國度，換日線。

本集《國度換日線》專訪青宣第16屆籌備團隊的核心同工家瑋與怡安兩位傳道人,分享他們在校園福音運動中的角色與此次營會的設計理念。這也是真正的『校園寶寶』書睿從小親身參與的時代印記，清理餿水，因為颱風營會腰斬，大會堂音源線被偷，還有翹課的會外會，我們就從過去印象最深刻的青宣回憶殺開始聊起，精彩可期。本屆青宣主題為「W」,象徵探索身分、歸屬與方向的多重提問。團隊以學生為核心,鼓勵主動參與與自由選課,設計靈修、選修與展覽活動,希望引導青年基督徒從迷惘中尋找生命定位。不同於傳統的高舉講員與明確呼召,這次營會重視信仰內化與個人旅程的探索,期盼每位與會者帶回更堅定的信念與使命感。關於青宣（YMC)）：第十六屆青年宣道大會（青宣）將於2025年7月7日至11日在中原大學舉辦，主題為「W？青宣叫這個！」。青宣強調「宣道不只是宣教」，更是日常生活中的信仰實踐，鼓勵參與者帶著個人生涯與專業，回應上帝國的呼召，成為職場與生活的見證人 。自1979年創辦以來，校園福音團契三年舉辦一次的青宣已成為培育大專青年信仰與宣道使命的重要平台，近年深化線上與線下結合，重視群體扶持、信息傳遞與實務體驗，致力於幫助青年「在多元社會中找到認同、歸屬與方向」 。特別來賓簡介陳怡安傳道Nina現任校園福音團契部主任，本屆青宣的籌備主席。具備豐富校園服事經驗與國際視野 。作為資深校園同工，她強調屬靈陪伴與知性信仰的重要性。不僅幫助新人融入團契，也致力培育具有領導潛力的學生，支援他們在艱難中找到力量並成長。張家瑋傳道目前在校園擔任北區大專主任，北師大學輔導之一。他活躍於社群平台，甚至於 Instagram 以「godson_0603」身分與學生互動，展現親和與即時回應的陪伴文化 。在傳道理念上，張家瑋強調團契是教會在校園的延伸與福音據點，尤其注重大學新生階段的陪伴與信仰扎根 。他認為團契不僅是聚會，更應塑造一個能吸引人的信仰氛圍，讓學生在言語和行為上都能成為榜樣，引領新生認識耶穌，建立屬靈社群 。延伸閱讀大學新生福音工作開麥啦　以信仰陪伴學生走進多元思潮學涯 （基督教論壇報）一扇世界的觀景窗 ── 認識校園宣道中心與宣道密不可分的學生福音運動我為什麼要參加青宣什麼是「青年宣道大會」？每三年舉辦一次的青年宣道大會，期盼每位大專基督徒能在會中尋求上帝的帶領、回應上帝的呼召。這是一個探索未來的旅程，不只幫助學員尋求未來投入服事的場域，也挑戰學員把握時間預備自己，成為未來各行各業的祝福。「當學生決定行動時，事情就發生了！在宣教歷史中說明，許多宣教運動乃是具有普世異象的學生所點燃。」— David Howard, Student Power in World Mission.從第一屆洛桑會議開始，普世教會都投入在推動「青年」、「學生」投入「宣教」的行列之中。我們深信「青年」與「宣教」密不可分，學生對福音的遍傳具有舉足輕重的影響。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckmd1b94ucq9m0851xaiugu90/commentsPowered by Firstory Hosting

今年七十週年堂慶，台北靈糧堂在全世界各地的植堂，已經是華人世界的看板指標（靈糧網絡在台灣、亞洲、歐洲、非洲、美洲和大洋洲已有706間堂會）。本集節目，邀請到來自台北靈糧堂宣教植堂處策劃動員部的曉恩主任，從她自身不知不覺開始參與宣教動員的經歷聊起，直到上帝呼召她，並給了她兩句話「讓更多人知道宣教是什麼，讓想要宣教的人有路可走」使她決定全職投入宣教動員。然而，這兩句看似再簡單不過的話，實際執行起來卻比想像中更為困難與複雜。透過成立I mission1這個推廣平台、策劃更活潑更有創意的宣教年會、舉辦多語言的宣教和敬拜禱告會等等方式，李曉恩姐妹讓我們看見參與宣教的千百種可能性，無論是以教會單位、團契單位，甚至是個人單位，我們都能看見投入宣教的方法。即便沒有受過神學訓練、對於宣教可能仍是矇矇懂懂，但任何人都能透過自己的一己之長，找到自己在大使命計畫中的一片拼圖。無論那項專業是寫作、是美容、是設計、是攝影，甚至是土木工程。原來宣教不僅僅是前往異國他鄉，更多時候是一種影響力的擴展，讓基督徒在自己的專業與生活中實現大使命。特別來賓:李曉恩姐妹。台北靈糧堂宣教植堂處策劃動員部主任如何在台北靈糧堂參與宣教｜無邊界宣教｜Imission1https://www.youtube.com/watch?v=z03RUb-3EqwIMission1 360度探索宣教https://linktr.ee/imission1life聖經裡雖找不到宣教 ( Mission ) 這個字，但聖經裡那些「跟過耶穌的人」，一個一個成了有使命感的人；越是緊緊倚靠祂，生命就越是為祂燃燒綻放。IMission1 期待我們所做的一切，有聖靈的印證，有為神燃燒的「使命感」，有「合一」的心志，然後，有你一起。不論是隔一條街或跨一道海，倚靠主，一起去！就有同在。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckmd1b94ucq9m0851xaiugu90/commentsPowered by Firstory Hosting

