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因緣果報與命運關係之介說（八）
世間，沒有一件事情是僥倖得來的，完全要靠自己努力。
佛法講因果，是非常有意義的。
以前有一位博士到靈泉寺，說：「師父，佛法實在很好，但是希望師父以後弘揚佛法的時候，不要談因果的事情，講因果的道理，好像很俗氣。」
這就是不明白佛法的道理，我們這個世界，因果就是一種定律、一種法則；因果也不是形而上的學問。譬如，早晨到公園運動，雖然彼此都不認識，但是你看到人，就向他微笑，對方馬上就會跟你點點頭；你微笑是因，他向你點頭是果，這即是因果的道理。
現在努力是善因，將來的成果一定是善報，所以任何事情，都離不開因果之法則。修行也是如此；修行，現在精進用功就是因，不但白天要精進，上半夜、中半夜、後半夜，亦不斷地精進用功，則道業一定會成就。就如古德云：「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！」這就是因緣果報的道理。
不但佛法講因果之理，儒家也說：「吃得苦中苦，方為人上人」。孟子言：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚、空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能也。」就是藉外面的境界來磨鍊自己，先從因上著手，有因，一定有果報。
世間，沒有一件事情是僥倖得來的，完全要靠自己努力。佛法講因果，是非常有意義的。
《左傳．宣公十五年》春秋時期，晉國有個大夫，叫魏武子。他有一個小妾，很受寵愛，沒有生過兒子。魏武子生病了，向兒子魏顆交待後事，談及這個小妾時，說：「她年紀這麼輕，我死以後，你就讓她改嫁。」
後來魏武子病危，時而神志不清，非常眷戀這個小妾，又囑咐魏顆說：「我死以後，一定要把她殉葬，讓她在地下服侍我。」
魏武子死後，魏顆按照父親清醒時的遺囑，讓她改嫁了。她的家人都很感激魏顆。
後來，魏顆與秦軍將領杜回戰於輔次。杜回是個有名的大力士，手提大斧，沒人抵擋得住。正在雙方戰得非常激烈的時候，魏顆看到一位老人結草絆倒了杜回。晉兵乘機上前，生擒杜回。
當夜，魏顆夢見老人來對他說：「我是你父親小妾的亡父，特來報你不把她殉葬的恩德。」
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