Description

🎶和散那Hosanna🎶
經文：馬太福音廿一8-11
回應詩：十架的愛

經文：太廿一8-11
21:8 群眾中有許多人把自己的衣服鋪在路上，也有些人拿樹上砍下的樹枝鋪在路上。
21:9 前行後隨的人群大聲呼喊：「頌讚歸於大衛之子！願上帝賜福給奉主名來的那位！頌讚歸於至高的上帝！」
21:10 耶穌進耶路撒冷的時候，全城都騷動起來。有人問：「這個人到底是誰？」
21:11 群眾回答：「他是加利利省拿撒勒的先知耶穌。」

🎵信息
親愛的弟兄姊妹，平安，今日是棕樹主日(Palm Sunday)是基督在地面生活的最後一週，在受難週裡基督徒紀念耶穌基督為人的罪受鞭打及被釘十字架而死。
和散那！和散那！和散那！我們歡迎主耶穌進入耶路撒冷城。耶穌進耶路撒冷時引起萬人空巷的歡迎。然而過沒幾天，同一群曾喊著「和散那！和散那！」的群眾卻要殺害耶穌。
和散那！
在今天我們所讀的經文，是在四福音書共同有的記載：敘述耶穌騎著小驢，夾道的群眾手拿棕樹枝迎接祂進城，口裡還高喊：
「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」 (太21:9) ；
「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」(可11:9-10) ；
「願上帝賜福給奉主名來的君王！天上有和平，榮耀歸於至高上帝！」(路19:38)「讚美上帝！願上帝賜福給奉主名而來的那位！願上帝賜福給以色列的君王！」(約12:13)
群眾所吶喊的「和散那」的意義是：1.求主拯救、2.讚美主、3.耶穌的死

和散那
1.求主拯救
2.讚美主
3.耶穌的死

一、求主拯救
和散那Hosanna，原來是從詩篇「耶和華阿，求你拯救！耶和華阿，求你使我們亨通！」上主啊，救我們，拯救我們；
上主啊，求你使我們順利成功。(詩118:25)「求你拯救」，這與先知何西亞(Hosea)這名字是同義。因此，百姓呼求的意思，有期待耶穌拯救的意思。民眾在此利用這句說話的一語雙關，一方面避人耳目，避免當權者逮捕，另方面他們又能向這位王者發出包括政治方面的求救訊號。 確實，耶穌真的是一位政治的彌賽亞。但耶穌與群眾之間的落差在於，耶穌選擇不以人間的武裝力量去建立政治向度的國。他不選擇策騎在象徵著軍事力量的馬匹入城，而選擇騎在驢駒背上，以一個柔和謙卑的奴僕君王形象進入耶路撒冷。在這一群人當中，有：
1.興奮的群眾：對群眾來看是非常快樂，因為他們看見君王~一個了解他們生命的君王到來。
2.曾被醫治者：耶穌行許多醫治的神蹟、是使那死人復活、瞎眼看見、瘸腿走路的人。
3.奮銳黨人：受到羅馬政府打壓的猶太人，期待彌賽亞帶領他們揮軍對抗羅馬政府進行改革，使猶太人得蒙拯救。
4.聖殿裡的祭司、法利賽人：認為耶穌是宗教改革家，危及傳統猶太宗教。
5.路邊好奇的人：對於耶穌的神蹟感到懷疑，對傳統信仰感到抗拒。
我們是哪一位？你認為自己是哪一位？我們是否期待主耶穌來拯救?你期待自己生命需要救贖？
二、讚美主
耶穌騎驢進入耶路撒冷時，群眾呼叫「和散那」，這樣的「歡呼」表示喜樂與讚美。「奉主名來的是應當稱頌的」這句話，早在耶穌降生前，已經有指向彌賽亞的意思，是用於上帝所差來的拯救者。當群眾們在讚美上帝已經差遣彌賽亞-這位拯救者，來到我們的當中時，你用甚麼樣的心情來迎接祂，進入到我們的生命？
90年代的教會開始學習韓國何用仁牧師所帶領的萬國敬拜讚美學校，學習旗舞，學習邊唱邊跳和散那，就是單純的開心讚美上帝。然而，當時的自己卻沒有靜心去思考耶穌進城時的心意。
耶穌進城，象徵上帝國即將來臨，也是猶太人夢寐以求的日子。他們搖起棕樹枝來讚美主，呼喊彌賽亞已經來到他們當中，是因為他們所認知的耶穌，就是行神蹟，醫病趕鬼，讓死人復活的彌賽亞。他們極其熱切的向祂呼救，深深的期待耶穌能登高一呼，號召從全世界回來朝聖的猶太人起義。

