聊摘

孟子曾說：“盡信書則不如無書”，裡面的“書”就是《尚書》。孟子公開表示對《尚書》的懷疑，主要是出自《武成》這篇文章。另外再談到《尚書》的傳承與流變。秦代時因秦始皇焚書，伏生把《尚書》砌在牆裡，待天下太平後拆牆取書，發現竹簡朽爛不少，漢文帝命晁錯到濟南伏生那抄錄，一共28篇；接著漢武帝時期民間又發現《太誓》一篇，故成了29篇。《尚書》出了名難讀，伏生的傳人分成了三派。漢武帝時期又有一堵牆裡出現《尚書》，文字深奧像是秦始皇統一文字前的版本，《尚書》出現了《古文尚書》和隸書版的《今文尚書》。到了東晉，梅賾獻出一部《古文尚書》。Powered by Firstory Hosting

1.孔子為什麼說怪話2.基準線和旁證3.以直報怨，以牙還牙4.訓詁、背景與心態Powered by Firstory Hosting

本篇文章作者提到蒙元史專家杉山正明的史觀及世界體系理論論述。Powered by Firstory Hosting

古玩行業都經營些什麼？《鑑賞述往事》的作者陳重遠，因年輕時曾住在式古齋，在退休後走訪琉璃廠，詢問還在世的老買賣人，蒐集到許多古玩行業的秘辛，以及當時的造假技術；隨著時代的更迭國寶因著不肖盜墓者與買賣人導致不是流落民間，就是流落海外。陳重遠先生寫了80多萬字，聊摘今天來將這些故事一一說給大家聽。今天的內容是第一章的第一小節：古玩行業的起源及其演變。希望聽友們喜歡這類的故事。Powered by Firstory Hosting

本故事收錄在由陳蒲清所主編的《中國經典童話》一書。故事是說在燕昭王墓前，一個有千年修為又有見識才華的斑狐，想要變身為一個書生去拜訪西晉時期的大學問家、司空張華，詢問墓前的華表可行不可行。華表回答斑狐張華何許人也，如果被其試破是狐狸，不僅斑狐回不來，連華表也會受波及。然而斑狐仍不信張華有這麼好的功力，仍舊堅持去找張華一較高下，而張華看到斑狐所變的書生如此的才華洋溢果然起了疑心，試了斑狐兩次，結果是華表遭到砍伐，斑狐遭到烹煮，如同華表所言。Powered by Firstory Hosting