概要

大衛生命中，最得神心意的品格，便是尊榮上帝的僕人，他即便遇到追殺，也決心不傷害耶和華的受膏者。在兩次有機會近距離的殺死掃羅之下，大衛在意神的受膏者更勝於自身的安危、以及王位繼承。在任何環境與情況之下，在意上帝的心多於自己。這是大衛，被稱為合神心意的人。

首先，在「隱‧基底的曠野(撒上24)」。
掃羅繼續往隱基底追殺大衛，大衛有機會可以殺害掃羅，但是他只割下掃羅外袍的衣襟，並表明自己絕對不敢伸手害上帝的受膏者。「隱‧基底(名)」 גֶּדִי עֵין 這是一個複合字，「隱」是泉源，「基底」指羔羊，所以，隱．基底的意思就是「羔羊之泉」。隱．基底位於猶大礦野，在死海的西岸，屬猶大支派的城鎮(書15:62)。隱基底位於猶大曠野的盡頭，正在死海的西岸，是猶大山區的「出入口」或「關口/gateway」。
掃羅孤身進入大衛躲藏的洞穴排便，並非偶然，而是上帝的刻意安排。於是大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。大衛向掃羅表明自己絕不會加害掃羅，希望掃羅就此放過他。
在基督裡，沒有過不去的事情。

其次，在「猶大曠野(撒上26)」。
西弗人報告掃羅大衛的行蹤，於是掃羅再一次地集結三千精兵，率軍到哈基拉山，大衛也得知掃羅軍的狀況。 (V1)中的「曠野(名)」 יְשִׁמוֺן 原文指的是「約斯門」這塊區域，「約斯門」原意為荒野，有的譯本將這個字當作一般名詞。指猶大曠野東邊與死海接壤的帶狀地區，氣候乾旱、地勢崎嶇，相當容易躲藏。而哈基拉山便是位於約斯門區域中。
「亞比篩」是大衛王的外甥，是大衛的姊姊洗魯雅所生。亞比篩有兩個兄弟約押和亞撒黑，是大衛手下的英勇戰士。亞比篩個性衝動，所以當大衛詢問誰可以跟他去輜重營查看，立刻就答應要跟大衛下去。最後大衛帶著亞比篩夜入敵營。
大衛表示不論是(1)上帝親自了結掃羅、或是因為(2)壽命將盡、又或是(3)在戰爭當中死亡，他都不會傷害”受膏者”。大衛所說”我在耶和華面前萬不敢”的這句，有點發誓的味道。意思是”面對上帝絕不能做”。

最後，大衛面對「掃羅的殞落(撒上31)」。
大衛沒有參加非利士人與掃羅王的戰爭，回程面對洗革拉被洗劫，於是大衛出兵與亞瑪力人征戰，大敗亞瑪力人，取回所有的財物牲畜。在大衛擊敗亞瑪力人回來後三天，有一個亞瑪力少年人來回報掃羅和約拿單的死訊。
這個少年人趁非利士人還沒有來處理戰場前，就先發現掃羅的遺體，或者這個少年人是掃羅部隊的雇傭兵，所以知道掃羅的死亡。劫掠掃羅的遺物，意圖來大衛處領賞。
這個亞瑪力少年沒算到大衛和大衛的跟隨者是這種人，居然把「耶和華的受膏者」身份看得比「自己的王位」、「自己的仇恨」大，結果白白喪失自己的性命。
我重視上帝的膏抹，我尊榮上帝的僕人。

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