本集同時邀請到兩位大家熟悉的來賓——思溫格和老酒，帶我們走進「大山與大河」，與我們分享「女性」的身份帶給她們在跨文化服事過程中的各種經驗與挑戰。在「大山」地區，那裡的傳統文化對女性領導者有著根深蒂固的抵抗。老酒曾經作為一名女性隊長，卻面臨到本地同工的抗拒和情緒反彈。但卻也因為自己女性的身分，反而讓她更容易接觸到當地婦女，甚至能夠打破文化屏障，成為這些婦女心中的依靠和朋友。而在「大河」邊的中東地區。思溫格宣教士作為一位亞洲女性，她面臨的挑戰與老酒不同，但同樣充滿層次。因為她遇到的挑戰並非來自當地人的異樣眼光，反而是在團隊內部被自己人所傷。但同樣的她也觀察到了，相較於其他白人同工，自己身為亞裔女性在當地服事的便利性。思溫格和老酒的分享帶我們看見女性的身份在宣教工場上猶如一把雙面刃，而很多的挑戰與處境是我們難以想像與理解的。然而她們兩位卻不約而同地提到了神在這些傷害中大能的作為，讓她們如何去理解不同文化處境中的侷限，經歷饒恕、被神醫治。而她們的分享也再一次的提醒我們，當我們的身份認同建立在「神兒女」的這個身份上，不管是「女性」或是「亞裔」等標籤就再也不能定義自己，這也是從神而來最大的自由與喜樂。特別來賓簡介思溫格為宣教士與宣教研究者，芝加哥三一神學院文化學博士。曾為工程師與譯者，現與夫婿居住中東，服事中東難民。著有Mission through Diaspora: The Case of the Chinese Church in the USA 一書。目前也在洛桑Global Diaspora network (普世散居事工網絡）執行委員會服務Global Diaspora Network老酒姐妹。台北長大，年輕的時候想要到處流浪，擔心自己無法穩定工作，好好待在一個地方，卻在上帝奇妙帶領之下，到太平洋上的離島教書，找到了自己畢生最愛的職業「歷史老師」。在小島的生活當中，第一次體驗跨文化，有許多衝擊和眼淚，重新思考信仰的核心內涵。離開小島後因為短期服務的邀請去到大山，接觸另一個民族，經過五年的探索，清楚呼召，開始在大山長期的服務，以老師的身分繼續在學校教書，成為跨文化的工人，目前在大山的服事已滿11年。延伸閱讀可以差派女性做宣教士吗？（9Marks)https://tc.9marks.org/article/can-women-be-sent-out-as-missionaries早期，很多人的確顧慮是否差派未婚姐妹，但是到19世紀中期也已開始差派未婚女士。那麼現在，問題主要不是在於「是否可以」，而是「如何」差派。【宣教小學堂】我們渴望看到，女性能自由發揮恩賜服事神——關於單身女宣教士，教會應該知道的事留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckmd1b94ucq9m0851xaiugu90/commentsPowered by Firstory Hosting

