概要

尼薩迦達塔·馬哈拉吉對「開悟」的定義，他認為，真正的開悟是在完全脫離對自我的認同，感受到自己只是「被活著」，而非「活著」。七條也分享了對「開悟」的現代與傳統觀點的差異，並引用了臨濟禪師和拉瑪那尊者的智慧，深入討論了自我破滅與覺悟的標準。節目中還探討了當代流行的開悟教言和其拼貼式的傳播方式。

我可以給你一個標準，你可以據此來判斷，怎樣算是覺悟：當達到這樣一個階段，即一個人深深地感覺到，無論正在做什麼，都只是發生了，而與自己無關，如此一來便會升起一種確信，正在發生的一切都不真實。而且，看似正在發生的一切也都只是幻覺——那可能便是最終的結論。換句話說，完全獨立於任何似乎正在發生的事情之外，當一個人不再認為自己還活著，而是感覺到自己被活著，感覺到無論自己在做什麼，都不是自己在做，而是被迫去做的時候，這就算是一個衡量標準。

——尼薩迦達塔·馬哈拉吉，出自《終極靈藥》中第六篇對話〈凡是能忘記的，都不可能永恆〉

00:02:51 當今關於「開悟」有兩種流行的說法
00:06:46 對「開悟」老派的定義往往基於某些境界
00:09:00 為什麼沒有真正開悟的人來宣揚「開悟」究竟是怎麼回事？
00:11:18 「沒有『人』開悟」，這種說法源自於尼薩迦達塔
00:16:35 尼薩定義的「開悟」的標準是我執的破滅
00:21:31 禪宗臨濟祖師雲：「但看棚頭弄傀儡，抽牽全藉裏頭人。」
00:26:40 拉瑪那·馬哈希認為：開悟者存在於天地之間就能夠利益全世界
00:31:16 微信上流行的「教言」都有某種拼貼感
00:36:38 聖者的教言對於聖者的功德來說，只是其冰山一角
00:39:08 想要開悟、想要成佛，這本身是一種欲望
00:44:30 七條坦言自己並沒有拋棄「成佛」的夢想

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