概要

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參禪人，不問世間、出世間。
有問曰；「何爲世間？何爲出世間？」
世間人疑「何以要爲僧人作麼？」
出世間人疑「世人何以要爲俗人作麼？」
另有問曰；「難道俗人是世間，僧人是出世間？」

非也！
世人不修自心，稱世間人；
僧人能了自心，稱出世間人。
世與出世，何以見到呢？
俗人見自本心，
明白本性，廣行教化，
是出世間人。
僧人不明自心，
不見自性，專爲自利，
是世間人。
總之，染塵勞是世間人；
脫纏縛是出世間人。
決定以生死了否爲鐵證，
了即出世間；未了即世間。

又疑，世人從朝至暮，
以住爲家，以身爲我，
此乃亙古不易之世理。
若是你出家，我出家，
世界豈不空了？
田也無人種，飯也無人吃，
豈不成了混沌先天麼？
果若天下人盡出家，
兒女誰人養？
事體誰人做？
斷無此理！
若這樣一來，
那是滅天地日月，
滅虛空大地，磚石瓦塊乎？
豈不睜眼一看，盡是和尚！
和尚將從那裏來的呢？
那豈不是俗世間成了僧世界？

此之見解，不但今人通同，
恐上古人亦同。

此見解何足怪耶？
譬如有一世界，
黃金爲地，七寶爲家，
腹饑時，
參一刻「念佛是誰」
肚子就飽了，又不出糞；
少衣時，
聽一刻法音，身就熱了，
並不用穿衣，亦不用脫衣；
香水池一灑，遍地皆香；
金子成堆，丟在路上無人要。
有這個好世界，
豈不是你要去，我要去，
把這一世界人都跑空了。
還會有人回顧：
「我們這一齊出來，
我先住的那個世界豈不空了麼？
世界那個撐？
家庭那個顧？兒女那個養？」

那麼，我們到了這個好世界，
那個世界就壞了，就空了，就了了！
又有人曰：
「那個，我還顧他作麼？
我們在那個苦世界，
吃盡了苦，幻化無常，駭得要死；
三災八難，苦得要死！
有的吃早上，忙晚上；
有的錢財多，送了命；
有的窮得要死，
有的富得要死。
慶哉！
我們今天到了不生不滅的真富貴家鄉來，
享受多少快樂。」
快也何如！

請問你從前怕世界空了，
怕人盡了，怕俗人盡做了和尚，
怕把世界弄滅了，
今天我叫你去以前住的世界，
一腳你都不肯去！
世間人要到那個時候，才知我言不謬！

開示內容：
週一：來果禪師參禪普說100則
週二：禪門詩偈賞
週三：來果禪師參禪普說100則
週四：虛雲老和尚禪七開示
週五：來果禪師參禪普說100則
週六：達摩祖師血脈論、破相論、悟性論、最上乘論
週日：禪宗公案 QA

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