概要

玄幻小说 新封神系列第一部 《魁光帶甲》
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第11章 開啟新元會引發的“混沌亂世”

世人認為亂世，是由政權交接、天災巨變、人禍妄為所致，但若能站在更高境界，跳脫地冥生存觀視一切發展，就會發現其他兩個原因產生亂世的原因，一是地冥星所在的小銀河系，是圍繞著中天星系旋轉，進入不同虛空星域時，會遭遇不同的能量，這會對所有小銀河系內的星球產生影響，上蒼也是依此規律，制訂相應的輔助方案，保護或促進萬靈的進化進程，會對小銀河系內所有生存的萬物、人類及神靈產生巨大影響，地冥星亦在其中，這些計畫被神人稱為“天命”或“天運時輪”等名稱，古代占星術、觀星術等預測術，也是人得上蒼傳示，通過星座確定地冥星所處星域位置，從而預知未來福禍的方法；二是受地冥星上所有生靈“共業”的影響，此影響基於“天命”，但也有可能改變原本“天命”的方向，共業源于每個人心靈能量的發散，形成於每一件事務的進程中，由每一個人的能量變化開始，累積最終形成地冥星週邊環繞能量屬性和運行規律的變化，地冥星能量又會反過來影響所有一切，如此迴圈累積，最終體現在生存環境的變動中。此兩點是引發政權交接、天災巨變、人禍妄為形成的根本原因，所謂“時勢造英雄”之說，只不過是其人恰逢其會，所謂英雄聖者，多是上界高真大能悲憫世人多難，降凡所做的努力。對於人力所能及，是在形成的共同意識，由此來導引世界的進化或沉淪，故而自古迄今，聖人降世，遠古在位時，政教合一，近古在野時，則為萬世之師表。若是明白人生靈性進化原理，人與人之間自然會形成互助氛圍，不執於外物，在生存過程中，彼此扶持共同提升境界；但是地冥星現實演化之中，人心兩極分化，自然導致善惡、好壞、對錯觀念的出現，人世間為了生存而生存，為了享樂而享樂，不合自己觀念，就可以形成紛爭，彼此相互指責、疏遠，甚至內鬥連連，也正是因此，形成了每個人因因果果的累積；人生過程又不斷將因果展現，使得人人沉浸其中、難以自拔，正是“一切如夢幻泡影，如露亦如電”。

次日，李方明拿著這篇關於“因果”的文章向禪師彙報，禪師說：“這是地藏王菩薩，欲向世間公開的資糧，你可將之傳揚世間，讓更多人明悟因果之理。”李方明又將昨日所學告知禪師，禪師說：“這是心念意識的實相過程，是佛學“唯識學”的精華，你所學的，是用現代人可以理解的方式，講述其中原理，前六識眼耳鼻舌身意，為感知、行動功能，七識末那，為分判功能，八識阿賴耶，為儲存、觸緣功能，九識庵摩羅，為自性本體；在心念意識過程中，淨化垢識回歸清淨自性本體時，神通自具，必要注意神通不敵業力，切勿因魔性彰顯而自誤。”禪師又說：“正鸞培訓，與個人累世因緣有關，此期各人所得亦有不同，能秉持中道而無私無欲，正是其中關鍵。人生根本任務有：‘累世因果之償還、完成天賦之使命、藉假修真之還原’，在當今時代，還要加上一條‘當代科技之乘越’，方能完成靈性的淨化與提升。”李方明感恩禪師開示，之後又進入了今日的學習課程。

在恍惚之中，感知今天是“妙樂國王”降臨授課，此位妙樂國王，即是第十七代昊天玉皇大天尊玄穹高上帝，在地冥星還未形成之前，就已登極“蒼穹聖主”主理蒼穹，他是“元始祖炁”元始天王分靈而生，是第一批高等生命，一直生活在大羅天界，沒有投生過其他星際；在數十個元會之前，承稟無極皇母懿旨和十六代玉帝玄蒼高上帝任命，接掌成為第十七代玉皇大天尊，助力元始祖炁孕運整個大寰宇宙，化育生存其中的萬靈物種，使其皆能有一個適宜生存的環境養育後代，同時調理大寰宇宙各個星體，按大道公正平等軌跡來運行。地冥星自古人稱的“老天爺”，就是指此位第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝。

今天課程中，李方明感覺自己化為玄穹高上帝，坐在一個寬大的書案後，腦中正在演化即將進入的“三會龍華”小元會時期，推演其中未來種種變化，雖然目的是給萬靈都有一個上升超越的契緣，但是會存在聖魔並降、善惡同在的時局，形成一種混沌的現象，此時李方明能清楚感知玄穹玉帝的憂心，玄穹玉帝正在考慮，如何才能在混沌時局中，引領萬靈邁向一個光明前程。李方明腦海中又感知無極皇母的聖示：“三會龍華之運，是欲一切原靈皆能回歸本來、有所超越，故而必然聖魔同降、善惡並在，“龍華”天運時局，即此期三會龍華，早在元始初開之際，就由“元始天王”主理，大宇宙真靈、天地玄仙等在虛空寶地中，受命開啟的各星際聖務運轉中，早有安排，只是時空因緣未到，所有星際天地中皆不知曉，因無極皇母參與制定，所以知悉三會龍華詳細計畫，此次三會圓滿，蒼穹主理必需要由“南方丙丁火”擔任，才能圓滿完成。”

