原鄉花園

受害者卻被責怪的黑暗年代，雛妓遭到人口販賣，為何加倍受傷？被販賣、性侵、家暴的少女、婦女，如何從暫時安全到全人關懷，找到出路？少女與婦女的保護、安置、成長與自立，面對哪些挑戰？受訪來賓：善牧中心執行長 朱玉貴、善牧庇護婦女 小皮、善牧社工督導 鍾亞序、受安置少女(匿名)、安置少女生活輔導員Sani(田阿妹)、善牧中心前執行長 吳方芳拜訪基督教門諾會花蓮善牧中心台灣 80、90 年代，好像整個社會都在起飛，但在偏遠的原住民部落，有些孩子，特別是年紀很小的少女，被人口販子盯上，賣到城市做雛妓，成為性剝削的受害者。更讓人心痛的是，這些孩子不只要承受身體的傷害，還要面對社會的眼光，好像一切都是她們的錯。為了這些孩子站出來！當年，基督教門諾會花蓮善牧中心勇敢成立，雖然面對人口販子背後的黑道威脅，仍堅持陪伴、照顧這些孩子，告訴她們不用解釋，不用馬上振作，只要先好好活著。兩位主持人與花蓮善牧中心朱玉貴執行長（中）合影。善牧中心現任執行長朱玉貴，回顧了這一段過程。為何說跟少女們建立關係、彼此信任是漫長的歷程？其中有何故事？為何這過程不僅艱辛，同時也要與時間賽跑？當經費遇到挑戰，又有哪些振奮人心的神蹟與幫助？走過三十八年，隨著社會變遷，花蓮善牧中心守護的不只是少女。從遭受性侵、家庭暴力的婦女，到未婚懷孕、獨自撐起家庭的單親媽媽，再到破碎家庭中長大的孩子，善牧一直陪在最前線。三個月前因先生家爆而來花蓮善牧尋求庇護的小皮（背對婦女）。善牧庇護婦女小皮現身說法，娓娓道來她曾被家暴，後來進入善牧得到幫助的故事。身為男性的善牧社工督導鍾亞序也帶來分享，他如何克服性別差異與挑戰，扮演好社工的角色？他更強調安置少女與婦女的「去標籤化」，為何如此重要？他的觀點是什麼？服務受暴婦女社工督導 鍾亞序(左二)受安置少女剛滿18歲，談她來到善牧的過程，從心情低落到治癒傷痕，到凡事親力親為，她發現自己變得勇敢、更堅強了！安置少女生活輔導員Sani(田阿妹)印象最深刻的，則是前執行長吳方芳因為搶救少女，遭到歹徒暴力攻擊的事件。她也陪伴安置少女走過一道道難關，最大的挑戰就是每日有挑戰，一天天接招孩子的喜怒哀樂，她以甚麼樣的秘訣來面對，從中得著喜樂？在花蓮善牧服務32年的生輔老師田阿妹（中）。善牧第一任執行長吳方芳更透過連線專訪，來到節目中！她曾遭到暴力攻擊，住院多日，為何在出院之後仍能振作起來，繼續投入搶救少女的工作？夜愈深、愈黑暗，距離亮光就愈近，她受到的呼召是什麼？得到哪些支持？她對家庭發展有什麼樣的呼籲？她的新書《沒有人等過我》，如何打動人心？少女安置家園被取名為棕樹學園，因為孩子們希望未來也能像大樹一樣能為需要的人提供棲息之地。如同口足畫家楊恩典，鼓勵善牧中心的一句話：只要相信你們成功，你便能成功！即使性侵、家暴、性剝削的困境，並未完全絕跡，每個時代有新的問題產生，但只要存著信心，以愛陪伴，相信必定能看見光明！棕樹學園內，學生活動交流的地方。 

