概要

二0二三年春季國際長老同工與負責弟兄訓練
認識、經歷、並活包羅萬有的基督，
而有真正的召會生活
第四篇 生活應用
(參照職事文摘『第七卷第七期』p22-29』，詩歌第378首)
不活天然的良善
在腓立比三章九節，保羅說他渴望『給人看出⋯是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉著信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義』。在三章，那基於信、本於神的義，就是在一章我們必須活、必須顯大的基督。當我們照著一章活基督、並顯大基督時，就給人看出我們是在基督裏，不是有我們自己天然的良善、或天然的美德，乃是有基督作我們的義。然而，當我們查看自己的光景，就必須承認，我們與這種經歷差得太遠。我們可能研讀聖經，並有很多禱告，但我們仍然常在我們自己裏，不常在基督裏。我們通常是在自己裏面，只有我們自己的好行為。我們每個人都有不同的特徵，例如有人性子慢，有人性子急。而當人來接觸我們時，可能發現我們只有一部分是在基督裏，最主要的部分還是在我們特別的特徵裏。但使徒保羅的特徵乃是神的義，就是他所活、所顯大的基督。在腓立比一章，保羅所專切期待並盼望的，是要活基督、並顯大基督。他渴望給人看出他是在那位他所活、所顯大的基督裏。
人性美德就是活出來的基督
到了腓立比四章保羅題到活基督所過的生活會展現之優越的美德—『凡是真實的，凡是莊重的，凡是公義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是有美名的；若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。』我們若對主有充分經歷就會領悟，這裏所有的項目都是基督。我們的人性美德被神造為器皿，好由基督這實際所充滿。我們的美德像手套，而基督像充滿手套的手。譬如，在我們受造的人性裏，有愛、恩慈和謙卑；然而，這些美德只不過是器皿，以盛裝那真實的，就是基督。這節裏的教訓與孔孟倫理的教訓完全不同。倫理道德的教師只是要發揚器皿，但保羅教導我們的乃是內容，就是基督自己。八節裏所有的項目，實際上都是從我們活出來的基督。
顯大基督的生活
我們的需要乃是追求基督、活他、並且有祂作我們富有美德之生活的內容。我們不該想要過一個有美德的生活，卻沒有基督作我們美德的內容和源頭。我們若活出基督，我們的生活就自然而然會是真實的、莊重的、公義的、純潔的、可愛的和有美名的。腓立比四章加強前三章的思想，就是活基督，使他在我們身上顯大。我們需要過一種生活，滿了藉著我們人性美德而得彰顯的基督；我們的美德乃是被基督作實際所充滿的容器。
後記
詩歌378首第3節「何等榮耀！何等可誇！總叫基督照常顯大！無論禍、福，無論生、死，並無一事叫我羞恥；任何境遇、一切事故，都是叫我彰顯基督！任何境遇、一切事故，都是叫我彰顯基督！」願我們越過越有保羅的心志，無論境遇如何，總叫基督照常顯大。

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