本集介紹
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禪宗公案-牛頭法融
貞觀年間,四祖道信禪師遙觀牛頭山氣象不凡,
知山中必有奇異高人,於是親往尋訪。
問一寺僧:「此間有道人否?」
僧人答:「出家兒哪箇不是道人?」
祖曰:「哪箇是道人?
另一僧人曰:「此去山中十餘里之地,
有一位人稱懶融的,
平日見到人不起身,亦不合掌,莫非是道人?」
四祖於是入山。見法融禪師端坐,神情自若,完全不顧盼人。
四祖問師曰:「在此作什麼?」
師曰:「觀心。」
四祖曰:「觀是何人?心是何物?」
師無言以對,便起身作禮,曰:「大德高棲何所?」
四祖曰:「貧道居止不定,或東或西。」
師曰:「還識得道信禪師否?」
四祖曰:「何以問他?」
師曰:「嚮往其德已久,冀望能得參禮拜謁。」
四祖曰:「道信禪師,正是貧道。」
師曰:「何故來至此地?」
四祖曰:「特來相訪。可有晏息之處?」
師向後指曰:「別有小庵。」於是引四祖至庵所在處。
來至庵所在處,庵周圍只見虎狼之類,四祖舉兩手
故作恐怖狀。
師見狀曰:「猶有這箇在。」
四祖曰:「這箇是什麼?」
師默然無語。過了一會兒,
四祖在師宴坐的石上,寫一「佛」字,
師一見,面露驚悚。
四祖曰:「猶有這箇在。」
師不曉其義旨,遂禮拜祈請為說法要。
四祖曰
夫百千法門,同歸方寸。河沙妙德,總在心源。
一切戒門、定門、慧門、神通變化,悉自具足,
不離汝心。
一切煩惱業障,本來空寂。一切因果,皆如夢幻。
無三界可出,無菩提可求。
人與非人,性相平等。大道虛曠,絕思絕慮。
如是之法,汝今已得,更無闕少,與佛何殊?
更無別法。
汝但任心自在,莫作觀行,亦莫澄心。
莫起貪瞋,莫懷愁慮。
蕩蕩無礙,任意縱橫。
不作諸善,不作諸惡。
行住坐臥,觸目遇緣,總是佛之妙用。
快樂無憂,故名為佛。
師曰:「心既具足,何者是佛?何者是心?」
四祖曰:「非心不問佛,問佛非不心。」
師曰:「既不許作觀行,於境起時,心如何對治?」
四祖曰:
「境緣無好醜,好醜起於心。
心若不強名,妄情從何起?
妄情既不起,真心任遍知。
汝但隨心自在,無復對治,
即名常住法身,無有變異。」
又對師說:「吾受法於三祖僧璨大師,所傳頓教法門,
今付囑於汝。汝要謹記吾言,只住此山,
將來有五位通達頓法之行者,繼承汝之法脈而弘化。」
四祖付法後,即返雙峰山。
此後,法融禪師法席大盛,世稱牛頭宗。
開示內容:
週一:來果禪師參禪普說100則
週二:禪門詩偈賞
週三:來果禪師參禪普說100則
週四:虛雲老和尚禪七開示
週五:來果禪師參禪普說100則
週六:達摩祖師血脈論、破相論、悟性論、最上乘論
週日:禪宗公案 QA
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