一會龍華在四千多年前，二會龍華在二千多年前，現今進入三會龍華時期，“三會龍華”不是偶然現象，早在元始初開之際，即由“元始天王”將大寰宇宙一切演化的聖務與因緣，備案草擬成冊，存於虛空寶境中，是大寰天際各星際星系，一切天、地、人、神、鬼、魑、魅、魍、魎、阿修羅等孕運育化的基本，只待時空因緣所至，方能示現寶冊內的詳細內容。此期“三會龍華”的天運時局，是以南贍世界為中心，與各個星際之間有密切關聯，涵蓋了整個大寰宇宙的所有星系星際；三會龍華，由無極皇母主導大寰世界萬靈提升，不論是已成就、未成就，皆能於此三會龍華中，重新淨化心靈的澄明無暇，喚起初心的無邪本來，讓“萬靈”都能在三會龍華中彰顯元始本質，所有原靈都有一個再造提升的契機，所以“三會龍華”亦稱為“圓滿成就的三會”。

玄穹玉帝得悉母意後，立即著手辦理圓全三會龍華的事務，三會龍華於上元甲子年子時吉旦開展，五教聖尊、金闕輔相、諸天仙佛選舉推薦，經玄穹玉帝聖示、無極皇母慈允，由“關聖大帝”膺命主理蒼穹聖務。玄穹玉帝親往理天聖地覲見無極皇母，以示聖命殊勝，無極皇母再將此聖命親自攜往虛空寶地，交予元始天王，元始天王轉局天運伊始，由此開啟龍華三會。此時李方明又感覺時空變化，自己進入天運甲子年子時的金闕淩霄寶殿中，玄穹玉帝禪位於關聖大帝，其時殿中聚滿了各星際的真仙代表、大羅金仙、無極真仙及虛空真靈，一同見證了龍華三會的開始，虛空禦傳天尊下頒元始天王道旨，整個三會龍華自此開展。

禪位之後，玄穹玉帝憂心元會開始，必要經過諸多磨難與挫折，方能漸入正序，於是主動申請承擔遊走三界十方天地的化育工作，輔弼玄靈高上帝，圓滿三會龍華聖務，蒙無極皇母首肯，再由玄靈高上帝欽點，任命為大羅金闕輔政之首，大羅星際中“玄穹輔政、玄靈渡元”，形成當下玄穹、玄靈二帝同時在位的特殊時空。“第十七代玄穹高上帝”負責過往“古朝代靈”的提升，古時所有有功的古朝代靈，再次降生於當代人間，或以靈體與人世間有因緣之人相感應，對過去所有因果作個了結，此期，如果古朝代靈能彌補、改進往昔的不足、欠缺，就能進入嶄新時局，而有所成長提升；若是執著固化又難改變，一直徘徊流連於行走靈山體系，而想要在此時局中有所提升超越，也就太難了，最終只是一世終了，再次等待重新進入人世間學習的機會。“第十八代玄靈高上帝”負責當今“遴選科技人才”的提升，將地冥星過去第一元會、第二元會的科技文明，再次引進下化到人世間，直接推動科技文明的進化，作為靈性提升進化的基礎，此期上蒼採用的遴選制度，人人機會均等，能否提升取決於自己的認知和努力，未來的果位由自己來決定。

李方明感覺場景又轉，看到三教聖尊于理天寶殿、無極皇母簾前，共同協商三會圓滿事宜，由釋尊於三會龍華伊始，以釋家獨有的“唯識學”，作為原靈提升的基礎，以彰顯“心之本真”為目標，再由道祖、孔聖應用道家“自然無為”和儒家“仁本思想”來協助圓全，在三會龍華期間下化這些資糧，讓萬靈皆能在日常生活中，落實體道含真、自修淨靈。

“今日至此，吾退矣！”妙樂國王的課程結束了，李方明突然對當今社會發展有所明悟，結合當今時局混亂，各洲之間相互傾軋，人心沉淪，已經沒有了早些年相互幫助的氛圍，人與人之間總是存有一種漠視，甚且因為小小利益就產生相互敵視；原來究其原因，並非只是“人心不古”人的原因，還與天時運轉有很大的關係，自1864年開始，地冥星已經進入新的元會時空，瘟疫、刀兵、自然災害頻發，佛魔同降的表現，讓人們難以應對；上蒼仙佛大能，不忍地冥星中萬靈玉石俱焚，在玄靈玉帝主導下，借用第一第二元會高科技下化，在地冥星展開科技文明，近50年已經有了實效，帶來了豐盛的物質，人的生活水準比三四十年前好了很多，增強了抵擋各種災害的能力，但是這只是延緩災劫的發生，發展科技文明的真正目的，是要地冥星生存的原靈，能借此契機，掌握自修淨靈的方法，落實於日常之中，達到回歸標準，上蒼整合所有宗教教育的精華，結合當代科技發展，形成適合當代所用的提升教材，即是下化於人世間的“大道系列天書”。

李方明感覺今天內容容量有些大，因為自己平時不關心時政，很多內容無法與現實生活結合，看來自己是需要補一補課了。

後記：每個人都是自己人生的主角，每一個主角也都需要有所特長，這些特長即是安身立命的資本，也是完成天賦使命的基礎，在完成使命的過程中，每個人都會有巨大的成長，成為一個“全面的專才”，即對所有世間萬事萬物都能了知其中的來龍去脈，但其中必有很強的一項。其實，現代每個人都能這樣，若有不知道的地方，只需要搜索查詢，就可以做全面瞭解，若是自己給自己設定了上限，認為自己不可能學會，或是拿著他人的見解和解說當自己的觀念，不去探尋本源和來龍去脈，那麼就會喪失成為主角的機會。

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