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保羅最後為以弗所人禱告時,和一開始一樣,求神開他們的悟性,使他們「明白基督的愛......是過於人所能測度的。」(三章19節)乍看之下,這似乎是自相矛盾,既然是人所無法測度的,那怎麼可能明白?為什麼要求那些邏輯上我們永遠無法擁有的事呢?請記得,保羅所說的「知道」,指的並不僅僅是回憶事實或重複記憶的資訊,而是因為親身經歷和實踐基督的愛而產生的「知道」。 想想這個例子,我們愛我們的孩子,並經常告訴他們。但如果我們要求孩子定義何為愛,那麼他們會像我們大多數人一樣,無法用言語表達。愛超越了我們定義它的能力。然而,當我們對孩子說:「我愛你」時,他們會相信,為什麼?因為他們在比言語更深的地方體會這個真理;他們實際感受到了。他們對愛的認知,是因為在我們身上並透過我們經歷愛,更深刻也更豐富。 因此,我們必須求神讓人能認識祂的愛,好教他們能夠被神一切的豐盛所充滿(19節)。想像祂的福音滲透到我們生活的每個角落,在每個層面帶來轉化,這將遠遠超越我們為自己設計的任何新年願望。 Powered by Firstory Hosting
談到穩定性,一切都取決於支撐的基礎結構。大多數樹木的根系延伸範圍是其枝葉寬度的兩到三倍。而世界上最高的摩天大樓,其地基深達160多英尺。 基督徒生活的根基或基礎就是上帝的愛。祂的愛使我們能夠愛人,而這愛是在耶穌基督裡才能明白。 今天的經文,正是保羅在結束他的禱告時所想到的。他祈求以弗所人被聖靈充滿,並因基督的內住而得到鼓勵,能夠扎根於愛中。保羅也禱告他們能與「眾聖徒」一同明白上帝的愛,這些聖徒都已相信並將自己交託給耶穌(第18節)。 基督的愛是無邊無際的海洋,深到足以淹沒我們所有的罪(彌迦書七章19節)。儘管它「過於人所能測度」,保羅希望以弗所的基督徒和我們,有能力領會這偉大根基的「長闊高深」(以弗所書三章18-19節),使我們能得享安息。那麼我們就能不住地禱告,使無數的信徒加入我們的行列。 Powered by Firstory Hosting
我們看到保羅為以弗所人禱告,求神讓他們心裡的力量剛強起來。這種力量能幫助他們忍受苦難,也能改變他們,教基督因他們的信住在他們心裡(17節)。特別注意,保羅並不是求基督「進入」他們心裡,像在得救時那樣,而是求基督「住在」他們裡面。 換句話說,保羅的意思是,當聖靈更多賜力量給人,人就越能「凡事長進,連於元首基督」(以弗所書四章15節),耶穌也越在他們的生命中掌權。當基督在他們心裡真正作王,神的國度就不斷擴展。主慈愛、公義的統治,就會從他們身上,延伸到家庭和群體。 因此,我們為他人的禱告,雖然求主改變對方很重要,但不能只求這一點。當我們變得像耶穌一樣,我們就越來越像祂那樣行事,我們的人際關係和群體也會跟著改變,這就是初代教會的狀況。初代的基督徒不但愛自己的人,也愛每一個人,讓當時的人看得驚訝不已。這就是保羅所強調的禱告。 Powered by Firstory Hosting
保羅被囚禁在羅馬監獄的時候,寫了這封信給以弗所信徒。以弗所人知道,這並不是保羅第一次為福音受苦,因為他們聽過他的故事,甚至親眼目睹他遭受逼迫。 保羅提醒他的朋友,他們在基督裡的身分後,他接續在第一章中未完的禱告。他深知作為獨一真神的子民,生活並非總是一帆風順。但他不希望因自己所受的逼迫,使他們灰心,因此為他們得著聖靈的力量禱告。 保羅再次強調了上帝是誰,以及信徒在祂裡面的身分。但不僅是以弗所人屬於主,我們也屬於祂。上帝已將祂榮耀的豐富慷慨地賜給所有基督徒,祂應許要供應我們一切所需(腓立比書四章19節)。就像以弗所的信徒一樣,我們也需要經常思想主的應許,這正是聖靈的重要工作(約翰福音十四章26節)。 聖靈的力量幫助我們無論是自身受苦,還是看到他人身陷困境,都能堅持到底,將基督帶入世界。 Powered by Firstory Hosting
如果你曾經晚上摸黑在屋子裡走動卻不慎跌倒,那你就能體會:沒有光,就算視力再好也沒有用。然而,只要把燈打開,一切都變得清晰明朗。 這就是保羅祈求天父「照明你們心中的眼睛」(以弗所書一章18節)所要表達的意思。他不是求屬靈的透視力,而是求神讓他們的心能被祂的光照明,用神的眼光看自己所經歷的每件事。 他們需要看見什麼?看見在基督裡的救恩是何等浩瀚與豐富。首先,這救恩是扎根於盼望,那是以弗所人在遇見耶穌之前所沒有的。他們原本在神的國度之外,如今蒙神所召成為祂的子民。這事實不但改變了他們的未來,也改變他們的現在。 身為神寶貴的子民,就不再依靠自己的力量。如今有君王和國度資源,他們就擁有「不可限量」的屬天能力,這能力正為他們效力,在他們裡面動工、並透過他們行事(19節)。這對我們也是很好的提醒。儘管這世界黑暗,我們可以活在上帝好消息的真光、盼望和能力中。因此,讓我們滿懷信心,如同保羅的禱告,因福音照明心中的眼睛,因此便會帶來屬靈的洞察力。 Powered by Firstory Hosting