Betty，傳仁基金會會長。今年77歲最愛說故事的周媽媽，最喜歡說的是神的故事。「只要我的心臟還在跳，我就可以繼續事奉、傳福音」事奉逾四十年的周姐，即便眼睛也不好、膝蓋也不好，傳福音的工作卻片刻不停歇。因為她的心，仍為著還未得救的靈魂而著急。雖然心裡迫切，但她明白這條大使命的道路是急不得的，因為基督徒要做的不單單是介紹耶穌，也要以實際行動幫助人成為耶穌的門徒，與耶穌的生命聯合。正如周姐提到，傳福音與社會關懷是相輔相成的，而「觸摸生命，傳遞使命」是傳仁基金會，也是她服事的核心思想。無論是扶貧工作、教育工作，目的都是要領人來到耶穌的跟前。如同歌羅西書1:28說的：「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」本集節目，讓我們一同聽聽神在周姐的生命所寫下的故事，而77歲的她，如今仍繼續著這個故事。嘉賓簡介：周芷芸教士為傳仁基金會負責人，曾在拉丁美洲開荒植堂，多年在創啟地區，透過教. 育、醫療服務與社區發展等不同的平台見證主。透過訓練及教導，激發當地人的潛能，使其所處社區得以發展，生活水平得以提高，全人健康得以改善，貧困得以舒解。延伸閱讀：永不後悔＿＿＿沒有人逼我走上全職宣教的道路！正如主的老僕人邊雲波弟兄在他「給無名的傳道者」的短文中寫到：「是自己的手甘心放下世上的享受；是自己的腳甘心到苦難的道路上來奔走！『選中』這條不自由的道路並非出於無奈，相反地卻正是大膽地使用了自己的『自由』！所以，寧可叫淚水一行行地向內心湧流，遙望著各各他的山頂，就是至死也絕不退後！」在宣教的道路上曾經面對種種的困難，有從人來的，也有從環境來的，有如經過水火、死蔭的幽谷。但是，無論何遭遇都有神的美意，深信祂必引領我到豐富之地。「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」(雅各書1:2-4)傳仁基金會：基金會聚焦於三個主要事工：社區發展、人的發展和醫療發展。我們的使命是藉著重建基礎建設、投資弱勢群體兒童、提供急需的醫療幫助，使得物質及精神層面缺乏的社區獲得持續性的發展改進。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckmd1b94ucq9m0851xaiugu90/commentsPowered by Firstory Hosting

趁著來到美國，知道他們今年從工場回來述職。特別給聽眾福利，直接來到思溫格宣教士的家裡作客，享受一頓營養豐盛的早餐後，直接在餐廳錄音聊起來。這次仍然不閃躲，我們就來講講跨文化團隊的種種，分享在宣教工場上各種光怪陸離的故事.......當不同的機構、不同的宗派、不同的教會、不同的民族碰撞在一起，產生的可能是很多的傷害，卻也有可能因著在耶穌基督裡的合一，結出美好的果子。無論在這集聽到了什麼鬼故事，要記住：神的工作在一團混亂中仍從不曾停止。當我們跟隨耶穌的腳蹤，效法耶穌的榜樣，神必會與我們同在使我們能面對這一切挑戰。特別來賓簡介思溫格為宣教士與宣教研究者，芝加哥三一神學院文化學博士。曾為工程師與譯者，現與夫婿居住中東，服事中東難民。著有Mission through Diaspora: The Case of the Chinese Church in the USA 一書。目前也在洛桑Global Diaspora network (普世散居事工網絡）執行委員會服務Global Diaspora Network延伸閱讀多元世代裡的多元團隊 （華傳特輯）跨文化傳播學者Craig Storti提 到，跨越文化的過程中，大部分經歷都 來自於一些文化事件／衝突（Cultural Incident）和我們的負面回應1。追根究 底，它的問題在於我們對外在環境不切 實際的期望。我們大多以為別人的行為 反應，應該與我素來熟悉的文化表達方 式一致，卻忽略了在不同文化處境中， 所表達出來的行為就是不同。此苦惱現 象會一直存在，直等到我們發現原來 問題的癥結，是在於我們自己的行為反 應——畢竟我們無法改變別人，唯一能改 變的是我們自己。中東難民事工——憐憫困苦流離者（思溫格）整本聖經從舊約到新約，有許多關於憐憫貧苦者的教導。耶穌更是極大地憐憫受苦者。祂不僅對困苦流離者宣講天國的福音，也關心他們實質的需要，醫治他們各樣的病症（參《太》9：35-38）。這種事工原則，當然也非常適用於難民事工。當我們看到中東動盪不安，人民流離失所，是否也注意到，過去一千多年以來，該地區一直是抵擋福音的營壘？這20年，世界各地穆斯林國家裡的基督徒，數量呈現爆炸性的增長（註2）。上帝顯然在伊斯蘭世界動工。如今藉著戰亂，上帝把這些飽經苦難的中東人帶到有信仰自由的國家，甚至成為基督徒的鄰舍，這不正是我們回應主耶穌大使命的機會嗎？留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckmd1b94ucq9m0851xaiugu90/commentsPowered by Firstory Hosting