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昔日德山祖師，是四川簡州人，
俗姓周，廿歲出家，依年受具，精究律藏，
於性相諸經，貫通旨趣。
常講《金剛般若》，時人謂之周金剛。
嘗謂同學曰：
「一毛吞海，性海無虧；
纖芥投鋒，鋒利不動；
學與無學，唯我知焉。」

後聞南方禪席頗盛，師氣不平。
乃曰：
「出家兒！
千劫學佛威儀，萬劫學佛細行，
不得成佛。
南方魔子，敢言直指人心，
見性成佛。
我當掃其窟穴，滅其種類，
以報佛恩。」

遂擔青龍疏鈔出蜀，至澧陽路上，
見一婆子賣餅，因息肩買餅點心。
婆指擔曰：「這個是什麼文字？」
師曰：「青龍疏鈔」。
婆曰：「講何經？」師曰：「金剛經。」
婆曰：「我有一問：你若答得，施與點心；
若答不得，且別處去！《金剛經》云：
『過去心不可得，現在心不可得，
未來心不可得。』未審上座點那個心？」
師無語，遂往龍潭。

至法堂曰：「久響龍潭，及乎到來，
潭又不見，龍又不現。」
潭引身而出曰：「子親到龍潭。」
師無語，遂棲止焉。

一夕侍立次，潭曰：「更深何不下去？」
師珍重便出。卻回曰：「外面黑！」
潭點紙燭度與師，師擬接，潭復吹滅，
師於此大悟。便禮拜。

一夕侍立次，潭曰：「更深何不下去？」
師珍重便出。卻回曰：「外面黑！」
潭點紙燭度與師，師擬接，潭復吹滅，
師於此大悟。便禮拜。
潭曰：「子見個什麼？」
師曰：「從今向去，更不疑天下老和尚舌頭也！」

至來日，龍潭陞座謂眾曰：
「可中有個漢，牙如劍樹，口似血盆，
一棒打不回頭，他時向孤峰頂上，立吾道去在。」
師將疏鈔堆法堂前，舉火炬曰：「窮諸玄辯，
若一毫置於太虛；竭世樞機，似一滴投於巨壑。」遂焚之。

於是禮辭，直抵溈山，挾複子上法堂，
從西過東，從東過西，顧視方丈曰：
「有麼有麼？」山坐次殊不顧盼。
師曰：「無無！」便出，
至門首乃曰：「雖然如此，也不得草草！」

遂具威儀，再入相見，才跨門，
提起坐具曰：「和尚！」
山擬取拂子，師便喝，拂袖而出！
溈山至晚問首座：「今日新到在否？」
座曰：「當時背卻法堂著草鞋出去也！」
山曰：「此子已後向孤峰頂上，盤結草庵，呵佛罵祖去在！」

師住澧陽三十年，屬唐武宗廢教，
避難於獨浮山之石室。
大中初，武陵太守薛廷望，再崇德山精舍，
號古德禪院，將訪求哲匠住持。
聆師道行，屢請，不下山。
廷望乃設詭計，遣吏以茶鹽誣之，
言犯禁法，取師入州。瞻禮堅請居之，
大闡宗風，後人傳為德山棒、臨濟喝。
像他這樣，何愁生死不休。

德山下輩出了巖頭、雪峰諸祖，
雪峰下輩出了雲門、法眼諸祖，
又出了德韶國師，永明壽祖等，
都是一棒打出來的。歷朝以來的佛法，
都是宗門下的大祖師來撐架子，
諸位今天在這裏打七，要深深地體解這一
最上的道理，直下承當，了脫生死，是不為難的。
假如視為兒戲，不肯死心蹋地，
一天到晚在光影門頭見鬼，或在文字窟中作計，
那末生死是休不了的，大家努力精進吧！

開示內容：
週一：來果禪師參禪普說100則
週二：禪門詩偈賞
週三：來果禪師參禪普說100則
週四：虛雲老和尚禪七開示
週五：來果禪師參禪普說100則
週六：達摩祖師血脈論、破相論、悟性論、最上乘論
週日：禪宗公案 QA

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