本集介紹

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參禪人，不能持午；
持午雖是佛事，
並列入沙彌戒
——[過午不飲漿]之一戒。
唯參禪人生活很重，
有午夜忘疲之行，
有廢寢忘食之時；
若一持午則道器之身將必挨餓，
久餓與道相違，與身不利，
由持午之佛事，堅不肯改，
久之禪不能參，道不能辦，
直是棄大法而著小乘。

持午之利，本在除貪。
能一生過午不食，
來世若輪人道，
有六十二億餘糧屯集防荒；
對於生死，
依舊從輪而轉，
無出生死輪迴希望。
不過居人間世，
餘糧福報多多；
久遠劫來，
再發大心，辦生死事，
行參禪法亦有之。
根性稍大，與志烈勇者，
等不到來世；
今生了生死，尚遲三十年！
豈到將來耶?

宗門禪人，參到心境雙忘；
寢食俱廢，
不但過午不食，
唯恐到早，亦不知食。
何以?
心忘境寂故。

再有持午不真之人，
午前吃一大肚子飯，防午後饑，
每有人言:
「持午之人吃飯，
比不持午時還吃得多點。」
再預備紅棗一罈，芝麻膏一罐，
鍋粑大袋子，麵餅小點，
桂圓冰糖，留晚腹饑之用。
如是持午，
增貪心、犯佛戒，
以持午為名，
實是沽名釣譽，
甚至於領供養，
收徒弟皈依者眾。
如此之因，難感善果，
早不如開午參禪，
尋了生死出路，終保無過！

開示內容：
週一：來果禪師參禪普說100則
週二：禪門詩偈賞
週三：來果禪師參禪普說100則
週四：虛雲老和尚禪七開示
週五：來果禪師參禪普說100則
週六：達摩祖師血脈論、破相論、悟性論、最上乘論
週日：禪宗公案 QA

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