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聽讀心靈書，領受天上福
慕安德烈 秘訣系列 【信心生活的秘訣】

第十九日　基 督 是 我 們 的 義
　
「如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」（羅三：24）

在前三本福音書中，說到救贖乃是罪得赦免或稱義。約翰所說的救贖，乃是基督要活在我們裏面的生命，也就是重生。而保羅卻把這兩個真理很美麗並和諧的連在一起。

在羅馬書中他先說到稱義，（羅三：21-五：11），然後他繼續說到與基督聯合的生命（羅五：12-八：39）。在羅馬書四章他也告訴我們，在亞伯拉罕身上我們可以找到這兩件事。第一、從三節至五節：「亞伯拉罕信神，……只信稱罪人為義的神，他的信就稱為義。」，第二、然後在十七節：「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活……的神。」，神首先稱亞伯拉罕的信為義，然後又繼續引領他相信，祂乃是那位賜生命給死人的神；祂對待今天的信徒們也是這樣。

當信心的眼睛專注在基督身上時，我們的稱義在一開始時就達到完全。但那只是開端。逐漸的，信徒就要開始明白：當他重生時，基督也同時住在他裏面；現在神給他的呼召，乃是要他住在基督裏，並讓基督也住在他裏面，在他裏面作工。

大多數的基督徒緊緊抓住他們在稱義方面的信心，為要努力激發並加強他們自己過一種感恩而順服的生活。但是他們卻失敗得很慘，因為他們不知道，也沒有在完全的信心中，把自己降服於基督，使基督的生命能維持在他們裏面。他們從亞伯拉罕身上已經學了第一個功課，也就是相信祂乃是那位稱罪人為義的神。但是他們沒有往前學第二個偉大的功課，就是相信祂乃是那位能叫死了的人又活過來的神，並且藉着住在他們裏面的基督，天天更新那個生命；只有在基督的生命裏，才有能力和完全的祝福。基督徒的生命必須是「本於信，以致於信。」赦免的恩典只是開端而已；在恩典中的長進，能引領我們有更完全的認識，並經歷在基督裏的實際；且使我們活在祂裏面，以至於凡事長進，聯於元首基督。

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