想1.在我的信仰生活中，有沒有一些「舊皮袋」正在限制神新的工作？2.今天，我是否願意像那位女人一樣，帶著不完全卻真實的信心，來觸摸耶穌？#禱讀16 沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破得就更大了。17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，皮袋也壞了；惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting

2026年1月21日(三)馬太福音 9:1–13 耶穌憐恤的主1 耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。2 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧！你的罪赦了。」3 有幾個文士心裡說：「這個人說僭妄的話了。」4 耶穌知道他們的心意，就說：「你們為什麼心裡懷著惡念呢？5 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？6 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「起來，拿你的褥子回家去吧！」7 那人就起來，回家去了。8 眾人看見都懼怕，就歸榮耀與神，因為他將這樣的權柄賜給人。9 耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「來跟從我。」他就起來跟從了耶穌。10 耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。11 法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」12 耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。13 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們去揣摩這句話的意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。」#分享四福音的故事，在說明耶穌是那一位彌賽亞(受膏者)，顯明彌賽亞的記號。潔淨長大痲瘋的，遠距醫治百夫長的僕人，醫治彼得的岳母，呼召門徒，平靜風浪，勝過鬼魔的權柄，接到今天的經文9:1–8主題：赦罪的權柄耶穌說你的罪赦了，文士心理說，耶穌說了僭妄的話耶穌要顯明他有赦罪的權柄，就在眾人面前醫治攤子。透過這個神蹟顯明耶穌赦罪這權柄。9:9–13主題：呼召罪人的權柄稅吏馬太代表羅馬權柄收稅稅吏在當時的猶太人是罪人耶穌卻與稅吏馬太一同吃飯，也呼召馬太來跟隨。耶穌呼召稅吏馬太，並與罪人同席，宣告天國的核心不是祭祀，而是憐恤。#默想應用透過今天的經文你認識耶穌是一位怎樣的神? 你要如何回應他的呼召?赦罪，醫治，憐恤，呼召跟隨的主。#禱讀經文太9:12 耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。13 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們去揣摩這句話的意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。」留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting

太 8:28耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裏出來迎着他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。太 8:29他們喊着說：「神的兒子，我們與你有甚麼相干？時候還沒有到，你就上這裏來叫我們受苦嗎？」太 8:30離他們很遠，有一大羣豬吃食。太 8:31鬼就央求耶穌，說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬羣吧！」太 8:32耶穌說：「去吧！」鬼就出來，進入豬羣。全羣忽然闖下山崖，投在海裏淹死了。太 8:33放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。太 8:34合城的人都出來迎見耶穌，既見了，就央求他離開他們的境界。一、靈界認識耶穌是神的兒子兇猛至無人經過的路-耶穌願意走（為了那兩個人）耶穌就是神的兒子人面對屬靈的懼怕，規避走的路（不願面對與解決的困難）耶穌願意鬼對於耶穌的態度，是央求耶穌要做的事，自己能配合的情況。認出是基督，並且只能降伏「去吧」：沒有特別華麗的儀式，簡潔一句話，就是絕對主權的彰顯二、人對於耶穌反應人也聽見鬼做的見證。也聽見放豬的見證所看見的事。人也看見神的國臨到的明證。但是面對經濟的損失，卻優於遇見基督。認出是基督，但是卻不想要有關係央求耶穌離開，要耶穌配合自己的期待。#默想應用1.面對神的同在，我們是否在意眼前「安全生活」勝於「遇見真神」？2.面對認識耶穌是神的兒子，我們是否有正確的回應態度？加拉太人意識到卻拒絕，魔鬼意識到卻是順從與躲避。你我呢？知道真理，不代表順服真理，你我是否願意順服真理？3.耶穌的一句話就充滿能力，有絕對情勢改變與更新的大能，你我是否重視神的話？留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting