第26章 天堂之行

2022-04-24·10 分鐘

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第26章 天堂之行

現代人站沒站樣、坐沒坐樣,實在是不應該。“站”即是立正,是為人處世的基本動作,站不住腳,就是沒有立場,沒有立足之地,還談什麼修道呢?站不穩者,坐臥一定也不穩,故修道先求“立定”,就是把握本性,收回紛飛浮動之心;而對人生來說,最基本的就是因果,若不知因果之理,不論做多做少,都可能是走在錯誤的路上,難有提升的契機!李方明獲得了第一件法寶:蓮台,這是靈體的移動工具,但是更重要的收穫,則是他遊冥的經歷,這是日後遇到各種問題,明判其中因果的資糧;所謂資糧,現代中土之人多稱為“知識體系”。

李方明本想稍作休息就起來,不想一躺下,就睡著了,睡了快24個小時,第二天早上才醒來。起床後,在會客室和禪師、甘耀師兄喝茶,並彙報了學習情況,禪師訓勉他再接再厲,因為來南贍部洲一次不容易,要抓住仙佛親降訓練的時機,甘耀師兄也勉勵他,不斷放下自己成見,吸收仙佛教導,這是日後成就自己的資糧。下午李方明來到無極殿前,打坐進入狀態後,看到濟佛又來了,不禁欣喜,拜過恩師後,請問學習何課程,濟佛也是面帶笑容,說道:“今日做一下準備,明日開始,我要帶你遊歷天堂了。”李方明吃了一驚,卻是很高興,很慶倖能在遊歷地獄之後,還能一覽天界風光。

接著聽濟佛講述其中原委,原來自己遊冥,是昊天玉皇大天尊親降玉旨施行;而此次神游天堂,是由三曹聯席會議時,各天界代表同聲諫言而成行,更是由無極皇母親頒懿旨,因上天規制,雖有無極皇母懿命,但也必要昊天同發玉旨方能施行,故而此次天堂之行同遊冥一樣,有懿旨、玉旨兩道旨令,主要內容有:“人能絕地獄之路,則當曉登天堂之梯,故今必再將天堂風光公示於世,引導原靈返歸天堂,而享天倫之樂也;由濟公活佛帶領李生靈遊天界,飽覽風光,訪道勸世,以期使天下眾生知曉‘地獄之苦、天堂之樂’,俾能使人步入善道而登天梯,直向青雲聖域,同享逍遙之樂!敕命三界各關口,如逢遊生駕到,開門迎接,不可有違。若有違背,嚴懲不貸。”

聽完濟佛講述後,隱去身形,太上無極混元教主元始天尊降臨授課,李方明急忙參拜,天尊示意免禮,說道:“‘無極混元一氣生,氤氳造化道含英。逍遙聖境元來地,極樂天堂玉殿清。欲斷輪回斬六根,罪芽枯滅禮天尊。洪爐煉就金仙客,世道堪修般若門。’書雲‘物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣!’人生由何處來,死歸何處去?古今聖哲德配天地,道貫古今,測天地鬼神之事,故代天傳道解惑,以解開人類生死之謎。宗教正是通往生來死去之門,故當物欲橫流之世,非藉宗教教育,無以淨化人類心靈,使其達到歸真返樸,明善複初境界。而宗教理論,又因距教主去世日遠,古有經典理論及詮釋,對現代注重實證之人,總覺空洞無可捉摸,故在物質充斥,精神空虛之世,人類精神無所皈依,為奢侈享受而生的犯罪行為,自然急劇增加。瑤池無極老母、玉帝有鑑於此,特下懿旨、玉旨,命由濟佛帶領李生,先遊各地獄,以示人受報慘況,作堵塞惡流之柱;再為鼓勵善行,垂一登天之梯,接引善德登述天堂,逍遙世外,故今再令遊歷天堂,示現善人升天後逍遙實況。太上曰:“禍福無門,唯人自召;善惡之報,如影隨形。”二本遊記,是為最佳寫照!人由天生,逝當回天,方為坦途正道,欲求靈魂善終歸宿,安息永生,只有邁向康莊善道一途,天堂有路,進道即是。”元始天尊講畢,示意告辭,李方明上前叩拜。

