概要

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參禪人，沒有過？
日用中一切時「參」，
一切處「參」，
一切事「參」，
無造過餘地，何云有過？
非也，大非也！
殊不知無量劫來，
所造五逆十惡，過於須彌山，
直使今日禪也參不上，道也辦不好；
說無過者，豈不非也？
諸佛成佛，滅度久矣，
我們還在這裡講過，
至此說無過者，豈不大非也！

「過」有小過、大過二種:
小過者，凡出一言即過，
動一腳即過、放逸、充殼子、
空坐、空行、空住、空臥、
穿衣、吃飯、屙屎、放尿，
有過、無過之念頭，尚稱有過。
五逆十惡、毀齋破戒、輕毀三寶、
訕謗大乘、污僧伽藍、破他梵行、
此種大過，只言大惡！惡與過，稍有分別。

大改過者，前「非」一念，
「覺」即無之，正覺昭彰，了無不了。
「功」尚不言，何「過」言歟！

要得在世不造過者，
只有參禪一法，足可辦到。
功不可得，過不可得。何以?
造惡之人，惡從「心」有，
若將參禪二字，
蓋住惡人「心」，
只見參禪，不見惡心。

如何蓋法呢?
任人持刀，我參禪；
任人偷盜，我參禪；
只做到他惡，我不惡。
不但不惡，用功參禪，
如是惡人之法不能施，
惡人之心何能起？
世間惡人，萬沒有向自己惡！
全世間人，儘是善人，看這惡人從何下手?
難道持刀砍石頭！剁木頭嗎？

咦！前不造惡因，今不感惡果；
如前未殺人，任何時無人殺你。
能辦生生世世，不殺、盜、淫，
直到成佛，終沒有殺、盜、淫。
大過須改，小過尤防，
不防又「過」了！

開示內容：
週一：來果禪師參禪普說100則
週二：禪門詩偈賞
週三：來果禪師參禪普說100則
週四：虛雲老和尚禪七開示
週五：來果禪師參禪普說100則
週六：達摩祖師血脈論、破相論、悟性論、最上乘論
週日：禪宗公案 QA

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