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第36章 中華宮

炎熱夏天，缺少雨露，人們覺得心浮氣燥，土地亦覺得渴而張開口來，渴望著雨露的滋潤；人生的土地上，當積以道德水，沾些甘露雨，以洗淨塵埃，露出清新面目，使生命欣欣向榮，以免讓生命乾枯，氣息浮燥。
今天課程開始，濟佛帶李方明拜訪“黃老”所居“中華宮”。不一時，中華宮已到，李方明看到這裡草木青翠，群鳥飛翔，前面有一座巍峨黃色宮殿，上書“中華宮”三字，兩旁有高真排班迎接，李方明急忙上前參駕，濟佛說：“中華帝君位，居五老天中央，尊為‘黃老’，道高無極，我們前去恭謁聖容。”
李方明隨濟佛進入殿內，殿中坐著一位身材魁偉的聖者，面容莊嚴，李方明上前參拜中華帝君，請帝君慈悲開示妙道，帝君說：“善哉！聖界奧秘示現，普天下之人同沾光輝，李善生道根深厚，天賜重任，下啟地獄之門，以度鬼魂出苦，中度芸芸眾生，以悟大道成真，上開天堂之門，廣接有緣眾生，道果豐碩，先為祝賀。我為五老之一，位居中央戊己天心之地，主宰十方，世人皆不能離開土地而居，故我黃老之‘土地’遍佈宇宙之中；但現今人心不古，世道澆漓，地冥星再無一片‘淨土’，使我心悲。”李方明說：“世人自亂腳步，所以塵土黃沙飛揚，難以睜開眼睛，顛倒是非，莫辨方向，還請帝君慈悲指示明路。”
帝君說：“‘中土’是五行之主，“金木水火”在土地上才能成立的，金從土生，木由土長，水從土出，火依土明，土居其中，萬物必賴土性助育，始能生長成就；土地栽種各種蔬菜、花草，地上蓋屋，車輛行駛地上，輪船雖航行水中，水底仍是土石，飛機飛行空中，仍然需要大地支援；人類生存在土地之上，食五穀以生存，死後亦還原於土，所以說‘土生土長（亡）’，足見土與人類關係極為密切；若世人不能學習土地‘任人踐踏、栽培萬物’的德性，百年身後歸土，則靈氣不能歸於聖界淨土，終被地獄沉澱的穢土吸去，生活在暗無天日的地獄裡，永無超升之日，世人在土地上，應頂天立地，切莫做個藏頭（地）露尾的人。”
李方明說：“土德偉大至極，對萬物眷顧實在太多，願帝君能將黃老生化與人類的密切關係詳為解說，以便世人瞭解，有助於參修之用。”
帝君說：“甚好，今將‘土老’生化妙用，詳為分析：中央戊己屬‘土’，在天五常為‘乾’，五色屬‘黃’，在地為‘四季’，人間化生黃帝為‘軒轅’，人倫五常為‘信’，人體主‘脾肉’，五戒主‘妄’。
1、土：人居住在土地上，食物栽培在土地上，房屋建築，道路行走，不離土地，不論士農工商，接近土地時刻最多，魚雖生長水中，水底仍為土地，鳥雖飛行空中，黃昏還巢仍在地上樹上；清水取之於地，污水潑還於地，食後的排泄髒物，也會傾倒於地上，土德待人之深厚，可想而知。許多人卻不能體悟腳下的土地，對自己有如此厚德，不好好培養自己心地，皇天后土之恩不報，站在這塊土地上為非作歹，擾亂地方安寧，罪惡深重，其人靈氣漸漸被土神吸收，所走的路越來越短，甚而會被因禁在監牢中的一塊小地上，過著寸步難移的日子，這些都是違背了土德的結果。
2、乾：元亨利貞乾是天之五常，乾為天（為陽），地為天（為陰），故‘天生地養’，在於土地有養育人類的主要工作，天地之德曰生養，土地包涵萬物，人居於地上，若是人不守人倫，即喪失了返回乾天的資格，天邊雖遙不可見，地在咫尺當可修。
3、四季（黃）：四季為春夏秋冬，黃老居中，包涵四季，沒有黃土栽培，春生夏長秋收冬藏，均無法成立，黃老把前後左右四季在握，如一棵樹，不管春夏秋冬，枝葉如何變化，‘土根’永遠固定不變，如能一年四季認真耕耘，各種氣候的水果蔬菜，一定豐收滿盈；以修道而言，黃庭居中，中央戊己土，稱之‘玄關’，主宰人體一切活動，為元神宅舍，系主人所居；天地玄黃，黃為莊嚴貴重之色，黃道為吉，黑道為凶，願世人四季之中，皆能遵守道德，廣行黃道，則吉神降臨，凶煞退位，吉祥黃光普照。