葉明德從警界退休五年，遭逢嚴重車禍，被醫生宣判下半身癱瘓，如何度過？妻子古美怡抓緊信仰的力量，帶著先生勇敢走過復原之路，遇見哪些奇蹟？來賓：桃山社區發展協會理事長、亞布運動中心負責人葉明德長老、古美怡老師夫婦桃山社區發展協會理事長、亞布運動中心負責人葉明德長老及古美怡老師夫婦這一集，主持人安力．給怒、比黛．A宓，從敬老卡的便利談起，跟聽眾與原住民朋友分享尊重長者的敬老福利，以及申請的方式。接著，就進入本集動人的關懷故事，聽見葉明德長老在重大車禍後的奇蹟，夫妻同心，讓明德從被宣判癱瘓到起來行走！葉明德、古美怡如何建立充滿愛的家庭，美怡與婆婆還獲得模範婆媳的獎項？明德為何走上警察的生涯？退休後如何實現咖啡莊園、露營區與民宿的夢想？過年期間，當嚴重車禍驟然降臨在明德身上，信仰怎麼支持他們，度過這段考驗？明德在緊急中插管，住進加護病房，四肢癱瘓，美怡在丈夫的病情最危險、最艱難的時刻，力量從何而來？當丈夫、公婆、孩子照顧的重擔，同時落在美怡的肩上，又是什麼樣艱難的挑戰？明德從拔掉呼吸器、拔管，到自己能吃、能站、能走，經歷哪些神蹟奇事？亞布運動中心開幕造福部落村民葉明德出院後，明德與美怡夫婦做了一件很特別的事，把咖啡莊園部分空間改裝成社區復能運動中心，名為「亞布運動中心」！為什麼願意把自己的復健經驗擴大，去陪伴更多部落的人？他們如何與前台中市副市長林依瑩成立的「伯拉罕共生照顧勞動合作社」，合作在第一線照顧部落長輩？人生重大的災難，成為化妝的祝福，明德、美怡夫婦更體會到部落中受苦長輩之處境，點燃心中對部落的愛，以及復能運動中心的服務行動。對於面對家人疾病，快要撐不住的人，美怡又帶來哪些真誠的祝福呢？歡迎收聽！主持人安力(左一)和比黛(右一)與來賓葉明德長老及古美怡夫婦合影

您知道原住民的平均壽命，比台灣民眾的平均值少十歲嗎？如何尋找解方？文化健康站如何結合部落文化、教會等，提升原民長輩的健康？原住民的文化因素，竟讓部分長者拒絕居家服務員的協助？如何克服文化、交通、語言藩籬等挑戰？湖口鄉山光鳳山文化健康站是許多都市原住民長輩相約學習的好地方每周一到週五,山光鳳山文健站都提供營養豐富的午餐供學員享用來賓：五峰賽夏族朱桂香、花蓮阿美族林利忠、屏東獅子鄉排灣族初枝、山光鳳山文健站照服員賴榮湘平、馮嘉珍、部落耆老林茂金、新竹縣以馬內利居家長照機構營運長吳健忠、計畫負責人古美花督導 文健站學員們快樂的跳著舞,活動筋骨這一集節目，主持人在彈指之間帶聽眾走訪新竹縣尖石鄉梅花部落、湖口鄉山光鳳山兩處「文化健康站」。在梅花部落與湖口，都聽見原住民長者喜悅的歌聲，在湖口鄉山光文健站更訪問到三位長輩、兩位照服員與一位部落耆老，聽見文健站如何成為長輩「在地安老」的幸福據點！原民會過去十年在各地努力推動「文健站」，貼近部落文化與照顧需求。其實在105年開辦初期只有121站，到現在全台已經有530站，還在持續增加中，服務品質、量能，以及原民長者的健康狀態與壽命都顯著提升。可見「文健站」政策的成功與廣受歡迎。