本集介紹

佛學與醫道（二十九）
歷史上有個公案，秦國有一位神醫，名叫扁鵲。他不需要把脈，只是看看病人的神情，馬上就知道對方的疾病；扁鵲有一個徒弟得到了扁鵲的真傳，也是一位神醫。當時晉景公殺人無數，迫害忠良，最後害了重病，找遍天下的名醫都醫不了他的病。當時秦國和晉國交好，有人告訴他：「秦國扁鵲雖然已經死了，但是他的徒弟得了扁鵲的真傳，你趕快去請他來看病。」結果真的請到了扁鵲的徒弟來看病。
但是，古代從秦國到晉國，路程須要兩三個月，扁鵲的徒弟還沒有到晉國的時候，景公做了一個夢，夢到二個小孩子大約有一寸高，站在他鼻孔尖尖上講話：「明天神醫要來，我們怎麼辦？要躲到什麼地方？」結果他們決定躲在膏之下、肓之上。因為這個地方，鍼灸也鍼灸不了，藥也沒有效，熨也熨不了。兩個小孩子說了以後，一下就從晉景公的鼻子鑽進身體去。第二天，扁鵲的徒弟到了，把脈後便說道：「大王，你的病，我沒有辦法醫了，在膏之下、肓之上，已經是病入膏肓了。」這個就是業障病！
病有很多種類，有的病可以用醫藥、或者用物理治療；若是心理的病，則可以從精神方面去輔導、鼓勵，安慰、休養。另外還有一種就是深重的業障病，沒有辦法用醫療的方法救，就要用佛法的方式來醫，譬如誦經、持咒、祈求、修善，用佛法消業障，從這個上面去努力就有希望。
清朝有一個居士叫王鼎實居士，這個居士從小就很聰明，悟性很高，他看什麼書一看就懂，而且福報也很大，生活上的受用都非常好。他十六歲的時候去參加一個考試，考完試的時候是住在他親戚家，考完試的時候覺得身體不舒服，也不吃飯，後來病情就愈轉愈嚴重，他就跟他親戚說，你拿筆跟紙來，我要寫我的遺書，寫給我父親。
他說：父親！我的生命即將要結束，你不要傷心，其實我跟你只有十六年的因緣。其實我前生是淨山寺的一個老和尚，我身為一個老和尚，我出家以後，修學數十年，幾乎成就大道。
我做老和尚的時候，拿著念珠在外面經行的時候，我看到了二件事情才心動：
第一個、少年登科者，年輕人考上狀元，功名成就以後，敲鑼打鼓到寺廟來還願的時候，我啊！仁者心動，產生羨慕之心，這個妄想沒有對治掉。
第二個、我看到那個大富人家坐的那種美好的車子，有很多的眷屬來山上祈福的時候，看到大富人家我也心動。
這二個心動的關係，我必須為我這二個妄想的心動酬償我的業力，所以做你的兒子。他說他死了以後，還要投胎一次，他這一生做功名掌握權力，下一生要償還下一個妄想，來做一個大富人家。
所以我們常說，你從什麼地方來？我們不要講那麼遠，說從真如本性來，這樣太遠。其實我們現在的身心世界，是從你前生的妄想而來。所以你現在的妄想，當然我們有很多的妄想，其中一個強大勢力的就是你的來生。
《楞嚴經》一再的告訴我們，外在的世界，是我們內心的世界創造出來。
所以我從什麼地方來？我從我前生的其中一個妄想而來。
「業」-就是我們的念頭去造作出來的，產生善業、惡業
，善念比去做善業重要，有很多人去做救濟布施，但內心貪瞋癡、財色名食睡，裡外不一。雖有善行沒有善念，我們要在起心動念處來觀照「知因識果」來做起。
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