接著無極瑤池金母降臨,李方明上前參拜,金母說:“‘瑤池聖母先天親,遍植蟠桃待善人。曾現觀音勤度世,慈悲救苦勸修真。天堂淨地要尋根,徹悟本來不二門。遊記篇篇傳聖跡,德風傳聞滿乾坤。’無極孕化芸芸原靈,洪荒之時,降凡開拓人世,初時天性純真,不忘本來,生於世,死而歸天,後因塵氛日深,靈明漸失,久而淡忘本來天上故園,沉迷愛河欲海,認塵土為樂地,終而越沉越下,罪行所聚,形成一罪惡身軀,故上天不得不設‘地獄’,加以磨煉淨化,以期回復天性;為廣度迷津,母娘曾現身為觀音及諸聖,尋聲救苦,隨緣度化。今科技盛世,有巧奪天工之術,惜道德無重整復舊之法,靈性日趨物性,罪籍萬卷,地獄有客滿之勢,實堪悲歎!母念萬物同源,大千為一,不忍眾生本性迷昧,再造罪跡,故先命濟佛帶領李生靈遊地獄,探案搜證,將地獄罪魂苦況,公諸於世,以嚇阻罪源,淨化人欲;今再下懿旨靈游天堂,由濟佛帶領李生雲遊天界,將天堂美妙風光呈現人間,喚起人心向善,靈性昇華,人格高尚,使人知所依歸,以期身後,靈性能往生無極天堂,逍遙自在,不再輪回。期待諸子閱罷遊記,知悟本來,力行聖德,以修大道,則生於無憂盛世,歿返極樂天堂,庶幾不負母娘盼望之心。”說完金母勉勵李方明再接再厲,示意告辭,李方明上前叩拜。

接著觀音大士親臨講法,李方明上前參拜,觀音說:“‘如來再世說真經,佛法無邊洗耳聽。聖筆揮鸞成寶典,李生操觚德聲馨。普灑甘霖柳渡楊,身輕業淨即天堂。風光絕世心開朗,西方極樂本故鄉。’如來以慈悲設教,廣開無量法門,鸞門以仁愛為懷,普度天下蒼生,異曲同工,皆因地制宜,為方便度眾立法。吾有‘不度盡眾生、誓不成佛’之宏願,而欲度盡生,當用無量法力,非僅以古經典所能成就,須以新知新法,針對時弊,投以針藥,始能切斷現代眾生病源,收萬病回春功效。自古以來,天堂地獄之說,深印人心,惜經典所載、民間傳說,又都模棱片斷,未足管窺全貌,致乏警世度眾之經書,使世人不知所止,三途六道,輪回不息。諸天仙佛有鑑於此,三曹聖會一致認為,須將天堂風光公之於世,以激發世人嚮往向道之心,遵循天道,以超升各自期盼之天堂,無憂逍遙之淨土。語雲‘工欲善其事、必先利其器’,甄選靈遊三界之凡人不易,除須有度世之宏願外,當具善根、智慧及清明靈性,始克擔當此一神聖重任,李生恰逢其會,故命濟佛導遊,李生靈遊三界,天人皆大歡喜,賡頌不已!兩次遊記成時,三曹將大放光華,遍地浮現金蓮靈芝,吾心歡喜,度盡眾生宏願,欣見日漸有成。”說完勉勵李方明不忘初心,示意告辭,李方明上前叩拜。

大士走後,濟佛再次現身,告知李方明做好準備,就結束了課程。李方明今日面對三位傳說級大神親身教誨,聽到的雖然和現代語言用法不同,但是所講的意思,李方明明白的一清二楚,感覺好像自己就是一直這樣說話一般,他對今天內容做了三點總結,第一是自己訓鸞的使命,就是將天堂地獄景象公佈於世,並非僅是為了學習而學習,第二是人並不是生於地冥星,而是生於無極世界,來地冥星目的就是提升靈性,第三是地獄並不是一直存在的,自從人類靈性墮落之後,上蒼才開設了地獄,是一個教育改造機構,目的也是淨化靈性,促進靈性提升;總結之後,李方明清晰的認識到:人在地冥星生存,就是為了通過修行,淨化靈性、提升靈性,回歸無極世界,無極是所有人誕生的原始故鄉!想通了這一點後,內心深處感到一種深層次的輕鬆,身上種種擔子,好像一下子就消失無影了,一切憂慮,也如雲消霧散一般,了無蹤跡,又體會了一下這種境界,李方明才退出了狀態,靈體重新回到打坐的身軀中,感受著身體、看著周圍的實相物質,瞬間,他感覺一切擔子和憂慮又回到了身上,李方明不猶歎到:“吾有大患,及吾有身;及吾無身,吾有何患!”,隨後馬上想到:“若無吾身,何以明白大患,若不知大患,又何以解患啊,果然矛盾是辯證統一的啊!”突然腦中靈光一閃,又有了一點覺悟:“人生不過是一條莫比烏斯環,人在二維空間中無限迴圈,不斷提升著自己的靈性,只有靈體能量達到一定標準,才能躍遷跳出這個二維空間!”想到這裡,他知道所謂天堂之路、登天之梯,就是如何跳出此種“二維迴圈”的方法,於是不再思索,靜待著明日課程的開始。

後記:溯自鴻蒙太初,元始一氣化三清,三清而化東方木公、西方金母、中央黃老、南方火精、北方水精五老;五老既成,天道運轉,木公、金母二氣氤氳,而化育九六原靈,分佈世界;可惜地冥星中,迨至今日世道澆漓,人倫道德敗壞無遺,令人哀歎!

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