概要
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我們常以為自己只是個恩賜小的人,恩賜大的人不動,我們就無法甚麼。並且即使他們動起來了,我們也不過是在旁邊配搭而已。我們常以此原諒自己的沒有作為,或者以我們不鬧事,不出事,無論在那裏都與人相安無事,而感謝主恩典。這樣態度看似謙卑,卻是極其消極。
主不只是要我們不鬧事,不出事,主所在乎的,是我們到底賺了多少『利潤』。在馬太二十五章,不僅五他得、二他連得的人要去賺得利潤,甚至領一他連的也要賺取利潤。在那裏我們看見一個基本原則,就是這種消極的態度,並不在恩賜大的人身上;反而是在恩賜較小的人身上。這樣的人有一個危險,就是消極的埋藏他所得的恩賜,認為自己不能作甚麼,就恐懼戰兢的以不失去主的恩賜為好。然而,不要以這樣就能逃避主責備。
從二十五章我們能夠找出另一個事實。那一他連得的,看主是一個忍心的人。他抱怨主:『沒有撒種的地方要收割,沒有簸(ㄅㄛˇ)散的地方要收聚。』是的,主在工作上的要求似乎是不講理的;沒有撒種的,叫我們去收割,沒有簸散的,叫我們去收聚。有時,我們會推辭說:『主不作的,我們能作嗎?弟兄們告訴我們,要跟著聖靈的水流,但是主的水流還沒有流過來,我如何跟隨呢?這是荒地,是曠野,主沒有打發水流過來,我如果作了也是白作。』乍聽之下,這樣的話很合理;但我們還得記住主對那惡的回答:『你既知道我沒有撒種的地方要收割,沒有簸散的地方要收聚,就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。』主並沒有駁正這個又惡又懶的人所說的話;反之,主承認他所說的事實,要他仍有所作為。
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李常受文集1968第二冊 事奉主者的存心、配搭與功用 第四章
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