4.信、妄（脾肉）：仁義禮智信是人之五常，縱有仁義禮智，人無信則不立，故知信是五常之主，中央戊己土，土屬信，何以言之？土地最守信用，種瓜得瓜、種豆得豆，絲毫不爽，你播下什麼它就生長什麼，絕不失信、虛妄。當今世人卻‘信用掃地’，片信無存，違約背信之事頻生，空頭支票、賴帳、詐騙，層出不窮，一個背信賴帳的人，債主窮追不捨，他只得東躲西藏，大地已無法立足，只得跑到無人認識的小地方，以免被人發現，甚而被人告到法院，關在監獄小天地，有時走頭無路，一尋短見，終埋於八尺土地裡；天地寬廣，世人不去講信行信，開拓萬里鵬程，卻自尋短路，寸步難行，釀成‘無地自容’的末路，豈不悲哉！這都是喪失土氣，遭受到自滅結果。脾胃屬土，為人體之消化器官，今人下床尚未踏到土地，就匆忙穿上鞋襪，趕往公司行號上班工作，工業社會中生活緊張，雙腳長久脫離土地，土氣不足，加上飲食不定時（此也是失信），所以胃腸病者增多；要治療胃疾，當以冷靜心情處事，不可暴飲暴食，定時進餐，如五穀播種，安于天時，生長自然茂盛；假日多到野外踏青，忘記緊張生活，接近草地泥土，慢慢而行，一旦土氣充足，就像草木繁茂，胃病不藥自愈。今人出門，全靠交通工具代步，自己雙腳寸步難行，缺少運動，胃部鬱悶、緊張、營養衛生失常，土府既失，胃部功能失調，百病自然叢生。在黃老的土地上修道，勝過其它地方，故有‘中土難生’之語，中土集五方精華，如‘肉’生滿全身，五臟六腑亦是肉的精華，所以中土之人，靈氣最旺，有心修道者，如脫去‘假（牛）皮鞋’，穿自己肉皮鞋，腳踏實地，恢復純樸本性，就可以得道。”
帝君又說：“道降中土，因中土人民性情淳厚，富有道德觀念，且克苦耐勞，勤奮自強，不貪奢華，正符天心，所以自古以來，異人奇士，皆出於中土。為使世人能夠體悟黃老靈氣，願賜靈咒，朝夕誦之，必能通神：
中黃嵩山，元氣徘徊，上有元老，統領四方，參駕黃龍，五色羽衣，
運道九天，轉輪璿璣，煥明土星，流光散暉，玉英芳芝，充溢四肢，
陶灌我身，脾府鮮開，養牙餐精，萬神總歸，檢魂制魄，仙煉八威，
表裡洞明，長生不衰，通真達靈，升入太微。”
帝君表法後，帶二人參觀黃老天之妙境，李方明隨黃老身後，但感覺有些悶熱，便問帝君緣由，為何此時覺得心情有些悶熱乾燥，帝君說：“眾生的心田園地，充滿貪欲烈火，沒有一點甘露法水滋潤，偶而得到點滴雨水，亦占為己有，不肯佈施半點給他人，難怪眾生心地空虛、寂寞、饑渴，冷氣冰水也難以使人冷靜下來；本來長滿青草綠葉的心地，因欲念火花的焚燒，使翠綠的生命日漸乾枯，黃道寶土變成焦黑，內心黃土已經‘變質’，到處充滿火爆場面；而天上亦因地上變化而感應，所以你會覺得焦慮煩悶！”李方明感謝帝君指教！
帝君帶二人四處參觀，來到一片廣大的農田前，花木扶疏，各色水果遍佈，還長滿了稻子、甘蔗，與凡間無異，李方明有些疑惑，問：“這裡莫非也是凡間？”帝君說：“凡間的土地是我靈氣所化，天上也就在人間，人間也似天上，所以在人間能頂天立地、循規正道的人，他站立的土地，就是淨土、樂土，如能將此塊淨土擴大，就成了一個廣大的天堂世界，而這裡正在你的眼前一切，其中開示無限天機，有緣者自會觸景而悟！一、這裡稻田，水份充足，肥料無缺，雜草除盡，所以結滿的稻穗，正低頭向人示敬，人如能學習此種精神，一定道滿豐收。二、這塊甘蔗田，因為土地過硬，無水灌溉，生長的甘蔗皮硬，直立不甜，口味不佳，難受人歡迎，人如果像這樣剛強不屈、暴躁、又無人情味，一定讓人覺得‘不是味道’。人本是混元一氣種子，降世之後，長大成人，開花結果，孕育後代，若不能腳踏實地，盡忠天職，就會將天賦元氣、道德喪盡無遺，甚至橫行大地，心懷刀戈，殺得寸草不留，踐踏得死去活來，無形中就斬斷了自己慧命道根，終至英雄無用武之地，則黃老妙道不可得之，實為可惜；世人頭上三尺有神明，地下三寸有大道，萬物莫輕棄，足不履邪徑，則舉步可得地道，手不觸非禮，天道伸手可得之！世人認為修道困難，其實只要手足循規蹈矩，就能成功，還不簡單嗎？”李方明感覺平時很簡單的道理，若是深入剖析，就能發現其中蘊含深刻意涵，真是頭上三尺神明伸手可握，地下大道寸步便得，大道不遠，人自遠之，頭頭是道，步步是道啊！