這是令人高興的日子，但在高興背後，卻充滿著張力，它叫權力中心的人緊張，宗教領袖為繼續享受既得利益，不惜聯合羅馬當局來對付猶太人。耶穌來到耶路撒冷並不是為了要坐在王位上，是為了被釘在十字架上。祂跟門徒說得十分清楚，祂說人子必須要受苦、受死。既然如此，我們怎能跟那百姓一起高聲歡呼呢？為拯救我們，最終耶穌仍要受苦、受死。
當群眾們大喊「和散那」時，我們了解耶穌的心意嗎？我們怎麼在基督受苦的事上歡唱和散那！
正如同在路加福音所記載的，那法利賽人質問耶穌，「老師，命令你的門徒安靜吧！」耶穌怎麼回答？祂說：「我告訴你們，他們要是不作聲，這些石頭也會呼喊起來。」(路19:39-40)全能的上帝是創造聲音及石頭的上帝，和散那，將被高唱，基督將被宣告為君王！我們正在上帝的全能眷佑之中。因為知道，耶穌為我們而死。

三、耶穌的死
面對耶穌基督即將面對的苦難，我們如何在棕樹主日高聲頌讚和散那？
搖滾音樂劇「耶穌基督萬世巨星」(Jesus Christ Superstar)的搖滾音樂劇中，耶穌騎著驢進耶路撒冷，人們歌唱和散那，高喊：「耶穌基督、耶穌基督，你不要為我征戰嗎？」接著法利賽人對耶穌說，希望耶穌制止眾人的叫喊，這時群眾高聲唱著和散那，並且唱道：「耶穌基督、耶穌基督，你不要為我死嗎？」
保羅說到耶穌：他自甘卑微，順服至死，且死在十字架上。因此，上帝高舉他，及於至高，賜給他那超越萬名的名號。為要尊崇耶穌的名，天上、人間，和地底下的眾生都得向他屈膝下拜，眾口要宣認：耶穌基督是主，同頌父上帝的榮耀。(腓二8-11）
是的，耶穌是值得歡呼讚美的，因為祂到耶路撒冷為我們受死。這是我們在棕樹主日的態度，更是對生命的態度。我們明白，耶穌受苦是必須的，為的是讓我們得著救恩。因為耶穌的死，萬膝當跪拜、萬口當頌揚：「和散那」。因為耶穌的死，我們能面對受苦與苦難，並且看見生命的美麗。因此，當我們面對那令人不舒服的苦難：痛苦、綑綁、傷害、甚至是死亡時，請我們張開眼定睛看這些苦難，將這些學習交托給上帝，上帝必能使苦難變成歡樂。就在一周後，我們會看見耶穌的受難與復活。
德國神學家莫特曼(Jürgen Moltmann)說：「上帝與我們一同哭泣，好叫我們有一天能和他一同歡笑。」這正表達從受難到復活中，最偉大的意涵。

思與行
1.和散那對我的意義是甚麼？
2.耶穌與我的關係
感謝上帝，因為耶穌的死與復活，帶來生命的盼望。我們一起用十架的愛，默想與感謝。

❤️禱告
親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢，歌頌主為我們所做一切美善。當我們高喊和散那時，深知主已經預備自己，為我們的罪而死，更因耶穌的死與復活，為我們帶來生命的盼望。求主管我們的生命，使我們能更認識祢，經驗祢的同在與帶領，將一切榮耀讚美都歸給祢。願主賜福我們的家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

🎶回應詩：十架的愛
謙卑的君王，榮耀的君王，祢甘心卑微順服，捨命在十架上。
謙卑的君王，榮耀的君王，我得醫治因祢鞭傷，無盡恩典我心感恩。
十架的愛何等奇妙，超乎我所求所想，洗淨我罪脫離污穢，穿上公義潔白衣裳。
十架的愛何等奇妙，我生命從此不再一樣，帶我重回天父懷抱，在永恆裡我不停歌唱。

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慧馨牧師與你一起讀經。
三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。

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