概要

二○二二年冬季訓練
『歷代志.以斯拉記.尼希米記.以斯帖記結晶讀經』
第十篇 生活應用
（參讀「職事文摘第七卷第六期」p.24~31,p.67~75,p.119~127）
以斯拉和尼希米記這兩卷恢復的書，其要點在於「主恢復中正確並適當的領導」。在主恢復中有正確的領導，但沒有「首領」，既然沒有首領，那我們如何跟隨與行動呢？
「首領」這辭指的是一個「人」，「領導」這辭指的則是一個「神聖的啟示」。我們當跟隨神而不是跟隨人，因此我們當跟著啟示，在使徒的教訓和交通裏行事為人。但或許我們會誤解，眾聖徒在各方面都是同等的，所以基督身體中每一肢體都是頭，沒有領導或代表權柄。此時我們不能忘記，聖經中明白地讓我們看見，新約的領導包含長老與在職事中帶頭的人。因此，不能說召會中沒有領導，而是有領導人在神的啟示下為神有秩序的說話，眾召會不是跟隨人，乃是跟隨職事的教訓。基督是召會的頭，亦是個人的頭。唯有一個正確的領導，才能使身體運行的井然有序。
神的行政不是專制，也不是民主，乃是神治。專制是獨裁政權，民主是由人民管理。就人而言，喜歡追求民主自由，但民主帶到召會中，就帶進人的意見。因此，神在召會中的行政乃是神治。真理是我們基督徒生活和事奉的資本，神的經綸是要得著每一個生機體。我們當盡力棄絕屬人的觀念、力量、方法或智慧，沒有製造分裂的意見，而是竭力在基督生機身體中有秩有序的配搭。藉著在生命裏經歷主而長大成熟，並充分認識真理，在神聖啟示的領導下為神經綸的真理爭戰，使三一神得著基督的身體做祂的擴增和豐滿，成為祂完滿的彰顯。

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