再往前走，有一片沙地，閃爍著燦爛光芒，每一粒沙都亮晶晶，真是奇觀！不知這是什麼沙呢？帝君說：“這就是金沙，世界人口增多，土地增值，寸土寸金，所以不可看輕每一撮黃土，它是立足之地，沒有它，萬物就傾倒不正了，一粒種子播在方寸土中，就能生長出千萬顆果實，故稱為‘方寸寶地’；人體中央戊己土，謂之靈山（方寸）寶地，若能好好培育，一旦功成，就能開花結果，煉成一位真人，‘花開枝頭上，子落足下生，生滅無常景，脫殼出真靈。’再帶你們訪問成道高真吧！”
李方明拜謝帝君，跟隨帝君來到修行之處，看到許多修士們來來往往，狀甚愉快，全身發出毫光，有些靜坐調息養神，帝君說：“無妨，你可趁此機會，訪問他們成道經過，以便啟發世人。”李方明走進一位高真，道氣淩人，衣著好像一名農夫，禮拜請教此位高真的修道經歷，此位高真說：“正在靜坐調息中，看到凡間李善生靈光駕到，歡迎之至。我並無修什麼大道，今日能夠到此‘地位’，都是一生中遵守人倫道德，在土地上從無‘錯誤的第一步’所致，我住在偏僻鄉村，耕農為生，因從小家父敬神拜佛甚虔，時常對我們講述因果報應故事，自幼受到宗教環境薰陶，養成慈悲心腸，在除草犁田時，遇有青蛙或其它小生命，盡力給予保護，使它繼續占一小天地生活，農作物、蔬果收成時，必送些給鄰居享用，大家和樂融融；還有一生懂事以來，絕對不隨地吐痰、便溺、或指天罵地，我降生於地，對地存著萬分敬意，從不破壞土地地理，認真培養地靈、耕種食物，使土地發揮它的靈氣，滋育眾生；想不到由此而得了‘地道’，確守人倫，而得‘人道’，人法地，地法天，所以證得‘天道’，去世時，經過地府銷案，受到黃老提攜，在中華天煉道，覺得無上的光榮。”
帝君說：“行行出狀元，修道不一定到深山，各人在自己工作崗位上，培養仁慈善性，處處去關懷、幫助別人，無形中本身靈氣就會增加，聚少成多，最後也就凝結出一位真人；仙佛生前，無不時時刻刻以濟度眾生為己任，隨環境修煉自己，農人按照時節播種，就地取材，亦能有傑出的成果，如現時各行各業均有專家，只要精心去做，不違背天理良心，這種好心人，正是上天所要取回的，播種在‘淨土’的‘種子’，世人切莫輕棄自己。”
隨黃老參觀完畢，濟佛說：“五老天至此告一段落，感謝黃老慈賜，使李生得到這麼多的妙理，眾生也能藉此而大開智慧，三清五老是大道精英，妙理奧義也盡示現于此，眾生厚福，才能看到，願能靜心體悟其中妙理，切莫走馬看花，一眼即過。”
李方明叩謝帝君指點迷津，自覺受益良多，感恩不盡，隨師返堂，結束了今天的課程。在還靈入體的一刻，他突然靈機一動，體悟到：人本靈源於混元一氣，固有萬靈如一之說，經三清五老演化過程，故認祖歸宗，就是明白人類本靈的出處和演化過程，逆向溯源，就能回歸無極本來降生之處，所謂修行目的，無外如是；世人所求之外物，名利財色、恩怨情仇，只不過是受自身思想觀念束縛，將相互扶持提升，變成相互仇視殘害，實是不應該，地獄也是因此而生，天堂地獄不過一念間，是指因為自己思想觀念，導致靈性的提升或下墮；此次天堂地獄之行，讓自己受益匪淺啊！

後記：品德清高，靈性輕飄，結成一團靈氣，化作朵朵白雲，在青天逍遙，無限的自在；若是一副沉重罪惡身軀，就難以腳踏白雲，只有化做一團汙煙瘴氣，墮落於地獄深坑之中！李方明知道地獄天堂之路，還要掌握人世應劫之道，才能被仙佛賜予出師資格，去完成自己天賦之使命。

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