學員們聚精會神地聆聽主持人(中間黑衣者)分享蘭嶼採訪心得在湖口，五峰賽夏族朱桂香、花蓮阿美族林利忠、屏東獅子鄉排灣族初枝等幾位長者，分享在文健站終身學習，心情愉快的經驗。初枝誠懇地說，來到文健站才發現人生可以這麼快樂，還可以交很多朋友，真的好喜歡這個地方！更感謝文健站老師們的辛苦與用心。在文健站快樂學習的學員們,來自五峰賽夏族的朱桂香(左二)、花蓮阿美族的林利忠(右二)、屏東獅子鄉排灣族的初枝(右一)文健站的學員手中拿著自己編織的提包,非常自信賴榮湘平和馮嘉珍照服員，觀察到老人獨居現象的普遍，對陪伴的極大需求，特別看見文健站年長者充滿自信，以及在其中的改變，好好愛自己，令人動容。部落耆老林茂金長老，則對文健站提出他的建議，在部落裡長者較為集中，文健站的服務效果非常好。但在都會區，卻遇到哪些問題？值得你我深思。湖口山光鳳山文健站兩位如天使般的照服員賴榮湘平(右)和馮嘉珍(左)泰雅耆老林茂金長老(右二)新竹縣以馬內利居家長照機構的營運長吳健忠，計畫負責人古美花，則帶來文健站「原住民照顧原住民」的核心理念與故事。吳健忠談到自己重度自閉症的孩子，潸然淚下，這也是他從科技業轉到特殊教育、部落長照服務的關鍵。新竹縣以馬內利居家長照機構營運長吳健忠(右)與古美花督導長照機構除了提供定點照顧服務，並派遣居服員進入長者家中，經常觀察到長者的需求。如果長者符合資格申請政府資源，只是不知道如何進行，就能協助申請。他們甚至邀請跨領域專業人士，連結資源網，帶來物資、送餐、長者與文健站之間的接送服務，以及社工輔導。以馬內利居家長照機構在新竹縣五峰鄉四個村服務的居服員種子人員(照片取自以馬內利臉書)「不要喝酒啦！」「有沒有運動啊？」居服員對長輩的探望，噓寒問暖，成了部落許多長輩內心的期待，甚至換上最正式的衣服迎接，準備禮物餽贈；由於部落文化的因素，你甚至不能不收！而在地居服員可選擇彈性工時，可以照顧家庭，加上接受專業訓練，都認為自己要做部落的表率，本身也有許多成長！督導和居服員在工作之餘帶著善心人士的愛心物資，提供給機構與鄉內需要的長者(照片取自以馬內利臉書)節目中對於原住民特殊文化下的長照政策、實施狀況，做了實地了解，發現隨著長照1.0到3.0，逐步改善，更加細膩，為原住民健康帶來希望曙光。也有不懂要問小單元，為聽眾解惑長照 2.0 與3.0 的差異，以及申請長照服務的方法。歡迎收聽！兩位主持人與來賓吳健忠營運長(右二)與古美花督導(左二)合影

蘭嶼的墓地，為何沒有墓碑，沒有名字？離鄉背井的孩子，極少回到蘭嶼，若有變故，幾乎沒機會見到親人最後一面。有人因此回到故鄉，也有人默默支持蘭嶼在地的希望療園與居家護理。蘭嶼達悟族人對死亡根深蒂固的恐懼，是否開始轉化？受訪來賓：蘭嶼鄉居家關懷協會、希望療園創辦人張淑蘭、雅布書卡嫩居家護理所護理師張淑娟、野銀基督長老教會長老周長榮、支持希望療園的朋友紫涵東清村可以欣賞蘭嶼的第一道曙光在這集節目，主持人安力．給怒、比黛．A宓，從蘭嶼採訪的點點滴滴談起。分享了清晨四點的雞鳴聲，坐上達悟族傳統的拼板舟，出海看日出，聽當地的文化工作者談蘭嶼，手碰到清涼海水的感觸。