婦援你的心 3

婦援你的心 3

台北市婦女救援基金會

台北市婦女救援基金會創立於1987年,宗旨為基於尊重生命價值及追求社會正義,致力於關心受到性別暴力壓迫及被忽略的弱勢婦幼,以倡議推動社會改革,以服務充權弱勢婦幼,讓其得以自立及自主,提升婦幼人權。婦援會自2022 年開始製播Podcast節目《婦援你的心》,除了傳達關於性別暴力、台籍「慰安婦」的知識外,也推廣性別平權以及人權議題。2024年,婦援會延續此一精神,為大家帶來《婦援你的心3》!將推出6集新節目並邀請來自各領域的嘉賓,以深入淺出的方式,帶領聽眾朋友們探討各種精彩且值得深思的議題!

本節目由 國家人權博物館 補助,台北市婦女救援基金會 製作播出。


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S3EP5 我的身體不只屬於我?人工流產合法化之流變與相關討論 ft.陳宜倩

S3EP5 我的身體不只屬於我?人工流產合法化之流變與相關討論 ft.陳宜倩

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2024年11月1日法務部提出刑法墮胎罪修法草案預告提高罰金修法,後經各團體、民眾反對聲浪下,11月5日法務部以修正涉及對懷胎婦女身體自主權、健康權之保障及衡平對胎兒之保護議題,各界意見對於本罪存廢、不罰之範圍及刑度之意見,目前尚未獲得共識撤回修法預告。 2022年6月24日,美國聯邦最高法院達伯斯判決宣判推翻1973年作成的「羅訴韋德判決」以及1992年再次確認憲法保障墮胎權的「凱西判決」,主張憲法上並不存在保障女性選擇人工流產的權利,並明白表示人工流產應如何限制的議題,應回到「人民以及人民選出來的民意代表」。這樣的判決結果引發軒然大波,也讓人們對於人工流產的支持與否興起了更多討論。 為了捍衛胎兒的生命權,就應限制女性選擇人工流產的自主權嗎?禁止人工流產就能解決少子化嗎?本集特別邀請世新大學性別研究所的陳宜倩教授,向聽眾說明支持人工流產的正反方意見及台灣社會及法律面對該議題之態度的轉變,期待大家在收聽了這集節目後,能對「人工流產」這個議題有更多的認識。 --Hosting provided by SoundOn

S3EP6 你知道台灣有多元家庭的存在嗎?多元家庭在台灣 ft.簡至潔

S3EP6 你知道台灣有多元家庭的存在嗎?多元家庭在台灣 ft.簡至潔

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「多元家庭」指的是在法律、社會制度、文化與道德層面上,容許人們以各種方式、族群,自由地組成家庭,其中也包含人們基於性關係及血緣關係組成的「一元家庭」。目前臺灣與國際各國主流的多元家庭型態,仍是基於血緣、性關係和法律關係組成的。儘管相較於其他亞洲國家,台灣就「多元家庭」等議題都抱持著對開放的態度,但還是有許多人可能對「多元家庭」不是那麼的理解,甚至抱有一些偏見。因此這集我們特別請到長期推動平等成家權,期待能打破性別二元框架帶來的社會壓迫,讓不同性別、性傾向、性別認同者都能獲得平等地位的台灣伴侶權益推動聯盟秘書長 簡至潔 來向聽眾朋友介紹「多元家庭」,並打破與之相關的種種迷思。 --Hosting provided by SoundOn

S3EP4 戰爭下的女性人權-那些烏克蘭女性的生命故事 ft.陳虹瑾

S3EP4 戰爭下的女性人權-那些烏克蘭女性的生命故事 ft.陳虹瑾

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從這次俄羅斯對烏克蘭的侵略中,我們可以觀察到女性在戰爭中扮演的種種角色;可能是在前線賣命工作的戰鬥人員、醫護人員,可能是在戰場後方,以各種不同方式協助自己國家的志工、倡議者,也可能是國內外流離失所的難民。 儘管根據國際人道法,各國在發生武裝衝突時,理應盡可能的保護遭受戰爭影響的人們,並限制交戰雙方對作戰方式、手段之選擇,以限縮戰爭導致的破壞性影響及人類苦難。然而,在近期發生的武裝衝突事件中,我們可以發現還是有很多戰俘乃至於平民得不到他們應有的保護,以致身心靈都承受了常人難以想像的痛苦。其中特別值得注意的,便是相較於男性,女性在戰爭時更容易遭受基於性或性別之暴力;甚至有國家、恐怖組織以強暴作為其侵略、恐攻的手段。 這次我們特別邀請持續關注人權、性別議題,撰寫許多優秀報導,曾獲台灣卓越新聞獎、香港人權新聞獎的陳虹瑾小姐分享她採訪數名烏克蘭女性經歷,希望能藉由這些生命故事,讓聽眾朋友們進一步了解女性在戰爭中可能遭遇的狀況,並讓大家進一步反思戰時乃至承平的性別人權與相關議題。 --Hosting provided by SoundOn

S3EP3 為什麼好痛卻不准死?安樂死的合法化問題 ft.古秀鈴

S3EP3 為什麼好痛卻不准死?安樂死的合法化問題 ft.古秀鈴

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「安樂死」指的是基於對當事人尊嚴及其意願之尊重,以無痛的方式,結束受無法治癒之病痛折磨之病人生命的一種行為。 儘管台灣多數民眾都支持安樂死,認為我們擁有生命的自主與選擇權;若無法維持一定的生活品質,長期處於無法擺脫的病痛中,則我們應當有權選擇以保有尊嚴的方式結束自己的生命。然而安樂死在台灣依然遲遲不見合法化的跡象;目前只能透過於2019年施行的《病人自主權利法》,在符合適用對象的情況下,以撤除或拒醫療措施等方式,被動地等待生命終結。 若我們同意人人皆有生命自主權,且這樣的權利理應受到國家保障,那我們的政府是否應立法容許提供相關『外力』讓人民行使這項權利?安樂死及其合法化有何疑慮?會涉及怎樣的倫理問題,對社會又可能造成哪些影響? 這集我們特別邀請到在台灣長期推動哲學教育,鼓勵將思考轉化為獨立且成熟之公民行動的古秀鈴教授,以議題思辨的方式帶領大家更深入地探討安樂死及其相關議題。 --Hosting provided by SoundOn

S3EP2 一起向前!轉型正義在台灣 ft.苗博雅

S3EP2 一起向前!轉型正義在台灣 ft.苗博雅

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「轉型正義」指的是一個國家在經歷民主轉型後,開始對過去威權獨裁體制的政治壓迫,及因壓迫而導致之政治、族群,或種族的社會分裂,所進行的善後工作。儘管台灣在「轉型正義」的推動上已經採取了很多舉措,然而還是有部分群眾不懂,為什麼要推動轉型正義,並主張一直重提過去的錯誤,只會造成社會的分裂及對立。 這集我們特別邀請在「轉型正義」這個議題,持續有在發聲、努力的台北市議員-苗博雅來向我們的聽眾說明「何謂轉型正義」、「台灣在轉型正義的推動上會遭遇什麼樣的問題」,及「在轉型正義的推動上,還有些地方是我們可以做得更好的?」。 --Hosting provided by SoundOn