概要

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歡迎收聽李常受文集分享時光，今天要和大家分享「靈與魂的分別」。

中國人因為受儒家思想的影響很深，所以在這方面的認識並不完全。儒家說，『大學之道，在明明德。』明德就是良知，就是良心的功能，這是人的靈的頭一部分。在我們的魂裏，有心思、情感和意志。有時別人得罪了你，你在心裏想這人對你不好，這是心思；想過之後就生氣，這是情感；氣了之後，馬上定意要報復對方，這是意志；這三樣加在一起就是魂。然而，當你想要報復的時候，往往良心就開始作用。你雖然想到自己受冤枉，於是起了恨意，甚至定意要害人，可是良心會說，『不要這樣作。』於是你告訴自己：『我不可以這樣作，因為我也有錯。』不僅得救的人有這種經歷，甚至沒有得救的人也會有這種經歷。這就是人的魂與靈裏良心的作用。

孔子說的大學之道，不過是發揚、顯大人那受造而墮落，甚至死了之靈裏的良心；但聖經裏講神成為肉體，為我們死在十字架上，不僅流血除去我們的罪，還進到我們裏面把我們的靈重生了。如今住在我們裏頭，和我們的靈調成一個。

人得救以前，最多不過天良發現，定意悔改；但今天有些弟兄姊妹得救了，一回到靈裏，連吵一點嘴都被調和的靈所禁止。我們得救的人，不光有天良，還常常覺得在我們裏頭有另一個人位；這不僅是良心的功能，也不僅是天良的發揮，乃是活在靈中的故事。當我們試著辯解時，會覺得裏頭這一位不喜樂；祂雖然沒有聲音，卻能從深處給我們感覺，叫我們不要辯解，乃要承認自己的錯，接受十字架的破碎。這位就是那是靈的基督，活在我們的靈中。今天我們作基督徒最高的秘訣，就是拒絕魂而活在靈中。魂是跟隨不得的，我們要追求主並活在靈中。什麼時候我們活在靈中，主就在那裏。

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李常受文集1989第一冊 「新路的實行與活在靈中」

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