赫曼說：科技共赫，人文曼活

本集是第 100 集，我想用一篇很喜歡的文章來紀念它。內容參考森舸瀾（Edward Slingerland）的《為與無為》，他從認知科學的角度，對「德」提出了一個很有趣的觀點。這一集會談「德」是什麼、為什麼重要、有哪些不同的修煉心法，以及德的悖論。「德」是人進入「無為」狀態時，熱認知（直覺情感）真誠而無私地自然流露出的精神魅力。眼神、笑容這類難以偽裝的真實信號，能降低信任成本、化解衝突，也帶來內心的安定。但德有一個悖論：刻意追求的德，就不再是德。為了好處而「演」出來的德，只會淪為偽善。先秦四位思想家各有解法：孔子由冷轉熱，老子為道日損，孟子守護善的幼苗，莊子心齋坐忘。在實踐上，我們可以因時因地選用不同的方法，並且「無心而用」，不把德當成工具，從真誠的小善意做起，學會與這個悖論共處。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/ckmo5of4964210842nxfthyyt/commentsPowered by Firstory Hosting

我們從野中郁次郎提出的兩種知識談起：外顯知識可以寫成文字、做成 SOP，是 AI 最擅長的領域；內隱知識是直覺、經驗與手感，深藏在人的身體與情感裡，AI 學不來。接著，我們看了 SECI 模型的四個階段，並放進 AI 時代來思考：社會化，由人透過共感找出痛點；外部化，用提示詞把想像交給 AI 具象化；組合化，把技術與故事組成原型；內化，透過批評與修正，把機器的產出轉化成自己的智慧。我們也聊到 AI 的「壞脾氣」：它沒有意圖，容易只做到六十分就交差，沒想法時會一本正經地唬弄你，還可能卡在迴圈裡繞不出來。所以人必須是掌舵的船長。最後，回到《小王子》的狐狸：真正重要的東西，眼睛是看不見的；而你要永遠對你所馴服的事物負責。AI 可以幫我們寫程式、畫畫面、整理數據，但「為什麼而做」的初心，以及最終的責任，只能由人來承擔。共感讓我們看見人，AI 幫我們實現想像，而我們用心，為一切負責。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/ckmo5of4964210842nxfthyyt/commentsPowered by Firstory Hosting

生之意義IKIGAI 是日本人的一種生活方式和價值觀 這是透過 閱讀茂木 健一郎 的書籍 以及Kumar 的文章 讓我們來解讀 他的五個面向 最後建議大家開懷的笑 也許在 大笑之後可以讓自己更容易理解 生命的意義 那你看見不一樣的世界留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/ckmo5of4964210842nxfthyyt/commentsPowered by Firstory Hosting

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