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鸞友衛道讀書會《天道奧義》

第二十四章　總論

御林軍護駕主帥岳武穆王　降
律詩：頻吹臘鼓寫鸞箋，奧義道書不了緣，
愁世貪眠酣未醒，惱人趨勢夢中牽，
豪吟豈讓黃山谷，情意何輸白樂天，
險惡凡心悲此日，鐘聲磬韻化三千。
天母至尊無極老母　降
律詩：真如一炁化三清，寶殿莊嚴頂上鳴，
八卦道衣明日月，五輪法掌勝神兵，
呼風喚雨乾坤動，伏虎降龍宇宙驚，
奧義經年終著就，付諸剞劂耀鯤瀛。

無極老母曰：
近世科學發達，注重唯物，更忽視宇宙變化之理，而只研究物理上的智識，沒有高遠的道德思想，所以社會上的風氣日見敗壞，戰爭愈來愈多，也愈殘酷，娘為不忍蒼生齊罹浩劫，故不辭雲路之辛苦，下凡扶筆著作「天道奧義」天書一部，期喚醒世人同修天道，齊履善路，以挽救此一大危機也。

修天道確是一條光明大道，既無禁忌，又無避諱，一切公開研究，確實對於社會有供獻，無其他弊端，因所信仰是最高的「道」，所希求者同為人生的真理。修天道者必須心神專一，不為物所動搖，達精誠的境界，自有奇蹟的出現。何以心神專一而能發生奇蹟？因心一則「神凝」，神凝則何求之不得乎。神凝即「至誠」，至誠「如神」也，蓋天人距離甚近，其交通在「至誠」。啟信為修道第一件大事，信仰是一種力量，藉著這種力量才能打通天人的道路。

「萬物皆出於機，皆入於機」。人之生死繫於機，所以必須掌握機先，如能掌握「機」，則生死變化，一切在掌握之中。機是什麼？機是「玄牝」，也是「眾妙之門」。玄牝是什麼？蓋玄牝稱曰「谷神」，以玄牝代表「道」也。宇宙有不生不滅之處，修道即追求這個大好去處，達到此處，才能解脫生、老、病、死，以及各種煩惱。修道對於人有兩大目的：一、脫離生活上的一切煩惱，二、達到不生不滅的境界。

「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」這是「中庸」開宗明義第一段，已經將修道之「天、性、道、教」四者提出來。

天─天是自然，天是神，天命者天所賜也，後來也講命，其意亦有天之意，故天命可作一事看，亦可分開。
性─是由天所賜的，即由自然而來的，人由父母而生，但此一點性靈非父母所賜，乃係由天所賜的。
道─性本善，率其性即曰道，道有本體與方法兩種說法，先天道為本體論，後天道為方法論。
教─修道之謂教，將道加以修持，即曰教。易經云：「聖人以神道設教而天下服」。使人民容易暸解修道之理，乃以神設教。

以上為本書之總論，並作本書之跋，凡修天道者若能讀而研之，研而味之，味而修之，則獲益無窮也。（全書完）