也談到當地因應觀光做出的改變，外地人可以如何尊重當地文化，同時享受美景與觀光特色。為了觀光產業和鼓勵青年返鄉,在一定季節遊客可以坐達悟族傳統的拼板舟出海主持人訪談的幾位來賓，宛如一顆顆珍珠，串起蘭嶼故事與文化的珠鍊。張淑娟因為父親在蘭嶼，擔心發生什麼變故，離鄉背井的自己來不及照顧，決定返回蘭嶼擔任護理師。很慶幸獲得丈夫的支持，甚至讓孩子在蘭嶼快樂地成長。雅布書卡嫩居家護理所新加入的團隊張淑娟護理師(中)淑娟護理師和先生張任緯決定返鄉,投入安寧照護工作淑娟如何觀察蘭嶼把過世者「迅速下葬」的習俗？蘭嶼達悟族對死亡的觀念與文化，對臨終安寧照顧帶來哪些衝擊與阻力？藉由哪些親情的故事與觀念的轉化，有機會化解對死亡的恐懼？道歉、道愛、道別，病患臨終時如何讓情緒壓力得到紓解？家屬如何超越「避而不談」的恐懼，能夠彼此分享對親人的思念？現在在蘭嶼有護理師陪伴病患和家屬一同走完人生路，不再恐懼孤單。左為希望療園創辦人張淑蘭護理師(翻攝看見希望攝影展)蘭嶼鄉居家關懷協會創辦人張淑蘭，為何創辦「希望療園」？這個在蘭嶼土地上萌生的願景，代表末期病人多大的需求？雖然很艱難，但在蘭嶼因泛靈信仰，族人避談死亡，末期病人常為了不連累子女而獨居的現象，是否開始有一絲轉變的曙光？希望療園集結各專業人士，讓病患和家屬不再孤單落寞。(翻攝看見希望攝影展)希望療園集結醫師、護理師、牧師、心理師、芳療師、藝術治療師等專業，讓病患和家屬不再孤單落寞，而是充滿尊嚴與盼望，他們是怎麼做的？有哪些迫切的需要？義賣、定期定額捐款，甚至專業志工與換工，都是可以幫助他們的方式，也呼籲各界的支持和參與，為蘭嶼偏鄉的老人與重病者點亮最後的希望之光。採訪野銀基督長老教會長老周長榮(左一)而從受助者的角度，在地受助長者的子女，也是野銀基督長老教會的長老周長榮，分享了居家照護協會給他們的幫助。當時他的父親重病，高齡98歲到台東馬偕住院，後來回到蘭嶼接受張淑蘭與協會志工的居家照護，於高齡101歲安詳離世。居家照護確實是延長長者壽命，提高生活品質的良方！紫涵(中)捐贈20只達悟迷你拼板舟鑰匙圈,希望有更多人知道希望療園的故事採訪行程中還有令人感動的迴響，主持人在台東航空站機場對面的簡餐和紀念品店，碰到淑蘭的好朋友紫涵，她如何展現對蘭嶼希望療園、居家護理的支持？又如何引發了一連串的愛心，對蘭嶼希望療園做出回應？節目的尾聲，張淑蘭創作的歌曲《不再被提起的名字》，源自於她大哥過世後，父母很長時間都無法面對，壓抑心裡對兒子的思念，甚至因為習俗不能提哥哥的名。但藉由歌曲，卻可以將父母親對哥哥的思念話語表達出來。邀您一起來聽，這段觸動人心的蘭嶼故事。回程飛機停飛,主持人趕緊改搭船,免得到蘭嶼,送關島 

