概要

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參禪人，務宜死守禪法。
不會參、不肯參、
不能參、不願參者，
千萬不離本參！

如何是本參?
本參者---
世人有此參，
非人有此參，
僧人有此參，
願參有此參，
不願參有此參；
實因人人本具此參，
個個未離此參。
不參是本參，參更是本參；
未悟是本參，悟後是本參；
初參是本參，老參是本參；
皆由人人本具此心、本具此性，
故行道禪人正具本參。
各人之心如是，
本參之義亦如是，
是名根本參。

近有禪人，
明知參禪為法門「上」，
為諸乘「最」；
自覺無力參禪，
還用從前外道工夫。
可憐！
無形捨大乘、拾小乘，
棄佛因地，取世因地。

參禪之人，
何以出此一錯呢？
由參禪人不知參禪底蘊，
故不深用佛學，益學益空。
今見到了，哎呀！
在俗家時，每聞人言，
僧家是空門，
不知「空的」有何用處?
我今天若用俗工，
似覺有力，更覺有味！
若用禪工，
這也掃了，那也丟了，
弄得色身一點不住，
弄得妄心一點不著！
果真是空的，
還是用自己工夫，真靠得住！

如是，捨正道，拾外道；
外道生天，天壽盡時，
還要投人身、豬、羊之身。
正道成佛，永脫生死，永出輪迥。
望做外道人，比較比較看！
再則，外道工夫，
俗人用有功，
僧人用有過。
何以有過呢?
出家參禪，了生死！
外道工夫，加生死！
非過而何？

開示內容：
週一：來果禪師參禪普說100則
週二：禪門詩偈賞
週三：來果禪師參禪普說100則
週四：虛雲老和尚禪七開示
週五：來果禪師參禪普說100則
週六：達摩祖師血脈論、破相論、悟性論、最上乘論
週日：禪宗公案 QA

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