法音宣流

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cks0p8vrco95k0890fe2b18wt/comments113年地藏法會0815下午 善本法師主法藥師經藥師咒108遍解冤咒消解病咒Powered by Firstory Hosting

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留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cks0p8vrco95k0890fe2b18wt/comments8月13日午供前善本大和尚對大眾開示：唱讚或唸經的要領是要心要先平靜下來，心要像鏡子一樣，不動、乾乾淨淨。什麼都不想，但所有的現象，都像鏡子一樣照得清清楚楚，所有高高低低的聲音也都可以分別的清清楚楚，但心不動。這樣來唸經、唸佛、唱讚、拜佛，我們的心自然就會開啟智慧，因為我們的心不在外面攀緣，卻可以清淨清明，外面所有顏色、現象、1D, 2D, 3D, 4D, 不管幾個空間，每一個空間、每一個頁面，都可以在鏡子中影現出來，當我們可以體會這個道理的時候，要進入大乘的空性就不難了。或是以後要唸佛唸到一心不亂也就不難了。體會到這個道理之後心才會平靜，外界的現象清清楚楚，我們的心卻可以如如不動，這時候才有辦法體會什麼叫如來，如來又如去，能夠來又能夠去，在來來去去之中，心無來去，這樣才有辦法體會六祖惠能大師所說：何其自性本不動搖，何其自性能生萬法。懂了這個道理就可以應用在日常生活行住坐臥中，實際上也不是〞用〞，說〞用〞，是方便說，其實我們的心就是日常，我們的心在日常中顯現我們的心的作用，如果說我們學佛用在日常生活中這樣還有一點點的外道思想，這是不得已，方便為了讓我們了解才這麼說，其實我們的心就是日常，因為我們的心在不生不滅的常樂之中能夠顯現一切作用，在無作之中顯現一切的作，這才是我們的本性，也就是六祖惠能大師講的何其自性本不生滅，何其自性能生萬法，萬法就是生滅相，在不生滅中顯現生滅，如同鏡子裡從來無來無去，在無來去中顯現一切來去相。這個道理懂了，大乘佛法的空性自然能夠入心，入了這個心就自然能夠體會藥師琉璃光的功德，體會到藥師琉璃光的功德，就不枉來藥師壇城來拜佛來唸經，也是地藏王菩薩的功德，所有佛菩薩的名號都是在顯現我們內心自性的清淨心的性德。 何謂性德，就是我們的體，起一切相用，這就是我們的性德，本來就是。比如說阿彌陀佛是無量光、是無量夀，無量光就是我們的自性能生萬法，那個自性不就是無量光？自性能夠本不生滅，能夠顯現一切生滅，能夠顯現一切夀命那不就是無量夀嗎？但是這個無量夀不是世間那種的數量觀念對立的無量夀，這個無量夀是超越語言文字和分別心的夀，是在我們心性當中的夀，不是在外面的，在外面求求不到的，而且那是外道。人為什麼一直去追求感應，要問神、問地理、問算命，一直要去問，為什麼？因為心一直在外面攀緣，老是要把自己的生命交給外面的神明啦、佛啦來主宰，卻自己從來不當自己的主人，所以永遠在流浪。自己要學會當自己的主人，我們的本心本性才是我們自己的主人，也才是我們自己的家鄉。回家，是回我們自性的家，不是世俗說的那個家，佛法指的回家是回到本性的家，這個才是真回家。當我們回到家了以後，就是法華經講的，所有的寶藏統統具備，我們要能依著這個道理去誦經去拜佛，也依著這個道理來護持道場。Powered by Firstory Hosting

大圓滿覺 應跡西乾心包太虛 量週沙界上來今有花蓮縣瑞穗鄉琉璃世界藥師壇城啟建地藏法會所有意文恭對我佛金蓮座下秉宣大圓鏡中 俯垂朗鑑地藏法會吉祥文疏伏　以大教遠流示一乘歸元之路神功叵測開眾生方便之門心香一柱 仰叩鴻慈天耳遙聞 爰　有一泗天下，南瞻部洲 今據大中華民國臺灣省 花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村中正南路二段258號 琉璃世界藥師壇城 奉佛 遺教修持功德 釋子圓禪合會弟子眾等 虔誠焚香禮拜南無本師釋迦牟尼文佛南無西方極樂世界阿彌陀佛南無當來下生彌勒尊佛南無大慈大悲觀世音菩薩南無大喜大捨大勢至菩薩南無大願地藏王菩薩南無十方三世諸佛菩薩各寶金蓮座下恭申意者言念三界覺靈有情眾等　茫茫苦海　未知去路之因　渺渺愛河　莫識回頭之岸　不憑道筏　安抵西方 仰祈佛力接引　往生西方得見彌陀　悟無生忍是以 仰叩佛天大垂錫慶涓今農曆七月初七日至十四日七永日恭就琉璃世界藥師壇城 啟建修持113年地藏法會 恭誦藥師琉璃光如來本願功德經地藏菩薩本願經 阿彌陀經藥師灌頂真言神咒加持諸佛祕密真言虔備 香花茶菓 酥酡妙供 上供十方三寶 萬德千尊地藏王菩薩 護法神尊光降法延 慈悲納受 伏願佛光普照 生生不昧正因世世常聞妙法般若智而現前菩提心而不退懺悔消業植福延壽超度 地獄覺靈有情眾生 受難覺靈個人堂上各姓氏歷代祖先無緣子女 地基主歷劫怨親債主　四恩三有盡霑恩覺靈有情得超昇早登西方極樂國更　祈四時無災 八節有慶 闔家迴吉　消災延夀 財源廣進 利路亨通事業順暢 學業進步所求如意　普降吉祥謹疏右　干三寶證盟　地藏法會　功德文疏　時　維中華民國 113年 8 月11日 釋子圓禪頂禮具呈Powered by Firstory Hosting