溪水边的Andrew

“当我们要接近这个良心觉醒的岗亭时，同行的一些人给我们讲述了一些故事，以振奋我们的精神。故事中有这么一则：说一家人正在翻越这座豆沙山。走在最前面的是12岁的男孩，紧跟着是母亲，她把婴儿背在后背上，是一种常见的便利的背婴儿的方式。最后是父亲，背着一些货物。男孩滑倒并跌落下去。母亲在巨大恐惧的打击下失去了平衡，紧随着男孩跌下去。父亲同样处于惊恐的打击之下，他也掉进狂暴的滚滚浪涛之中。在仅仅几秒钟的时间里整个家庭都去了。”塞谬尔•柏格理（著）翻译：东人达 东旻云南民族出版社2002年1月出版特别声明：本书文本获得东旻女士授权修改润色、朗读：Andrew

“那朝廷官员的官邸，就如同巨大的扬子江。在上海附近，它巨大的航道像临街大门那样傲慢或漫不经心地向每一个人敞开着。在远方内地的汉口，它像一英里宽的门，只对那些符合一定式样和规则要求的船只敞开。百分之九十五的轮船永远无法通过这道门，只有很少数者得以通行并抵达扬子江在宜昌的客厅之门，旅客们会认为自己已经探知了“海洋之子”的奥秘，恰恰相反，他们只不过刚刚接触到这条大江的历史边缘。他们知晓扬子江在陌生人面前的虚假礼仪，他们知晓为了为了迎接海外来客扬子江所穿戴的礼仪服饰，但是他们对处于发源地的扬子江却一无所知。只有沿江而上、向更深远的地方探险，才会猛烈意识到，或爱情或阴谋、或悲剧或喜剧，都隐藏在远离宜昌的更上游。在扬子江下游的水面上，你可以扯起小船的风帆，或溯将而上、或顺流而下，往东或往西，往南或往北，就仿佛是在泰晤士河宽阔的河面上，或者就像是婴儿摩西被捞起时尼罗河温柔的水边。初夏暖和的日子里，你可以舒适地荡舟水上，除了行弛中甲板上挤满了人的轮船和肩负着一些使中国为难的外交使命的列强某国丑陋的军舰以外，你什么事情都不必放在心上。”塞谬尔•柏格理（著）翻译：东人达 东旻云南民族出版社2002年1月出版特别声明：本书文本获得东旻女士授权修改润色、朗读：Andrew

“她坐在熊熊燃烧的木柴火一边的泥土屋地上，我则坐在火边的一张黑熊皮上。两个人中谁也没有向对方说上只言片语。她是位18岁的年轻姑娘，正吸着一根长长的烟杆。姑娘的双耳佩挂着从18英寸1（约合47厘米——译者）到2英尺2（约合61厘米——译者）长度不等的琥珀和珊瑚串珠，由于木柴的火焰和烟雾，她不时地用手遮蔽一下自己的眼睛。偶然间我们相互瞥上一眼，然而两人都不懂对方的语言，我们又只是当天才认识，即不存在建立友谊的可能性。况且我次日早上就要再次离去，看来我们非常有可能在没有交谈上一句话的情况下从对方的生活中消失。”塞谬尔•柏格理（著）翻译：东人达 东旻云南民族出版社2002年1月出版特别声明：本书文本获得东旻女士授权修改润色、朗读：Andrew

谈一谈《中国生命册》作者Miner女士、1900年庚子教难中的中国基督徒以及那一年当中三个重要人物…因为近期回国探亲，鉴于国内网络防火墙，未来几个月外网就无法更新了。请大家见谅！明年春天，将恢复更新。

《中国生命册-1900年的中国基督徒殉道者》原著 Luella Miner出版日期： 1903年译者： 彭小鱼弟兄润色、朗读：Andrew本书详尽讲述了在1900年的义和团运动中，许许多多的中国基督徒宁死不屈、为主殉道的感人故事。