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不要粉飾自己的不義
材料：每日活水

羅馬書三1-8《和合本修訂版》
1這樣說來，猶太人有甚麼比別人強呢？割禮有甚麼益處呢？2很多，各方面都有。首先，神的聖言交託他們。3即使有不信的，這又何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信實嗎？4絕對不會！不如說，神是真實的，而人都是虛謊的。如經上所記：
「以致你責備的時候顯為公義；
你被指控的時候一定勝訴。」
5我姑且照著人的看法來說，我們的不義若顯出神的義來，我們要怎麼說呢？神降怒是他不義嗎？6絕對不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？7若神的真實因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還像罪人一樣受審判呢？8為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？有人毀謗我們，說我們講過這話；這等人被定罪是應該的。

內容觀察
1.保羅說，神是一位什麼樣的神？（VV.3-4）
在今天的內容中，保羅竭力的糾正猶太人，不要自以為是立約的百姓就必然會得救的錯誤信仰觀與所帶來的傲慢心態，保羅在3-4節中提到神是信實的神，神的信實不單是包括對人類相信耶穌基督而得的救恩，也包括了對不信與不義的審判，這並不是靠身份和血統能解決的事。

2.有人用「作惡以成善」來毀謗保羅的話，他如何回應？（V.8）
面對保羅的提醒，卻有人曲解他的話，聲稱人的惡更能彰顯神的義，企圖粉飾自己的惡行，這是一種愚昧的詭辯，保羅說這些人被定罪是應該的。

思考與默想
3.保羅為什麼說這些不信神又滿口詭辯的猶太人被定罪是應該的？
我想是因為他們不單單曲解了神的義，還將其罪行自我合理化。

個人感受
4.猶太人曲解神的義並合理化自己的不信，你對此有什麼感想呢？
我覺得這是很荒謬的邏輯，就好比我們沒有人會去商店偷東西，我的偷竊顯出店裡的防盜系統很有用。
記得我在高中一年級升二年級的暑假，參加了學校辦的去美國遊學，我們要住宿在美國人的接待家庭，因此我們每個人會有美國家庭的爸媽或兄弟姊妹，學校很貼心的把我們放在一個非常美國化，只有極少華人的美國鄉鎮中，有一天我的美國媽媽帶我去商店街買東西，我看到了商品上有我在台灣沒看到的東西，就是防盜鈕扣，那是要結帳時店員才會用工具解下的，如果帶著還沒結帳的東西離開，就會引起警鈴響起，當時我很好奇的問我的美國家庭媽媽說這個是什麼時，她很努力的解釋給我這個英語很破的小孩聽，但是我似乎聽不懂，於是她就把我帶向離門口很近的地方，然後把商品往門口伸了一伸，警鈴立刻響了一聲，店員抬起頭來，美國媽媽向他眼神示意，店員看到她帶著一個當地很少見的亞裔阿豆仔小孩，就露出明白的表情，她知道我的美國媽媽在向我解釋這個防盜鈕扣的作用，這是在一種善意和教育意義下的作為，但是如果真的有人去偷東西，而辯稱他的偷竊是為了顯出這個防盜系統的功用，這就是非常愚昧的詭辯了。但是今天經文中的猶太人的確yfikuamyo用了這樣的邏輯，我的不義顯出神的義，神的真實因我的虛謊顯出他的榮耀，我們作惡以成善，並且毀謗保羅是這樣教的，我想是這些自以為義的猶太人，無法理解靠著耶穌基督而有的稱義，因此用詭辯曲解神的義並合理化自己的不信，但是人的邏輯合理的，卻無法使我們在神面前真正站的住腳。

決心與應用
5.你有沒有因自己所處的情況曲解神的義和信實？為了能不粉飾自己的軟弱，以真實的面貌面對神，你要如何下定決心？
在基督徒成長的生命過程中，一開始，人都是從虛謊的生命漸漸成長更新才轉為真實的，我當然也是。早年的生命時我真的面對自己的罪而感到很困擾，認罪與不認罪之間都很掙扎，因為我不明白和體會神的義和救恩的信實，沒有辦法完全誠實和有安全感的來到神的面前，真實面對自己的軟弱。
而自以為義的人對於自己無法解釋與面對的罪行，都是會試圖逃避與粉飾的，但在每一天跟隨神的道路中，上帝使我漸漸明白了我對於自己的罪與軟弱無能為力這個事實，所以我才需要上帝的拯救與幫助，這不是說我就可以安心犯罪了，而是說我可以安心以真實的面貌來面對神了，在祂裡面時刻省察自己，並接受聖靈的管理，請求耶穌基督以祂的生命來代替我這有罪、軟弱無能的生命，因此，我開始漸漸較體現了神的義與信實，並且努力的使自己活在信靠的心態中，而不是粉飾的心態，也不是以自己是基督徒的身份而自以為義的包裝與掙扎裡。

禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我看到了人性的軟弱，並且祢要我們不要粉飾自己的軟弱，要以真實的樣式來面對祢，主啊！求祢幫助我們能真實的明白祢的信實，以及靠著耶穌基督而有的稱義，活在祢的裡面時常省察，倚靠祢而時常得以生命更新，在生活中真實行出神的道，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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