蘭嶼居家護理，給人最大的震撼是什麼？或許，是年老寡婦孤獨的坐在家裡，不能出去找朋友。因為她老了，因為習俗的禁忌，擔心把疾病的靈帶給別人。或許，是患病的人被認為帶著厄運。最亟需探視的癌症病患，除了親屬沒有人願意探望，病人甚至被自己的父親所誤解。然而，就在這艱難的情境當中，我們看見了希望，發現了理解，體會了關懷中深刻的愛。受訪來賓：蘭嶼鄉居家關懷協會創辦人張淑蘭、協會居家照顧服務員廖美珍蘭嶼達悟族的傳統文化和禁忌，跟台灣本島的原鄉部落不太一樣落腳的蘭嶼民宿「YAMA的地瓜園」老闆彬哥(右)，特別提醒我們，要有「來蘭嶼、送關島」的心理準備在這集節目中，主持人安力．給怒、比黛．A宓，來到蘭嶼鄉長者與病患陪伴的現場，訪問動人的居家照護經驗。這項服務的關鍵推手張淑蘭，達悟族名「希‧雅布書卡嫩」，是來自蘭嶼東清村的護理師、紀錄片導演，也是「蘭嶼鄉居家關懷協會」與「雅布書卡嫩居家護理所」的創辦人。她原本有衛生所的穩定公職，是什麼樣的經歷與需求，讓她毅然放下公職，成立陪伴孤苦病老鄉民的協會？現在更設立「希望療園」，讓重病末期病人能有因地制宜的醫療照護！蘭嶼達悟族文化對死亡與惡靈非常忌諱，導致生病老人乏人探視，十分孤獨。(翻攝自協會看見希望攝影展)蘭嶼達悟族文化對死亡與惡靈非常忌諱，導致生病老人乏人探視，十分孤獨，甚至疾病惡化與壽命縮短。是殘忍嗎？其實是因為早年瘟疫盛行，族人探望病患被傳染，甚至造成家中孩子死亡，導致這個習俗的產生。時至今日，你我經過Covid-19的疫情，對於達悟族的傳統或許也多了幾分理解。只是要把現代醫學觀念帶進部落，讓族人理解某些疾病不會傳染，並超越習俗限制，依舊面臨重重挑戰。「蘭嶼鄉居家關懷協會」與「雅布書卡嫩居家護理所」的創辦人張淑蘭護理師張淑蘭曾想改變習俗，遍體鱗傷，她如何轉換策略？蘭嶼居家照護紀錄片的拍攝，如何打動人心，帶進資源，進而建立團隊？我們也訪問到協會的照顧員廖美珍，一起探視高齡的長輩。她提到每個長輩吃東西之前都會先禱告，還為來探視的照顧員出入平安祝福，令她印象深刻。但當地習俗與家人的壓力，對於在地居家照顧服務員來說仍是很大的挑戰。主持人隨蘭嶼鄉居家關懷協會居家照顧服務員廖美珍一起探望96歲的獨居長者回應蘭嶼的習俗，張淑蘭的理解令人動容。她認為，達悟族對病人諸多禁忌的背後，有動人的意義，初衷是長者愛的成全，即使自己孤獨、因為缺乏照顧而早早離開這個世界，也希望子女不被自己連累，可以好好生活。由彼此相愛出發，藉由基督信仰與禱告，確實是克服對惡靈恐懼，進而照護病人的突破口。因此協會不只有照顧員，也有牧師，帶來身體與心靈全方位的關懷。張淑蘭有哪些真實經歷，讓她感慨「離了神，什麼都不能做」？期待藉由各界的關心，在地的長期耕耘，讓蘭嶼在傳統文化中，找出兼具病患照顧與文化傳承的道路。淑蘭護理師因蘭嶼居家照護紀錄片的拍攝,吸引當地許多志工投入關懷的工作。(翻攝自協會看見希望攝影展)本集不懂要問單元，也為原住民轉職各地居家照顧服務員的工作，政府提供相關的補助或訓練，進行了實用的介紹。張淑蘭相信，生命的盡頭不是黑暗，而是一道亮光。溫柔的信念，讓那道光，溫暖蘭嶼和各地重病長者每一顆孤單的心。歡迎收聽！團隊夥伴們制服背後印有「有人在為你禱告」,深深感動被照顧者及其家屬的心。