本集介紹

【阿彌陀佛有多大智慧 我們一樣也有】
節錄自 《淨土大經科註（第四回）》(第一二零集)

佛陀教學把萬法歸納為三大類，這是教學的方便，這三大類，第一個是智慧，第二個是德能，第三個相好，統統都包括了，萬法不出這三大類。
《華嚴經》上世尊也說過，
「一切眾生皆有如來智慧德相」，
遍法界虛空界一切眾生各個都相同，是平等的。
阿彌陀佛有多大智慧，你也有，你跟他一樣，沒有差別；
彌陀具足無量功德，無量功德也是我們有的，自性裡本有的；
具足無量相好。
現在為什麼我們沒有了他有？
這就是一個覺，一個迷。
我們迷了，智慧德相沒有失掉，只是不能現前，得不到受用，它有障礙。
這障礙是什麼？
叫煩惱，煩惱無量無邊。
無量無邊的煩惱，佛也把它歸納為三大類，無明煩惱，無明是不明瞭，不認識了；
塵沙煩惱，塵沙是比喻多，塵沙數不盡的；
見思煩惱，宇宙萬有的真相完全不明白了，本來是明白的，現在統統不明白，看錯了，想錯了。
想裡面有貪瞋痴慢疑，看的裡面有成見、有邊見、有邪見，看錯了，想錯了，於是把一真法界變現成六道輪迴。
所以佛告訴我們，
《華嚴經》上說的，
「一切法從心想生」，
我們的身體從心想生，我們居住的環境從心想生。
現在世界怎麼這麼亂？
我們的思想亂了，我們的見解亂了，亂成一團。
極樂世界為什麼那麼美好？
他覺悟了，他不迷了，他的心就是經題上所說的清淨、平等、覺。
所以，性德裡面具足的統統現前，無量的智慧、無量的功德、無量的相好統統現前。

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