辛意雲說賦

為什麼要在開國時就耗費人力物資去蓋宮殿？因為這是帝王治術的一環，巍峨的建築令人心生敬畏，也讓後世流傳景仰之情。這並非單純的浪費朝廷資源，而是有多重深層的考量啊…… 《景福殿賦》乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

何晏是東漢大將軍何進之孫，曹操聽聞其母美名，特別納為妾，何晏也從此養在曹操後宮。他不僅承襲母親的美貌，更自七八歲起就漸顯聰慧，與曹操應答如流。後來曹操將女兒金鄉公主許配給何晏，他不僅有駙馬的身分，地位高貴，還能著書立說，留下的〈論語集解〉至今仍為後人重視。同時他也是晉玄學貴無派創始人，與王弼並稱「王何」，是玄學代表人物之一。這樣的魏晉時代天才明星，可惜如今許多作品都已亡佚，《景福殿賦》是少數留下來的作品，也能讓我們一窺曹魏傳承到第三代的當代風華。 《景福殿賦》大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制(創制)，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

江淹這篇作品充分代表了魏晉知識分子的處境。從東漢末年到三國魏晉南北朝，從北到南遍地烽火，知識分子一直面臨朝代頻繁更迭、兵災人禍不斷的挑戰，他們無可避免地對現實產生質疑。因此對自古以來的生命哲學經典，也出現不同的思考和詮釋。許多人重新詮釋周易、論語和老莊，試圖為當代提出生命的解答。接下來辛老師要談的這位何晏，就是其中一位玄學家，魏晉玄學貴無派創始人，與王弼並稱「王何」。他的文學代表作，是《景福殿賦》。

★★★歡迎點此寫電子小紙條給主持人，分享您對節目的感想。Podcast平台收聽 :🎧　Apple podcast　　　🎧　Google podcast🎧　Spotify　　　　　　🎧　KKBOX江淹看著眼前的荒原，多少前人的歡笑得意與悲愴不甘，都埋沒在荒煙蔓草間了。難道過去沒有過車馬擾嚷、富麗堂皇嗎？沒有過錦繡冠冕、歌舞昇平嗎？這些終究都消逝了啊，紅牆白瓦、琴瑟笙歌，隨著春秋變換，千年過去，終有埋沒的一日。《恨賦》或有孤臣危涕，孽子墜心。遷客海上，流戍隴陰，此人但聞悲風汩起，血下沾衿。亦復含酸茹嘆，銷落湮沉。若乃騎疊跡，車屯軌，黃塵匝地，歌吹四起。無不煙斷火絕，閉骨泉裏。已矣哉！春草暮兮秋風驚，秋風罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。。 

★★★歡迎點此寫電子小紙條給主持人，分享您對節目的感想。Podcast平台收聽 :🎧　Apple podcast　　　🎧　Google podcast🎧　Spotify　　　　　　🎧　KKBOX馮衍歸田，嵇康殞落，那些才華洋溢之人，又有多少未盡之志，在曙光來臨之前的黑夜中逝去啊！那些如青雲般遠大高亢的奇志，而今安在？ 《恨賦》至乃敬通見抵，罷歸田裏。閉關卻掃，塞門不仕。左對孺人，顧弄稚子。脫略公卿，跌宕文史。 齎志沒地，長懷無已。及夫中散下獄，神氣激揚。濁醪夕引，素琴晨張。秋日蕭索，浮雲無光。鬱青霞之奇意，入修夜之不暘。