本集介紹

修行學佛是很大的福報，如果不知道佛法的道理，就會被這三把火燒到身心不安，最後只有墮落。所以學佛要發長遠心、發大心，修戒、修定、修慧。能夠得到定慧、證到三昧，就沒有煩惱，生死也就了了。
一般人常說「無明火高三丈」，因為過去的業力、煩惱、習氣，使我們行住坐臥都無法作主，身心不安，這就是無明火。無明火是過去的業，因為我們心當中存在無始以來的業，平時如果不知道靠佛法調身調心，落實修行，因緣成熟便只能隨業流轉。
例如，過去生中殺了一個人，這一生業報現前時，就算自己是在家裡，這個時候突然會覺得坐也不是、看書也不是、看電視也不是，東走西走，這念心始終安不下來，忽然心血來潮，乾脆出去走一走好了。誰知，才一踏出門，突然來了一部飛車，或者是撞斷一隻腿、或者是喪身失命，正如一般人所說的「飛來橫禍」。這個就是業、就是無明火使心定不下來，只能隨業去受報。
心念猶如電波，過去殺了人，對方和自己的電波頻率相感應，因緣成熟，過去的冤結今日相遇，就是要去還債；無明火一燒，使人無法作主，就要去受報。
因緣成熟，業報現前的時刻，如果我們正在家裡，誦經、持咒、禮佛、打坐，知道調伏這一念心，靜坐時一念不生，清清楚楚、明明白白，心就像虛空一般廣大，如如不動、處處作主，不和過去的累劫冤親相應，自然能消災免難。
這念心和虛空一樣廣大，虛空沒有邊際，當中包含萬物、萬法、形形色色，但是都不能妨礙虛空。我們修行、打坐，運用佛法調身、調心，體達一念不生，沒有無明火、饑火、欲火，什麼火都止息了，心中沒有煩惱、妄想，達到一個絕對的境界，所謂「淨極光通達，寂照含虛空」；契悟到本具的這念心性，便能了解我們的心量廣大，如同虛空遍周沙界，含容一切又不礙一切，「境由心生」心中沒有障礙，自然沒有外境的障礙。
《雜阿含經第197經》記載佛陀對弟子開示：「內心貪瞋癡之火引起燃燒，什麼是一切燃燒？就是指：眼熾燃、色熾燃、眼識熾燃、眼觸熾燃。若又因眼睛接觸的因緣而產生感受，有可能是苦受，也可能是樂受，或不苦不樂受，這是熾燃。所謂熾燃，還包括貪欲火、瞋恚火、愚癡火。包括生、老、病、死、愁、憂、苦、惱等熾燃。世尊說這就是苦所生之處，乃至耳、鼻、舌、身、意亦如是。
所以要「解決心情，才能解決事情。」，壓抑情緒對身體健康造成影響，但不節制的發火對事情沒有幫助。平常時時觀照自己的念頭「不怕覺遲，只怕覺無」在起心動念處修行。
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