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西緬支派的結局
材料：每日活水

約書亞記十九1-51（省略多處經文） 《和合本修訂版》
分給西緬的土地
1第二籤是西緬，是西緬支派的人按著宗族抽出的，他們所得的地業是在猶大人地業的中間。
9西緬人的地業取自猶大人的土地，因為猶大人所得的份過多，所以西緬人從猶大人的地業中取了地業。
分給西布倫的土地
10第三籤是西布倫人按著宗族抽到的。他們地業的邊界延伸到撒立。
分給以薩迦的土地
17第四籤是以薩迦，是以薩迦人按著宗族抽出的。
分給亞設的土地
24第五籤是亞設支派的人按著宗族抽出的。
分給拿弗他利的土地
32第六籤是拿弗他利人，是拿弗他利人按著宗族抽出的。
分給但的土地
40但支派，按著宗族，抽到第七籤。
給約書亞的城
49以色列人按著疆土完成了地業的分配，就在他們中間把地給嫩的兒子約書亞為業。50他們照著耶和華的指示，把約書亞所要的城，就是以法蓮山區的亭拿‧西拉給了他。約書亞修建那城，住在城中。51這就是以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞，以及以色列人各支派父系的領袖，在示羅會幕的門口，耶和華面前抽籤所分的地業。這樣， 他們就完成了分地的事。

內容觀察
1.西緬支派從哪個支派中間分得土地？（v.1）
西緬支派的人按著宗族抽出，從猶大支派中間分得土地。

2.西緬支派從猶大人的土地中分得地業的理由是什麼？（v.9）
猶大支派在眾支派中有著優越的地位，在以色列中最先分配到土地，也因著他們的強大而又擴張了他們的領地，因此地業份量大，可以分給西緬支派。

思考與默想
3.西緬支派之所以從猶大支派中分得地業，背後有什麼歷史因素？（參考創三十四25，四十九5-7）
西緬支派的土地位處於邊陲，有被周圍民族入侵的危機，因此非常需要鄰近的猶大支派的相助，其實，西緬支派的這個處境，是源於雅各女兒底拿在示劍城受辱被強暴的事件，當時他們欺騙示劍城的人，讓他們受割禮，然後當時西緬趁著示劍城的人正疼痛無力抵抗的時候，與利未帶頭以殘忍的屠城行動報復示劍人，這記載在創世記三十四章25節「到第三天，他們正疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未，各拿刀劍，不動聲色地來到城中，把所有的男丁都殺了」，在雅各的臨終為兒子們禱告和預言時，對西緬和利未說的是：「西緬和利未是兄弟；他們的刀劍是殘暴的兵器。願我的心不與他們同謀，願我的靈不與他們合夥；因為他們在烈怒中殺人，任意割斷牛腿的筋。他們火爆的烈怒可詛，他們兇殘的憤恨可咒！我要把他們分散在雅各中，使他們散居在以色列。」（創四十九5-7）
因此最終，西緬支派因過於弱小，被猶大支派吸收而融入其中，這是神懲罰西緬的結果。

個人感受
4.由於西緬曾殘忍的屠殺示劍人，因此必須散居在其他支派中，對此你有什麼感想？
我想神有審判的權柄，人也必須為著自己所行的付上代價，西緬因為其暴力的性格，會遭遇其他民族的報復和入侵，因此沒有獲得獨自的土地，而是劃在猶大支派的中間，但這也是對西緬的保護，以猶大為屏蔽得以生存。
我想這也可以成為現代基督徒的省思，我們在世上的日子服事神的禾場廣度，也與我們的性格非常有關係，暴烈、衝動、有野心的個性是會傷害到禾場與羊的，我們的生命越像耶穌，上帝就能使用我們的越多，因此我們需要時刻來到神面前親近神和省察自己，讓聖靈帶領我們一直保持謙卑敬虔的態度，如此我們的生命才能有正面的影響力，並且可以讓神使用，擁有神所託負的禾場。

決心與應用
5.讓我們思考看看，在你的過往中是否曾經因為個人的脾氣血氣而經歷上帝的管教？為了能在世上被神使用事奉，並且將來向神交帳時得著神的稱讚，你今天要如何行呢？

禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文讓我們看到西緬因為暴烈的性格，以及屠殺示劍人所面臨的結果，就是無法分得自己管理的土地，並且需要猶大的保護和同化，求主幫助我們能時常來到祢面前與祢親近，求主聖靈省察我的心，幫助我保持謙卑敬虔的態度，活出耶穌基督的樣式，奉耶穌基督的名，阿們。

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