概要

什麼是民主，我們有資格說嗎？站在光譜不同的出發點，也許答案會非常不一樣。短短的幾個星期的時間，中國面對新冠的態度從全面清零轉為全面的開放，是人民的聲音被聽到了嗎？我們有理由可以樂觀了嗎？家庭教會的傳統，似乎是帶著分離主義的色彩的，然而每個世代都有十字架與福音所要面對的處境。

吹哨者醫生李文亮說「一個健康的社會，不能只有一種聲音。」在這次的白紙運動中，很多人回到了疫情的開始，那個身影那句話，太過顯眼的諷刺。「一個健康的教會，也不能只有一種聲音」，龍降恩指的是「中國教會是不是應該參與政治，影響社會」這個敏感的議題，如同屋子裡的那頭大象，人人看得到，卻不太好去說。這次的對話，透過Christianity Today的這篇報導，讓來自三個不同座標的兄弟們約上了podcast，直搗問題的最核心。從凱撒談到奧古斯都，從台灣的地方選舉談到北美福音派的政治影響力，什麼敏感的，我們都來沾一點。

特別來賓介紹：
程松 基甸，本名程松，旅美成都人，自稱「網上雲遊理科男，海外文化觀察員」。復旦大學理學學士，美國阿拉巴馬大學理學碩士。2020年起轉戰服事Chinese Diaspora散居華人事工，2022年正式加入Christianity today(今日基督教）成為第一位亞洲文字編輯。Christianity Today Asia Editor, author, speaker, podcast and live-streaming host. Former ministry director and technical manager.
龍降恩 龍牧來自中國家庭教會，1985年出生，目前在美國學習神學。2021年在戈登康維爾（Gordon Conwell）神學院完成神學碩士學位，2022年秋季開始攻讀神學博士。對於敬拜、教導、講道、門訓、牧養、城市植堂、神學教育和宣教動員等等事工均有涉略，是城市新興教會的指標性年輕一代領袖之一。

延伸閱讀：
中國發生反封控抗議，基督徒是否應該參與？（Chirstianity today 2022. 11. 30)
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中國家庭教會的基督徒長期以來一直遭受政府的逼迫和打壓，但歷史上家庭教會出於基要主義和敬虔主義的立場傾向於遠離政治，只專註於牧養信徒和傳播福音。然而，特別是在受改革宗神學影響的一些城市家庭教會中，對待政治的這種態度正在發生變化...

“从这代到那代”：中国年轻世代的福音需求与牧养 （董家驊與龍降恩）
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....我們不可否認，中國跟香港、北美，在政治、社會和意識形態上有着巨大的差距。近年在各地興起的民族主義浪潮，也讓不同地域的年輕人之間的彼此聆聽出現更多的障礙，甚至是張力和衝突。這是我們面對的一個巨大的挑戰。

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音樂來源：
Ray Lin-夜 涼風
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Ray Lin-旭
https://www.youtube.com/watch?v=1UZ_zYZcCsg

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