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本集大綱

讀社會學時，連結的重要（They say I say）
例如，
3/11影集「初擁」劇組於苗栗神仙谷取景拍攝，但收工時有兩位工作人員不幸摔落溪谷意外身亡，包含一位攝影師及一位收音師（部分報導誤植為攝影助理），這件事情反應出影視拍攝的職業安全、勞動權益，但在主流媒體上卻也僅僅是稍縱即逝的新聞報導，如果不是炎亞綸為此發聲，可能會更寥寥可數。

同意/不同意？原因跟理由？

如，對於新聞媒體而言，我們這種「無名小卒」，可能根本就沒有認真查證職業的必要，因為沒有商業價值。

連結不起來的資訊，對你來說就只是雜訊。

所以，「社會學」的情況，就很像是一群人在吵架，爭論這個社會到底是什麼樣子。你要「體驗」的，就是這些人吵架的重點，還有他們各自拉幫結派的樣子。

一、概念會演變：以大眾傳媒為例子。
報紙=>電視新聞=>網路媒體？自媒體？utuber ？podcaster?

演變原因：事實解釋力不足。
用社會學想像來讀社會學。將個人的煩惱，跟公共的議題互相連結。怎麼連結呢？

模糊不清：Giddens的補充

歷史學的感受力（時間的由遠到近）
人類學的感受力（不同空間的人類社會多樣性）
批判的感受力（結合上面兩者，批判現有社會的形式，強調對未來一切可能選項進行探索。即，概念/理論與現實的距離，怎麼改進）

小結：社會學的想像，告訴我們「連結」的重要性

二、自修時讀章節的舉例：
POWER learning
P：短長目標（該章/它章connection)
O:主要概念、輔助資料與細節資料的互相連結
W：記得，注意這些資料的對話性！
E：即刻評估（做出一個互相連結的摘要）
R：（形成概念後對基礎理論=你的摘要的反思）

三、背景脈絡的連結：研究方法會轉化：
注意學者之間他們看事情「背景觀點」的不一樣！
仍然用大眾傳媒做舉例，有些學者看到的是大眾傳媒負擔起傳播資訊的功能，有些學者看到的是大眾傳媒被資本操縱，進而扭曲資訊，送給觀眾庸俗的內容。有些學者則會探討大眾傳媒與大眾之間的互動，究竟是餵養的關係，還是個人也有篩選甄別資訊的能力。

量化=>質化=>混合
用收音「助理」來舉例。
個別代表的理論觀點：從宏觀實證主義到微觀社會建構
兩者取向的限制
混合性/整合性研究

四、工業時代到現代的演變：
不停延長的「現代」：古典理論家的侷限
「後」現代：現代已死？
液態現代性與後現代之爭

五、題目寫法：

背景概念起源
經典意義詮釋
後續批判之處
當代延伸研究

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