鄧惠文 不想說

本集講述奧迪修斯返家之旅第一站：獨眼巨人的難關。獨眼巨人與“沒有人”之間的奧秘是什麼呢？故事很長請慢慢聽來，下集將詳細解說寓意！

特洛伊戰爭之後，奧迪修斯還沒有回家….（而『神話人生』也如眾神一般 一直不管他….）終於 我們開始奧迪賽了！本集 是這部史詩的基本介紹：西方文學的兩種基本類別奧迪賽具備的“小說性” ：從一個角色符合身份框架的世界，進入另外一個『超』世界故事的開端，帆船啟程，風吹飄流，進入西邊的異世界….意義上是死亡的旅程？奧迪修斯得罪了海神波賽冬（而且還大聲說出自己是誰….)，因此遭受難以返鄉的災難聽完本集，才可以踏上旅程，不然中途迷路，我們沒辦法喔！敬請贊助奧德賽返鄉之旅：https://pay.soundon.fm/podcasts/cc98e53c-2827-4bb7-ac15-171a630760c2

**當代劇場大師羅伯．勒帕吉Robert Lepage的新作 **《庫維爾Courville 1975：青春浪潮》**3/24-3/26 **高雄衛武營 亞洲首演！《庫維爾1975：青春浪潮》是當代劇場大師羅伯．勒帕吉繼《887》後，一部野心勃勃又私密無比的半自傳式作品。故事發生在1975年的加拿大，如今不復存在的庫維爾。剛滿17歲的西蒙，住在的一棟單層平房裡。房子有個地下室，那像是男孩西蒙的秘密基地，他將父親的骨灰和一隻蝙蝠藏在那裡。他的生活裡有一位與無賴叔叔廝混的寡婦母親、被強迫紋上的胸膛刺青、向他求愛未果的女性朋友和一位未受良好教育但四肢發達的男性友人。在《庫維爾1975：青春浪潮》這幅青春浮世繪裡，呼之欲出的性別覺醒、對旁人眼光的在意以及對外表的迷戀等，與接踵而來的社會動盪，在西蒙的生命中引發關鍵性的迴響。台上的角色將由受日本文樂（人形淨琉璃）啟發的人偶飾演。導演羅伯．勒帕吉曾表示自己的青春期並不燦爛，因此他想以更成熟的眼光去看待這個充滿矛盾的人生階段。他認為將青春期的記憶與情感注入無生命的戲偶，較能誠實訴說並昇華這個故事。除此之外，本劇利用升降式雙層平台，讓場景在西蒙的地下室於外在世界（樓上、城鎮、學校、街道、游泳池等）間流暢切換。這是一場青春期的磨難與探詢，結合操偶、舞台機關、燈光投影，勒帕吉與機器神營造了一場創意無限、目眩神迷的視覺奇觀。我們在這集podcast節目中，深入探討庫維爾，從舞台藝術層面到青少年的心理社會議題，包括：＊青少年時期的各種雙面與矛盾＊性別認同的發展與挫折＊好父親與壞父親＊愛戀母親、離開母親的獨立與失落＊愛與性 生與死＊最敏感的人生階段 最無力卻也最潛力的青春期．．．．．鄧惠文不想說專屬85折購票優惠購票連結：https://wenk.io/t07quaQa選擇座位後， 選擇「宣傳活動優惠代碼」 輸入折扣碼Lepagekh01即可享有85折。（最低票價300元無折扣。）羅伯·勒帕吉 （Robert Lepage）跨領域藝術家羅伯·勒帕吉身兼演員、導演、劇作家及劇場導演，其作品汲取近代歷史，具原創性、當代性及獨特性，更藉由新科技超越界域限制，也挑戰了劇場書寫的標準，深受國際藝評界讚揚。1994年是勒帕吉創作生涯的重要階段，他在這年成立了跨領域創作的團隊「機器神」（Ex Machina）並擔任藝術總監。在其主導下，名為La Caserne的跨領域製作中心於1997年6月在魁北克市成立；截至2019年，幾乎所有機器神的創作均誕生於此。其重要作品包括：舞台劇《太田川的七條支流》、《龍之三部曲》；獨角戲《在月球的彼端》、《887》；歌劇《浮士德的天譴》、華格納《尼伯龍根的指環》；多媒體作品《影像廠》、《夜間圖書館》。他也曾與太陽馬戲團合作《雙星奇緣》及《圖騰》。機器神（Ex Machina）在藝術總監羅伯．勒帕吉的帶領之下，機器神創作、製造、並傳播跨領域的藝術作品，其中又以戲劇作品為主。機器神匯集了來自不同領域的創作者，碰撞出多元的藝術創作：以單獨或集體方式撰寫並演出原創劇本、以現有文本發展的戲劇作品、將其他多種領域（如舞蹈、音樂、博物館學）結合戲劇的製作，以及大量運用科技所創作的歌劇及多媒體作品。機器神主要在魁北克市發展創作，並經常於加拿大魁北克和美洲、歐洲、亞洲、大洋洲等其他地區演出。多語言的運用、大量圖像、視角顛倒、規模變化、電影敘事手法的借用以及科技工具的使用，以上種種都是為了激發觀眾情緒並啟發意義，同時也反映出機器神試圖為戲劇表達賦予詩意的渴望。本節目由衛武營國家藝術文化中心、臺中國家歌劇院、魁北克市鑽石劇院、法國國立火山劇院及法國國立彗星劇院共同製作合作夥伴：高雄春天藝術節

說完賽姬的愛情故事後，我們在本集做最後的整理回顧，並且一舉揭露三位主角的「真面貌」：賽姬的文學面貌，維納斯的人類學面貌，與邱比特的心理學面貌。根據俄國學者普羅普（Vladimir Propp）的「民俗故事形貌」理論，賽姬完全符合口述故事傳統中成長與啟蒙歷程的英雄角色，而英雄在此沒有性別的區分。而維納斯，則可對應到人類原始部族中主持入教儀式或成年禮的女巫，她引領年輕人認識宇宙及大自然的奧秘。維納斯兇惡無情的一面，則與斯拉夫文化中的雅嘉婆婆（Baba Yaga）相互交映。雅嘉婆婆，不僅是森林的女主人，還也是宮崎駿幾齣動畫裡的人物原型……至於邱比特，作為兒子、作為青少年，他如何看待與面對一個不停談戀愛的媽媽？分析師的想法是…..賽姬的故事雖然講完了，但故事卻還沒有結束！意猶未盡的朋友，歡迎回應節目中提出的「徵文活動」；詳情就在節目裡喔！敬請贊助神話寫作： https://pay.soundon.fm/podcasts/cc98e53c-2827-4bb7-ac15-171a630760c2

賽姬尋夫的最後難題是為維納斯到冥府求取普西芬尼的駐顏霜。這一路的考驗，意味著什麼？不能同情承受苦難者、不能相信友誼的款待？成為真正的夫妻之前，邱比特和賽姬都要完成自身的 ….（很想直接寫 轉大人…..)敬請贊助賽姬邱比特終於完成聖婚：https://pay.soundon.fm/podcasts/cc98e53c-2827-4bb7-ac15-171a630760c2