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參禪人，
奮發道心，勉強用功，
不能得力，趕急坐用。
短坐不及，放身長坐；
能長坐時，
身不倚床依枕者，名「不倒單」。

單即床枕，即不倒床是也。
究竟不睡，專坐用功，
誠傚世尊雪山六年之靜坐，
非細事也。

我人痛念生死，不敢虛度光陰，
既入禪門，辦我大事，
何敢貪惜身命，再誤因緣?
必努力精參！
日之不足，繼之以夜；
稍一打失，行之不足，繼之以坐；
若工夫能不被妄想拖去，
正在二、六時中，恆長不間，
身心堅久，鍛煉純熟，
進止行為，自然心不生煩，身無暴躁。

明知身被業牽，心隨世轉，
已非一生一劫，
若再無恆心，何時得離苦境?
加倍不許身心妄動，
妄動即是業因。

今已暏穿世態，識破先因，
猛力堅持宗門大法「念佛是誰」，
有此了脫生死大法，
不但今世專修，遠離雜行，
及此生後世，塵沙大劫，直至成佛，
決以此法為成佛度生之宗體。
至成佛後，
復更加倍，以此大法，
世世成佛，劫劫度生之心範。
是知「念佛是誰」之法，
為諸佛成佛度生之本法。
我何人也，其不愧歟?
不倒單有三種:
有立行三年，或十年不倒單者。
有畏惡念、惡夢，或畏走身不倒單者。
有禪工幽邃，忘其行坐，一坐三年、五載者。
直使工夫得力，既不知行，何以知坐？
若知坐者，非正坐也。

六祖云:「生時坐不臥，死時臥不坐;
一堆臭骨頭，何能作功課?」
六祖所云，離坐、離臥也。
十二頭陀，在第十二頭陀之長坐不臥是也。

開示內容：
週一：來果禪師參禪普說100則
週二：禪門詩偈賞
週三：來果禪師參禪普說100則
週四：虛雲老和尚禪七開示
週五：來果禪師參禪普說100則
週六：達摩祖師血脈論、破相論、悟性論、最上乘論
週日：禪宗公案 QA

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